<p class="ql-block">南宋著名的理學家、教育家張栻?qū)戇^一首《立春偶成》：</p><p class="ql-block">律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。</p><p class="ql-block">便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。</p><p class="ql-block">張栻與朱熹、呂祖謙在當時并稱為“東南三賢”。詩中的“律回”是大地回春的意思，立春一到，冰霜融化，草木最先感知到春天回來了。東風吹皺一池綠波，眼前所見的景物都充滿了生機。</p> <p class="ql-block">立春，是一年里的氣溫在大寒達到最低點后回升的起始，也是春天將至未至之時向人間發(fā)出的一個信號。在古代，立春不僅是節(jié)氣，也是節(jié)日，曾經(jīng)被叫做“春節(jié)”，而農(nóng)歷正月初一則被叫做“元旦”、“元日”。中華民國成立后，改用公歷紀年，將公歷的1月1日定為“元旦”，而農(nóng)歷的正月初一就改稱“春節(jié)”了。</p><p class="ql-block">元人吳澄《月令七十二候集解》云：“立春，正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過來者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。”清代陳希齡在《恪遵憲度》的“二十四節(jié)氣解”中說：“立春：立，春見也，---往者過而來者續(xù)，故謂之立。---陽氣動物，于時為春。春，蠢也，物蠢生乃動運也?！?lt;/p> <p class="ql-block">從文字上看，立的本義就是人站立不動?！墩f文解字》：“立，住也。從大立一之上?！边@里的“大”表示人，“一”表示土地。甲骨文、金文都像一個人雙腳張開，穩(wěn)穩(wěn)地站立在大地上。后來又從站立的本義逐步引申出豎起、建立、設(shè)立、存在、開始等含義。古語說“三十而立”，就是說一個人到了三十歲就應(yīng)該在人格、學識、事業(yè)等方面自立起來?！蹲髠鳌防镉辛⒌隆⒘⒐?、立言“三不朽”的說法，這里的“立”也是樹立、建立的意思。</p><p class="ql-block">《說文解字》：“春，推也。從艸，從日，艸春時生也；屯聲。”春就是推出萬物，由艸、日會意，表示春日和暖，草木發(fā)生。屯雖然表聲，但聲中有義，“屯”本身就像草木萌芽出土之形。小篆的春就是從金文演變而來。</p> <p class="ql-block">在我國民間，到底是以正月初一還是以立春日作為一年的開始是有爭議的?！按汗?jié)派”認為正月初一是新年的開始，也是屬相的更替之日，傳統(tǒng)的歷書也是以正月初一作為新年的標識；而“立春派”則覺得立春節(jié)氣周期固定，與太陽運轉(zhuǎn)周期一致，符合自然節(jié)律，屬相應(yīng)從立春開始算。目前，中國大部分地區(qū)都以正月初一作為農(nóng)歷新年的開始，但在一些民俗文化活動或傳統(tǒng)觀念中，立春仍被賦予特殊意義，一些地區(qū)在立春時有迎春、咬春等習俗，認為從立春起進入了新的時間循環(huán)，一些算命先生在確定生肖屬相時也會以立春為準。</p> <p class="ql-block">從漢代開始，立春就成為二十四節(jié)氣之首。因為春節(jié)和立春都是一年的開始，所以民間對春節(jié)和立春的關(guān)系很關(guān)注。立春在陽歷年的日期基本上是固定的，每年2月4日最常見，也有可能早晚一兩天。而春節(jié)的日期卻是不固定的，往往在立春前后15天里挪動。如果春節(jié)和立春恰好在同一天，就被叫做“歲朝春”，是一種祥瑞之兆，這一年就會被認為是非常吉祥的一年，古語有“百年難遇歲朝春”之說。如果一個農(nóng)歷年里沒有立春節(jié)氣，就叫“無春年”，被認為是不吉利的。比如2024年的立春日為2月4日，是農(nóng)歷兔年的臘月廿五，而2025年的立春是2月3日，是蛇年的正月初六，所以剛剛過去的這個龍年就是一個沒有立春節(jié)氣的“無春年”！而今年的立春是蛇年的臘月十七，乙巳蛇年就有了兩個立春。民間把有兩個立春的年份稱為“雙春年”，雙春年也是被認為吉利的。因為立春象征著新的農(nóng)事周期的開始，一年如果有兩個這樣的好開端則被認為適合結(jié)婚、生育等，象征著好事成雙。</p> <p class="ql-block">作為一年的第一個節(jié)氣和春季的開始，立春在古代一直是個隆重的節(jié)日。據(jù)《禮記-月令》記載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊?！痹跂|郊迎春典禮結(jié)束后，周天子還要賞賜公、卿、諸侯和大夫們?！对铝睢愤€記載，在立春節(jié)氣期間，“擇元辰，天子親載耒耜”，即選擇一個良辰吉日，天子親自下田翻田推土。“天子三推，三公五推，卿諸侯九推?！睆奶熳拥酵豕蟪迹飨笳餍缘赝茙紫埋珩?，表示朝廷的親農(nóng)重耕，宣示新年的農(nóng)耕開始。</p> <p class="ql-block">我國用牛耕田的歷史可以追溯到春秋時期。但從漢朝開始牛耕技術(shù)才得到廣泛運用。漢代立春有個習俗是“施土牛、耕人于門外”，就是在立春之日用泥土塑牛和耕田之人，立于東門外，提醒人們春天到了，該耕地了。立春時節(jié)民間還有一種用鞭子或春杖抽打土牛的習俗，叫做“鞭春”，也叫“打春”。春杖是用細竹葦作胎，用黃紙包裹、彩色絲線纏繞而成。鞭春時，人們用春杖戳破紙扎泥糊的春牛，牛肚中的五谷雜糧、干果、小春牛等紛紛掉下，老百姓爭搶牛紙、干果、碎土等帶回家中，認為這樣可以帶來豐收、帶來吉祥。打春象征著一年農(nóng)耕的開始，它既是對農(nóng)耕的一種督促，也是對豐收的一種期盼。</p> <p class="ql-block">漢朝開始，立春時節(jié)還有戴春幡的習俗。春幡也叫“幡勝”，是用彩色的絲絹或紙做成長條狀的小幡、人形、花朵等，佩戴在頭上，也可以連綴在簪首上再插戴，象征著迎春納福、去兇求吉。辛棄疾《漢宮春-立春日》詞中有：“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡?！背肆⒋喝胀猓鲁跗叩摹叭巳铡币擦餍写鞔横?，如果立春恰逢人日，也是百年難得。有一首唐詩就寫到這種巧合：“人日兼春日，長懷復(fù)短懷。遙知雙彩勝，并在一金釵。”</p> <p class="ql-block">民間在立春時還有“咬春”習俗。這種習俗早在魏晉時期就有記載。最早“咬春”主要是吃蘿卜。《本草綱目》上認為，蘿卜可去痰、通氣、止咳、補脾胃、御風寒。所以立春吃蘿卜，表面看是一種風俗，實際上蘊含著古人營養(yǎng)、養(yǎng)身、祛病的智慧。立春時還有春宴用的春盤。春盤有專用蘿卜做的，也有用蔥韭芥蒜等五種辛辣蔬菜做的“五辛盤”。食五辛不僅可以驅(qū)寒，也可以殺菌，同樣體現(xiàn)了古人的養(yǎng)身健身之道。而春餅、春卷則是立春時的主食，古人將薄面餅攤在盤中，加入五辛或果仁、干柿、碎肉等食材一起食用。杜甫《立春》詩中就說：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時?！碧K軾《浣溪沙》詞里也有：“雪沫乳花俘午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！?lt;/p>