<p class="ql-block"> 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block"> 真覺(jué)寺金剛寶座（五塔寺塔）</p><p class="ql-block"> 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院一九六一年三月四日公布</p> <p class="ql-block"> 這里又是一座早已失去了傳統(tǒng)佛家寺廟功能的京城寺院，從1987年起，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，在寺院的舊址上，成立了北京石刻藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 這就是歷史上的“真覺(jué)寺”！</p><p class="ql-block"> 真覺(jué)寺又稱大正覺(jué)寺，由于現(xiàn)在寺內(nèi)僅保留了金剛寶座及五塔，故在民間被俗稱“五塔寺”。目前在北京地區(qū)，你要問(wèn)五塔寺在哪里，可能有人會(huì)告訴你，但你要問(wèn)：真覺(jué)寺（大正覺(jué)寺）在哪里？估計(jì)沒(méi)人能回答你問(wèn)的問(wèn)題！</p> <p class="ql-block"> 真覺(jué)寺初建時(shí)是敕建藏傳佛教寺院，規(guī)格高，是屬于皇家寺廟。</p><p class="ql-block"> 在清乾隆十六年和二十六年，乾隆皇帝為母親六十、七十大壽，正覺(jué)寺被選為祝壽之地，使其有幸被修繕再次進(jìn)入皇家寺院序列。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆十六年（1751），乾隆第一次重修真覺(jué)寺，重修后為避雍正帝胤禛之諱，改名為“正覺(jué)寺”。乾隆二十六年（1761）重修改名大正覺(jué)寺。清末，真覺(jué)寺的建筑毀于一場(chǎng)大火，只有金剛寶座塔保留下來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 真覺(jué)寺?lián)p毀的原因有多種說(shuō)法，如上所說(shuō)清末毀于大火；有說(shuō)毀于八國(guó)聯(lián)軍的掠奪破壞；也有說(shuō)受義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)波及而毀壞；另有一個(gè)說(shuō)法是商人將殿堂拆毀，當(dāng)木材賣掉，使四百多年的皇家寺院毀于一旦……</p> <p class="ql-block"> 真覺(jué)寺（五塔寺，下面將用此名）位于北京市海淀區(qū)五塔寺路24號(hào)。</p><p class="ql-block"> 1957年10月28日，真覺(jué)寺被北京市人民政府公布為北京市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 1961年3月4日，真覺(jué)寺內(nèi)的真覺(jué)寺金剛寶座（五塔寺塔）被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 五塔寺始建于明永樂(lè)年間。當(dāng)年尼泊爾（有說(shuō)為印度）高僧室利沙（被封大善國(guó)師，圓寂后舍利分供北京真覺(jué)寺與五臺(tái)山圓照寺）來(lái)到北京，向明成祖進(jìn)獻(xiàn)了五尊金佛像和菩提伽耶大塔的圖紙。明成祖賜建真覺(jué)寺，并下詔為五身金佛建塔。</p> <p class="ql-block"> 金剛寶座塔依據(jù)室利沙的圖紙修建，于明成化九年（1473）十一月建成。時(shí)隔五十多年，才建成的金剛寶座塔，歷經(jīng)了歲月蹉跎和戰(zhàn)火摧殘，至今安坐在那里，見(jiàn)證著歷史的變遷，訴說(shuō)著自己的輝煌，散發(fā)著佛光，普照人間！