<p class="ql-block"> 美友昵稱:張興容</p><p class="ql-block"> 美篇號:41280083</p> <p class="ql-block"> 張堰是上海十大“中國歷史文化名鎮(zhèn)”之一，早在春秋時期已聚成村落，秦朝設(shè)立海鹽縣之際，張堰隸屬該縣。明清時期是浦南地區(qū)商貿(mào)中心，有“浦南首鎮(zhèn)”之譽。由于遠離上海市區(qū)，故對這個處于西南一隅金山區(qū)的隱秘、低調(diào)古鎮(zhèn)了解甚少。</p><p class="ql-block"> “節(jié)令堅冰始，民風古意淳”，1月3日我們來此游學。第一站到云山樓。云山樓歷史悠久，原名“不礙云山樓”，元末明初著名文學家、書法家楊維楨曾在“不礙云山樓記”中對其秀麗美景極盡溢美之詞，他感嘆“云山之奇觀，不得于近而得于遠。遠非至高至明之境，無以得之。有其境矣，而非至高至明之人，則亦無以得之也”?，F(xiàn)在我們看到重建的云山樓前古鎮(zhèn)主河張涇河穿街而過形成典型的江南水鄉(xiāng)格局。</p> 張堰歷史人文風情館 <p class="ql-block"> 云山樓現(xiàn)名張堰歷史人文風情館，是集中展示張堰歷史文化底蘊和地方人文風情民俗的對外窗口，因此是游覽古鎮(zhèn)的最佳起點。我們在館內(nèi)參觀了兩個主題展，首先是“留溪長歌”，展區(qū)結(jié)合照片、書畫作品及老物件系統(tǒng)呈現(xiàn)古鎮(zhèn)的發(fā)展、變遷。</p> <p class="ql-block"> 秦望山地處金山區(qū)張堰鎮(zhèn)秦望村，山名源自秦始皇東巡登臨望海的傳說，清乾隆《金山縣志》載“山有坑，俗傳始皇輦道也”。2000年考古也發(fā)現(xiàn)此處確有夏商至春秋戰(zhàn)國時古村落遺址，張堰鎮(zhèn)歷史淵源流長。</p> <p class="ql-block"> 張堰鎮(zhèn)舊名赤松里，又名留溪。西漢時期留侯張良“棄人間事，愿從赤松子游”曾居此，張堰的“張”因此而得名。唐末五代所建華亭瀕海之“堰海十八所”至清乾隆“所者唯張涇一堰”，張堰的“堰”由此而來。</p> <p class="ql-block"> 另一個主題展是“百年潮涌”慶祝建黨104周年照片展，介紹了張堰軍民在黨領(lǐng)導下不屈不撓的斗爭經(jīng)歷和參加社會主義建設(shè)的歷史故事。加深了我們對張堰的了解。</p> 白蕉藝術(shù)館 <p class="ql-block"> 張堰是個唐代詩人王勃《滕王閣序》中描述的“物華天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”地方，在歷史長河中出現(xiàn)過一批撼天地、泣鬼神的人物。從云山樓出來我們來到位于花賢路29號的白蕉藝術(shù)館，白蕉是金山籍的著名書畫家、南社社員。</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)館原為清康熙年間工部尚書王鴻緒舊宅，整個建筑物亭臺樓閣、畫棟雕梁，館內(nèi)氛圍寧靜雅致，渾然江南小巧園景。</p> <p class="ql-block"> 白蕉“1907—1969年”，原姓何、名馥、號旭如，后改名白蕉、別署云間居士，與徐悲鴻齊名。庭院中央座落著白蕉的半身塑像，基座上鐫刻著“藝術(shù)不受時間和空間的限制，因為它代表了真理”。這既是白蕉奮斗一生的座右銘，我們也從中受到感染。</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)館內(nèi)是白蕉的真跡展，展現(xiàn)了這位人民藝術(shù)家在詩文、書法、繪畫、篆刻方面的藝術(shù)成就和他作為南社骨干的人格魅力。</p> 南社紀念館 <p class="ql-block"> 南社是中國近代一個重要的革命文化團體，成立于1909年11月13日。該社取“操南音，不忘本也”之意，提倡民族氣節(jié)，為辛亥革命做了非常重要的輿論準備，柳亞子稱其“一矩騷壇曙色新，風流南社啟群倫”。