<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本次旅行的最后一程是高郵市。</p><p class="ql-block"><b>高郵</b></p><p class="ql-block">是隸屬揚州市的一個縣級城市，是世界遺產城市。高郵地處長江三角洲，位于上海經濟圈和南京都市圈雙重輻射區(qū)，是蘇中、蘇北地區(qū)重要門戶。是中國民歌之鄉(xiāng)、中華詩詞之鄉(xiāng)、全國集郵之鄉(xiāng) 、中國建筑之鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">高郵有著7000多年文明史和2239年建城史，史稱江左名區(qū)、廣陵首邑，為帝堯故里、堯文化發(fā)祥地，是江淮文明、郵文化重要區(qū)域。勤王嬴政于公元前223年在此筑高臺、置郵亭，故名高郵，別稱秦郵，是中國兩千多個縣市中唯一以郵命名的城市。</p> <p class="ql-block">這是我第一次到高郵，沒想到一個小小的縣城竟有如此深厚的人文歷史。</p><p class="ql-block">離下榻的酒店不遠就是古文游臺，建筑有些破舊，人也不多。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?古文游臺</b></p><p class="ql-block">始建于北宋太平興國年間（976年），初為東岳行宮（泰山廟）；元豐七年（1084），蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏四賢在此載酒論文，郡守題“文游”匾額，李公麟繪《西園雅集圖》，名聲大噪；明清時多次重修，現存建筑多為清代遺存，入口牌坊“古文游臺”四字為清王士禛所書。</p> <p class="ql-block">花壇中立著秦觀的塑像，褒衣博帶、風流倜儻，活脫脫一個多情才子。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>秦觀</b>（1049－1100）</p><p class="ql-block">早年字太虛，后改字少游，江蘇省高郵市人。他少時聰穎，博覽群書，抱負遠大，縱游湖州、杭州、潤州（今鎮(zhèn)江）各地。曾任太學博士、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。</p> <p class="ql-block">秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。他十五歲喪父，自幼研習經史兵書。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。神宗元豐八年(1085)進士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086)，蘇軾舉薦他為秘書省正字，兼國史院編修官，預修《神宗實錄》。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。</p> <p class="ql-block">同行中有人不識，悄聲問詢，我一時不知從何說起，脫口而出：知道“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮” 嗎？聽過蘇小妹三難秦少游故事嗎？同行者恍然大悟：原來是他呀！</p> <p class="ql-block">秦少游是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美。</p><p class="ql-block">我年輕時很喜歡秦少游的詞，有些佳句到現在還能背誦。</p><p class="ql-block">譬如這首《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。</p><p class="ql-block">還有這首《踏莎行》：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？</p><p class="ql-block">當初在農村背負青天、臉向黑土，一天勞累歸來，身居茅屋、面對油燈寂寞孤獨時而默默背誦，時時把玩的詞句。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文游臺出來時間還早，有同學提議去蝶園廣場看看。高郵不大，但我們的車跟著導航穿街過巷開了好長時間才到，小城市就這點好，車隨處可停。 </p> <p class="ql-block"><b>蝶園廣場</b></p> <p class="ql-block">蝶園市民廣場占地10.5萬平方米，由同濟大學設計。廣場設計最大的特色在于熔鑄古今，把高郵悠久的歷史文化、名勝古跡與現代廣場和造園理念融合。廣場在蝶園舊址上興建，沿用“蝶園”故名，顯得十分雅致貼切。</p> <p class="ql-block">我們到時天氣不錯，斜陽西下，微風徐來，廣場上市民有在器具上鍛煉，有坐在長椅上聊天，有的扯著風鈴，天空飄著彩色風箏，一派祥和氣氛。</p> <p class="ql-block">廣場設計遵循“以人為本、以水為源、以綠為美”的原則，注重高郵水鄉(xiāng)的地域特色。 水上平臺和引橋流水融為一體，使人感受到水鄉(xiāng)特有的水性的滋潤。</p> <p class="ql-block">廣場東南兩面，護城河流水潺潺，宋城墻氣勢巍巍，魁星閣高高聳立，古樹名木蓊蓊郁郁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?奎樓</b></p><p class="ql-block">亦稱魁星閣，磚木結構，八面三級，高20米,腰平座環(huán)繞樓閣建筑。聳立在宋城墻東南角，更顯雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">內側城墻下有古柏一株，老干虬枝，形態(tài)古拙；古城墻底層北面開門洞，可沿磚臺階下至宋代城墻腳下。