</p> <p class="ql-block"> 陪伴在五塔寺塔周圍除已無(wú)實(shí)體的真覺(jué)寺大殿基座、柱礎(chǔ)、兩株六百余歲銀杏樹(shù)外，就是從京城各地移來(lái)此地、隨處可見(jiàn)北京石刻藝術(shù)博物館收藏的眾多石碑與石刻、墓地神道上的石虎、石羊、石馬、石獅、高大的守墓文武石翁仲和那些馱著巨大石碑的赑屃……</p> <p class="ql-block"> 讓我們走近金剛寶座塔，切身體會(huì)一下吧……</p><p class="ql-block"> 金剛寶座塔分寶座和五塔及罩亭兩部分，底下是金剛寶座，寶座等比向上略有收縮，高7.7米（金剛寶座），底邊南北長(zhǎng)18.6米，東西寬15.7米，顯得穩(wěn)固、莊重、敦厚。</p> <p class="ql-block"> 金剛寶座是五塔寺內(nèi)的核心建筑，磚石結(jié)構(gòu)，也正是因此，躲過(guò)了大火和戰(zhàn)亂的摧殘。它的造型仿古印度佛陀迦耶大菩提大塔式，外形為四方臺(tái)型，頂部平臺(tái)，分布五座高達(dá)兩丈的密檐小塔、琉璃罩亭，通高15.7米。歷時(shí)五百余年，被譽(yù)為北京古建筑中，運(yùn)用結(jié)構(gòu)力學(xué)的典范之作。（根據(jù)寶座回廊介紹整理）</p> <p class="ql-block"> 在寶座南北各開(kāi)一拱券門，南門上有石匾額。在拱券門上，我看到了熟悉的神獸。六拏(ná)具——中央的金翅大鵬、龍女、摩羯魚、常騎飛羊（童男）、獸王（獅子）、象王（白象），出現(xiàn)在了拱券門的券臉石上。</p> <p class="ql-block"> 券臉中央的龍口石頂上石匾額，上書“敕建金剛寶座/大明成化九年十一月初二日造”。這成為金剛寶座建造年代的實(shí)證。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)金剛寶座，塔室內(nèi)有一圈回廊，回廊墻壁上有金剛寶座建筑結(jié)構(gòu)介紹等，還有“千佛同相、手印有別、法相法器、裝飾藝術(shù)、咒語(yǔ)經(jīng)文、文物文獻(xiàn)、密檐五塔、五方佛祖”等專題介紹。</p><p class="ql-block"> 塔室中央豎立著方形塔柱，塔柱東南西北四方各設(shè)佛龕，供奉著釋迦牟尼佛、燃燈古佛、藥師佛和阿彌陀佛像。</p> <p class="ql-block"> 在南門進(jìn)門后設(shè)有一方形過(guò)室，過(guò)室東西兩側(cè)墻體之內(nèi)各有一石階通向?qū)氉?。石階四十四級(jí)，蝸旋而上可達(dá)寶座頂?shù)牧鹆д滞ぁ＃ǜ鶕?jù)塔室內(nèi)介紹編寫）</p> <p class="ql-block"> 方形過(guò)室頂部有蟠龍?jiān)寰?。這是金剛寶座內(nèi)我見(jiàn)到的唯一藻井（共有六座），在東西北三面都沒(méi)有過(guò)室，也就沒(méi)有藻井。因?yàn)椴蛔屔纤聹y(cè)每座塔均有藻井。另外可能過(guò)室對(duì)應(yīng)的是寶座頂部上的琉璃罩亭，那里是登上平臺(tái)后的出口。</p> <p class="ql-block"> 按照寶座回廊中的展板介紹，在這里我結(jié)合金剛寶座及塔上的石雕像展現(xiàn)一二五塔寺的精髓：</p><p class="ql-block"> 1、千佛同相：金剛寶座及五塔上刻有佛龕，龕內(nèi)有佛像一尊，共有1561座佛像，千佛同面，但每一座佛像的手印、坐姿、發(fā)型、服飾、臺(tái)座及龕框都各不相同，尤以手印、趺坐姿態(tài)為差異關(guān)鍵。</p> <p class="ql-block"> 2、手印有別：“手印”又稱為印契，指修行者雙手與手指所結(jié)的各種姿勢(shì)，象征其特殊的愿力與因緣。常見(jiàn)的“印”有七種：施無(wú)畏印、與愿印、轉(zhuǎn)法輪印、禪定印、觸地印、彌陀定印與智拳印。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 五塔寺供奉的是五方佛佛像，按五尊一組循環(huán)排列，手部姿勢(shì)有五種，即施無(wú)畏印、禪定印、與愿印、觸地印、說(shuō)法?。ㄞD(zhuǎn)法輪印），又以說(shuō)法?。ㄞD(zhuǎn)法輪?。?、施無(wú)畏印、與愿印三種手印形式為核心，展現(xiàn)了明代高超的雕刻藝術(shù)水平 。