張堰鎮(zhèn)的“南社紀念館”是國內(nèi)第一家全面陳列南社歷史事跡的紀念館。午餐后我們來到新建路130號姚光故居，內(nèi)設(shè)紀念館。</p><p class="ql-block"> 姚宅建于清光緒十七年（1891年），坐東北朝西南、黑瓦白墻、磚木結(jié)構(gòu)、二層，由四進院落組成，總面積1780平方米。門前“南社紀念館”系學界泰斗和書畫大師饒宗頤先生墨寶。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)“南社人物”塑像系第一任南社組織者陳去病、高旭、柳亞子、姚光、朱少屏。南社成立初期僅200人左右，辛亥革命后逐步發(fā)展達1180余人，涵蓋政法、軍事、教育、文學等領(lǐng)域，黃興、宋教仁、陳其美、于右任?在內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 姚家是金山望族，故居具有江南文化的顯著特點，代表了金山地區(qū)的吳越氣韻。但由于“西風東漸”的海派文化影響，又兼帶西方特色如落地格柵門、格柵窗、花崗石柱礎(chǔ)等。這使我們在參觀之馀對其急于加深了解。</p><p class="ql-block"> 敦仁堂是姚光家的正堂，是主人接待賓客和操辦大事的地方，其名取姚氏家族家訓“敦仁樹德”。</p> <p class="ql-block"> 第三進建筑屋脊兩端聳起指向天穹的翹角具有江南一帶的建筑文化特色，而匾上磚刻“重華世裔”表示姚氏受姓虞舜，舜帝姓姚名重華。</p> <p class="ql-block"> 姚光（1891—1945年），名復廬。1909年首批入社，1918年擔任第二任南社主任，在其領(lǐng)導下，南社組織在全國不少地區(qū)發(fā)展狀大。國民黨元老吳伯雄在參觀南社紀念館后書寫“時代先覺”名符其實。</p> <p class="ql-block"> 第四進古歡堂為姚光書房兼藏書室。堂主一生重視歷史文化遺產(chǎn)、珍藏古代文獻、以弘場國學為終身職志，故取“古歡堂”名。</p> 張堰公園 <p class="ql-block"> 令人驚奇的是張堰鎮(zhèn)蘊藏著一個上海地區(qū)唯一完好的元代古典江南園林—張堰公園，占地27333平方米呈長方形分布。</p><p class="ql-block"> 從南社紀念館出來我們走入花賢路公園正門，門額上“張堰公園”為原華東局書記魏文伯書寫。來到公園東南部已見園林曲徑通幽、小橋流水、古樹花叢的壯觀。</p> <p class="ql-block"> 赤松堂為公園標志性建筑，名取自西漢留候張良隨赤松子隱居于此的傳說故事。黃石假山上有一座四柱涼亭取名阿興亭，是1956年為紀念油坊工人陳阿興而建。亭旁假山形成多級瀑布，水流從石縫傾瀉而下，陽光下拆射斑斕光彩。瀑布、假山、池沼相映彰顯“迵與眾流異，發(fā)源高更孤”的雄偉態(tài)勢。</p> <p class="ql-block"> 小橋流水，古樹花叢點綴園內(nèi)，還有百年銀杏象征公園的歷史底蘊，令我們沉醉于中。</p> <p class="ql-block"> 在中國古典園林中窗被稱為“園林之眼”，張堰公園的門和窗千姿百態(tài)，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨使我們看得眼花瞭亂。我暗想早在元代中國園林的各式花窗已經(jīng)成為其空間設(shè)計的點晴之筆。</p> <p class="ql-block"> 公園的東南部與西北部由長廊連接，長廊里雕梁畫棟，十分精美。西北部建有茶室、猴屋、渡船河等設(shè)施。茶室備有茶藝展示和講座；猴屋引入獼猴為游客提供自然靜謐感；而渡船河連接云山樓。</p> <p class="ql-block"> 張堰鎮(zhèn)中的1100年歷史街區(qū)藏著著名的“留溪第一樓”、“大境堂”等古跡，還有20多條古弄巷的秘密也等著我們下次去探索。我們衷心的祝愿古鎮(zhèn)更年輕。</p>