<p class="ql-block">過去總以為哲學(xué)家的著作很難懂，但這部書卻是一般人都能接受的，相對(duì)容易讀懂的書。叔本華的《人生的智慧》很精煉，短短的只有七十來頁。因?yàn)樵~句相對(duì)凝練，很多就是格言式的話語，讀起來還是比較燒腦費(fèi)勁的。讀幾句就得停下來想一想，思考消化一下。他的有些觀念我還是有所保留，但書中的大部分思想還是相當(dāng)精辟有理的。這里就寫幾點(diǎn)讀書感悟吧。</p> <p class="ql-block">叔本華是個(gè)悲觀主義的哲學(xué)家。他以為人生就是在痛苦與無聊之間擺動(dòng)。但他以為通過明智的選擇，可以減少痛苦的影響，讓生命更有光彩與意義。一開始我覺得太悲觀的想法讓人頹廢沮喪，本能地有點(diǎn)抗拒。但直面現(xiàn)實(shí)，看到社會(huì)與人性的問題，坦然相對(duì)，其實(shí)更有智慧。比那種鶯歌燕舞粉飾太平的說法更實(shí)在，更有價(jià)值。實(shí)際讀這部書，覺得像是聽一位睿智的老者在教誨眾人，如何對(duì)待生活，如何獲取真正意義上的幸福。在這個(gè)愚蠢與敗壞（取自叔本華的定義）的世界上，他有那種眾人皆醉我獨(dú)醒的感受。明知生活的艱難，依然清醒豁達(dá)地面對(duì)人生，爭(zhēng)取過好這輩子。</p> <p class="ql-block">作者對(duì)生活幸福的理解概括成三大要素：人是什么；人有什么；人在他人眼中是怎么樣的。全書圍繞著這三大方面展開。他論證的結(jié)論：幸福最重要的因素是內(nèi)在的，就是人本身是什么這一因素決定的。其它二者是附加的，并不是關(guān)鍵因素。</p><p class="ql-block">人是什么？可以用一個(gè)詞“個(gè)性”來概括，它包括了健康，力量，外貌，氣質(zhì)，道德品格，智力和教養(yǎng)。這些因素，有的是天生的，有的是后天培育的。我們?nèi)绻胍粋€(gè)相對(duì)幸福的人生，首先就是向內(nèi)尋求。內(nèi)心如若充盈，哪怕外界天翻地動(dòng)，我自巋然不動(dòng)。這需要我們有足夠的自信，足夠的修養(yǎng)，才不會(huì)被外界左右，那樣我們的生活就會(huì)有一種超然的平靜與安寧。把一切向外的追求引導(dǎo)成向內(nèi)的修行。</p> <p class="ql-block">書中提到哲學(xué)家，文學(xué)家，藝術(shù)家他們具有比普通人更高的感性與悟性，同樣的景色，在普通人眼中并沒有什么了不起之處。但在藝術(shù)家，文學(xué)家眼中就是神奇與絢爛。他們的畫筆與文筆的描述，讓平淡的景色有了色彩與生命，生活就變得無比燦爛多彩。這說明什么呢？美好的景色要有發(fā)現(xiàn)美好的眼睛與心靈。我們一般人只有提高自己鑒賞的水準(zhǔn)，才能領(lǐng)悟到所有普通與平凡之下的杰出與美妙。外界是我們無法掌控的，唯有自身是我們可以改善與提高的。幸福是一種內(nèi)心的感受，唯有那份心的純粹高尚，才讓我們真正發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好與奇妙。</p><p class="ql-block">有一回，我們一群老朋友去爬山。路旁一棵大樹，上面還吊著簡(jiǎn)易的秋千。結(jié)果我們這一群都是超過六十歲的年輕老人，其中有人居然跑過去，坐在秋千上晃起來。這舉動(dòng)應(yīng)該是小孩子的游戲，但卻發(fā)生在一群老小孩身上。開心啊，就不在乎年齡地玩起來了。心像小孩，情緒也像小孩，這其實(shí)就是一種幸福。常常覺得小孩子不知世事，他們天真浪漫，有最快樂最幸福的童年時(shí)光。如今，看這一群退休老頭老太這么玩，才覺得開心幸福本可以如此簡(jiǎn)單。自己的感受像小孩，就這么玩。多好，多痛快，多美妙的時(shí)刻。那天我們大家笑了很久，因?yàn)橛X得這種玩法有點(diǎn)荒唐，有點(diǎn)搞笑。但就是好，回歸童心，象孩子似的看世界，不去想那些烏七八糟的爛事，生活就可以變得美好，感受就是幸福的。