</p> <p class="ql-block"> 3、五方佛祖：據(jù)佛經(jīng)載，金剛界有五部，由金剛界五佛即五智所成的如來(lái)所轄，按其方位分別是，中佛大日如來(lái)（毗盧遮那佛）、東佛阿閦（ chù ）如來(lái)、南佛寶生如來(lái)、西佛無(wú)量壽如來(lái)（阿彌陀佛）、北佛不空成就如來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 4、密檐五塔：寶座之上有五座密檐塔，中塔13層，四角塔各11層。五塔以中、東南、東北、西南、西北五個(gè)方位布局，塔座、塔身、塔剎遍飾雕刻，塔剎由仰蓮、相輪、華蓋、寶珠構(gòu)成；塔身佛龕兩邊雕飾菩薩、菩提樹(shù)等；中塔須彌座南面正中刻佛足印及佛八寶，非常精美。（根據(jù)寶座回廊內(nèi)介紹編）</p> <p class="ql-block"> 5、裝飾法器：在寶座外部，裝飾有五層佛龕，寶座層與層之間有石刻椽子、勾頭和滴水組成的仿木結(jié)構(gòu)屋檐。南北兩面有佛像163尊，東西兩面有佛像218尊，共有381尊佛像，龕與龕之間由仿花瓶式柱子和一斗三升斗拱相隔。（根據(jù)寶座回廊內(nèi)介紹編）</p> <p class="ql-block"> 金剛寶座須彌座上除裝飾有天王、羅漢等法相，法輪、金剛杵等法器外，還裝飾著寶相花、佛八寶以及《吉祥海贊》藏文和梵文經(jīng)咒等。這些飾性極高的表現(xiàn)手法突出了寶座的莊嚴(yán)與高貴。（寶座回廊中的介紹）</p> <p class="ql-block"> 北京的秋天，歷來(lái)都是以香山紅葉為最。但是，近些年京秋被銀杏樹(shù)的金黃占據(jù)了一席之地。著名的景點(diǎn)有釣魚臺(tái)銀杏大道、奧林匹克森林公園擁有北京最大規(guī)模的銀杏林、潭柘寺有北京銀杏之王“帝王樹(shù)”、紅螺寺、大覺(jué)寺、雍和宮、五塔寺、天壇、地壇等寺廟公園內(nèi)都有出彩的銀杏樹(shù)，有的樹(shù)齡都有上千年了……</p> <p class="ql-block"> 最主要的是，近些年北京市的城市道路有些也選擇了銀杏樹(shù)為街道景觀樹(shù)。入秋后的北京，隨處可見(jiàn)那一簇簇金黃爛漫……</p><p class="ql-block"> 五塔寺金剛寶座前的兩棵古老的銀杏樹(shù)，一級(jí)古樹(shù)，均為雌株，樹(shù)齡已近600年，與寺、寶座、塔同歲。然而寺已不在……</p> <p class="ql-block"> 金剛寶座及五塔就說(shuō)這些吧，這里還是北京石刻藝術(shù)博物館呢。</p><p class="ql-block"> 下面就石刻藝術(shù)博物館說(shuō)點(diǎn)吧，這里可是有兩千多件石刻石雕等文物的……</p> <p class="ql-block"> 北京石刻藝術(shù)博物館就在五塔寺內(nèi)，其實(shí)北京石刻藝術(shù)博物館也是這里的名字。占地近2萬(wàn)平米，是一座收藏、研究、展示北京地區(qū)石刻藝術(shù)精品的專題博物館，收藏有北京地區(qū)的碑碣、墓志、造像、經(jīng)幢、華表、石雕（石虎、石獅、石人等）等各類石刻2600余件。</p> <p class="ql-block"> 《貞石永固——北京石刻藝術(shù)歷史文化展》是這里的常設(shè)展。大概可以分為室外展、室內(nèi)展和金剛寶座石雕石刻三大部分。</p><p class="ql-block"> 北京地區(qū)有著極為廣泛的石刻文物資源，石刻遺存分布面積廣，品類齊全，數(shù)量眾多，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和地方特色。</p> <p class="ql-block"> 五塔寺內(nèi)有乾隆皇帝的“初心碑”，即乾隆閱貢院御制詩(shī)碑</p><p class="ql-block"> 乾隆九年，乾隆帝親臨翰林院，視察貢院后有感，寫下四首七言律詩(shī)，禮部將其刻于碑上。因碑文中有“莫教冰鑒負(fù)初心”一句而被稱為“初心碑” 。碑刻書體圓潤(rùn)飄逸，氣勢(shì)豪放勁健，是現(xiàn)存乾隆行書中的上乘之作。</p> <p class="ql-block"> 顯親王富綬石享堂，清康熙十四年（1675年）。漢白玉質(zhì)地，石仿木結(jié)構(gòu)，高230厘米、長(zhǎng)340厘米、寬340厘米。