</p> <p class="ql-block">宋代城墻一角和城墻上的奎樓以及護城河、城河水關是一組保存完好的古建筑，是高郵古城僅存的標志之一。</p> <p class="ql-block">回程就簡單多了，廣場出來拐了兩個彎就到了酒店。第二天起來更驚訝，奎樓就在眼前，過馬路走小橋就到了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>高郵盂城驛</b></p><p class="ql-block">始建于明朝洪武八年（1375年），是中國郵驛“活化石”、全國規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站、明代遺留下來的一處驛傳建筑。 2014年被列為世界文化遺產。</p><p class="ql-block">盂，古代盛飲食、水等的園口。盂城，高郵的別稱，取意于宋代詞人秦少游描寫家鄉(xiāng)“吾鄉(xiāng)如覆盂”的詩句，盂城驛因而得名。</p> <p class="ql-block">盂城驛位于高郵市區(qū)南門大街館驛巷內，雖始建于明代，但絕大部分建筑為清代重建。原規(guī)模宏大，除驛站本身的牌樓、照壁、鼓樓、廳房、庫房、廊房、馬房等外，臨里運河堤有迎餞賓客的皇華廳，驛內有秦郵公館，驛北有驛丞宅等房屋，驛站東南有驛馬飲水地的遺址。</p><p class="ql-block">由于歷經戰(zhàn)火、水災等破壞，現尚有息廳、敞廳、后廳、秦郵公館門樓、驛丞宅及監(jiān)房等建筑；古驛站的內部一個院子套著一個院子，秩序井然。</p><p class="ql-block">里面展出著古代郵驛的整個程序，從驛丞公堂、禮賓的客舍到馬夫的居室，都恢復了當年的式樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬可·波羅像，他曾沿京杭大運河南下，到訪過揚州、寶應、高郵、泰州等地。在他所著的《馬可·波羅游記》中，描述高郵“建筑很好，范圍很大，很繁華”，還提到這里物產豐富、價廉物美。盂城驛是京杭大運河上的重要驛站。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲松齡雕像，康熙十年，蒲松齡應孫蕙之邀來郵擔任盂城驛驛幕，期間常在此與民聊掌故、敘家常。著有《高郵驛站》呈文及多首反映高郵的詩篇。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古驛站鐘樓獨立于所有的建筑之上，一派巍峨。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從秦王嬴政在此筑高臺、置郵亭，漢建縣，歷史就莊重地把這土地正式命名為高郵，是國內唯一因郵建城、以郵而名的城市。從此高郵因“郵”而生，因“郵”而興，一支“郵”字歌，從古唱到今。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)國寺</b></p> <p class="ql-block">據傳唐懿宗宗弟看破紅塵出家為僧，云游至高郵運河邊結茅禪修，因其法務之盛傳至朝廷，僖宗撥款修建寺院，賜名“鎮(zhèn)國禪院”，并賜其“舉直禪師”稱號。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺始建于874年，位于京杭大運河的河心島上，有“運河佛城”之稱。</p> <p class="ql-block">寺內的鎮(zhèn)國寺塔是其標志性建筑，該塔為方形七層樓閣式磚塔，塔高35.36米，頂端塔剎為青銅鑄葫蘆，刻有“風調雨順、國泰民安”八字。塔身用青磚砌建，明顯留存唐代古塔的建筑風格，有“南方大雁塔”的美譽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?明清運河故道</b></p><p class="ql-block">回程中看到這塊石頭，有人在石前拍照，我們順便也下車看看，原來這里是高郵明清大運河故道。</p> <p class="ql-block">歷史上的古邗溝高郵段即高郵里運河的前身。位置在現運河的西側，位于高郵老船閘至界首四里鋪之間，全長26.5公里。1956年大運河拓寬時，在里運河東堤外另開新河，形成“二河三堤”，上世紀80年代為保運堤的安全基本填平了里運河故道，但河道的形狀至今仍清晰可見。特別是運河城區(qū)段現存的一段故道保存基本完整，內有平津堰、耿廟石柱、御碼頭、萬家塘等遺跡。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>高郵王氏</b></p> <p class="ql-block">通常特指王念孫、王引之父子，又稱高郵二王，是乾嘉學派樸學/訓詁學的巔峰代表。</p> <p class="ql-block">王念孫（1744—1832），字懷祖，號石臞，乾隆進士，戴震弟子。精音韻、訓詁、校勘，著《廣雅疏證》《讀書雜志》；曾任永定河道等，治河務實；</p><p class="ql-block">王引之（1766—1834），字伯申，號曼卿，念孫長子，嘉慶探花，官至工部尚書。承家學著《經義述聞》《經傳釋詞》；為官清廉，秉公斷案；</p> <p class="ql-block">王氏家族四代進士、兩代尚書，家風以修心明德、不與流俗著稱。父子著作合稱高郵王氏四種，是清代訓詁學的里程碑；創(chuàng)立“因聲求義”“以形音義互證”的系統(tǒng)方法，解決大量古籍疑難；被梁啟超列為“戴段二王”，為皖派后學最能光大其業(yè)者；影響后世文獻學、語言學研究至深。</p> <p class="ql-block">高郵王氏紀念館是在王氏舊居的基礎上建立的，以<span style="font-size:18px;">紀念這對學術父子。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>全文完</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p>