面闊三間, 進(jìn)深三間，間間以龍柱相隔，計(jì)有12根盤龍柱，24扇仿木石門。盝（lù也作“鹿”）頂式屋面，檐下飛、椽錯(cuò)落，椽頭飾花卉，封護(hù)檐飾如意卷邊。（北京石刻藝術(shù)博物館介紹）</p> <p class="ql-block"> 須彌座式臺(tái)基仰覆蓮、束腰處云龍紋，最下部飾圭角云紋。該石享堂系清初八大鐵帽子王和碩末武親王愛(ài)新覺(jué)羅豪格第三子顯志親王富壽墓葬石刻。1970年左右，朝陽(yáng)區(qū)架松村肅王墳出土，1987年征集。（北京石刻藝術(shù)博物館介紹）</p> <p class="ql-block"> 這尊元代武官石翁仲，高有3米多，面部表情夸張，豹頭環(huán)眼，怒目圓睜似銅鈴；頷下燕頷虎須，虬髯如戟；左手持長(zhǎng)劍，身著鎖子甲，肩披戰(zhàn)袍，頭頂翅盔，足蹬戰(zhàn)靴，腰間束帶，胸前有護(hù)心鏡。</p><p class="ql-block"> 該石翁仲雕刻精細(xì)，栩栩如生。1995年海淀區(qū)動(dòng)物園水族館工地出土。</p> <p class="ql-block"> 北京石刻藝術(shù)博物館室外展區(qū)分了很多部分，如：寺觀碑刻區(qū)、祠墓碑刻區(qū)、陵墓內(nèi)石刻區(qū)、綜合碑刻區(qū)、大殿遺址和金剛寶座等等……</p><p class="ql-block"> 這些區(qū)域內(nèi)，石刻、石碑、石雕像眾多，工藝精湛，雕刻華美……</p><p class="ql-block"> 金剛寶座更是中國(guó)建筑與外來(lái)文化結(jié)合的杰作，具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)完了室外露天展區(qū)，如果不介紹室內(nèi)展區(qū)，總是覺(jué)得有點(diǎn)不完整，所以我還是簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)吧。</p><p class="ql-block"> 五塔寺/北京石刻藝術(shù)博物館的室內(nèi)展區(qū)主要位于金剛寶座塔內(nèi)和后罩樓內(nèi)，展覽以圖、文、物相結(jié)合的形式，展示了豐富的歷史文化、佛教文化及石刻文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 看到這個(gè)小石獅，我仿佛看到了我養(yǎng)了二十年的犬寶貝兒……</p><p class="ql-block"> 塌腰石獅?元（1271-1368)，館藏品。獅子的造型別致，背部自然下凹，肩首偏向右側(cè)，兩前腿相對(duì)立，右腿稍屈，爪下踩元寶；雙后腿貼伏于臀部?jī)蓚?cè)，夸張的尾稍曲線優(yōu)美地由臀下出右腿、逶迤至座側(cè)立面，整體顯得舒展自然。（摘自館內(nèi)介紹）</p> <p class="ql-block"> 1、 東漢持盾石人也叫“捧盾石人”或“桎梏石人”，出土于豐臺(tái)區(qū)永定河河床。</p><p class="ql-block"> 2、北魏太和造像，刻于北魏太和二十三年（499年），主尊釋迦牟尼佛兩側(cè)脅侍菩薩僅高50厘米，這是復(fù)制品，原造像陳列于首都博物館。</p><p class="ql-block"> 3、浮雕南海觀音石門，清代石刻文物。2000年于宣武區(qū)文管所征集。</p> <p class="ql-block"> 五塔寺的金剛寶座塔是我國(guó)現(xiàn)存同類型塔中建造年代最早的。在北京還有香山碧云寺金剛寶座塔（最高）、西黃寺清凈化城塔（用途最特殊）、玉泉山妙高塔（未開(kāi)放），三座同類型的金剛寶座塔，都是清乾隆年間建造的。</p> <p class="ql-block"> 寫到這里，我的心愿也油然而生。一是有時(shí)間去香山碧云寺、西黃寺看看；二是到今年秋天，再去五塔寺、大覺(jué)寺等地去看古銀杏樹(shù)……</p><p class="ql-block"> 謝謝大家觀賞閱讀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 布衣崔 26.1.31</p><p class="ql-block"> （臘月十三）</p>