</p> <p class="ql-block">對(duì)幸福的感受，很多時(shí)候來自對(duì)世界的探索，以及那種智力層面的追求。叔本華一直強(qiáng)調(diào)心智的重要，專心于某項(xiàng)事業(yè)肯定會(huì)帶來心理意義上的提升，專注工作的結(jié)果帶來成功更能激發(fā)人的成就感，因而就是更大的幸福。有一次讀到達(dá)爾文成名后，有記者采訪他家的仆人。仆人困惑地回答，達(dá)爾文經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)地蹲在后院觀察螞蟻等小昆蟲。仆人們無法理解他的行為。在達(dá)爾文來說，那是他的事業(yè)，他的追求，他的愛好。而不同層次的仆人根本就無法理解。叔本華反復(fù)說道高智商的天才，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的專注與追求，確實(shí)會(huì)帶來一種無上的滿足與幸福。</p><p class="ql-block">叔本華在人是什么的這一章節(jié)里，把健康擺在了很前面的位置。人沒有健康確實(shí)就很難談其它。有人以為他本人健康狀態(tài)不好，一生都在為自己的身體狀況困擾掙扎，所以就更加體會(huì)到這一因素的重要性。他有一句名言：健康的乞丐強(qiáng)過病懨懨的國王。書中更是相當(dāng)激烈地抨擊那些拿自己的健康來換取某種東西的愚蠢行為。</p><p class="ql-block">在日本，中國以及東亞的一些國家，常常聽到“過勞死”的事情。這些都是極端不正常的社會(huì)現(xiàn)象。工作壓力是原因，這些人為了工作，常常幾天沒睡覺，連續(xù)出差幾天沒能正常休息，結(jié)果就是活活累死了。我知道的有些就只有30來歲，大部分是60歲前的英年早逝，太遺憾，太可惜了。他們?yōu)榱俗非筘?cái)富，地位，名譽(yù)等，付出了自己的生命。這樣即使你得到了全世界，又有什么意義呢？也沒有機(jī)會(huì)享受了，這不是愚蠢還是什么？唉，常常想，不值得。當(dāng)你確實(shí)累了的時(shí)候，還是問問自己，停下吧，我不需要那么多的。生命誠可貴，還是悠著點(diǎn)好好地活著吧。</p> <p class="ql-block">在他人怎么評(píng)價(jià)自己的章節(jié)里，對(duì)人性的批判更加尖銳。我們是生活在社會(huì)中的。社會(huì)風(fēng)氣的影響，他人的七嘴八舌，都是有影響的。尤其現(xiàn)在這種網(wǎng)絡(luò)瘋傳的時(shí)代，在屏幕上的形象，在網(wǎng)絡(luò)上的留言，都有那種看不見的殺傷力。叔本華以為，人性的弱點(diǎn)很大程度就是虛榮，太在乎別人的言語評(píng)價(jià)了。</p><p class="ql-block">知道一個(gè)人，她還算不上網(wǎng)紅。她去太浩湖游玩，其實(shí)在那里僅僅停留一天。但是她在不同景點(diǎn)拍照時(shí)換了五件衣服。回來后整理放在網(wǎng)上朋友圈上，一天放一批照片。結(jié)果給人的假象就是她在那里玩了五天。因?yàn)槲逄觳煌囊路c景點(diǎn)。她這么做，為什么呢？讓看的人覺得她是在那里玩了五天，相當(dāng)奢華瀟灑的度假游。動(dòng)機(jī)有點(diǎn)可笑，就是在別人的眼中，炫酷朔造一個(gè)形象。她在乎的就是別人的羨慕與點(diǎn)贊。但在我們這些知道真實(shí)情況的人眼中，其實(shí)更掉價(jià)。何必呢，誰在乎你去了幾天？玩得又有多豪華奢侈。</p> <p class="ql-block">關(guān)于他人的印象，叔本華講解得很仔細(xì)。關(guān)于名聲，頭銜，地位，榮譽(yù)與名譽(yù)。叔本華以為人需要遵守基本的道德操守。除此之外，別人的評(píng)價(jià)等等根本就沒有意義。他的名言：“一個(gè)人自身擁有越豐富，他對(duì)身外之物的需求也就越少，別人對(duì)他來說就越不重要。”他還說“一個(gè)人的內(nèi)心越充實(shí)，他從別人那里能找到的東西就越少。”因此，盡管我們處在社會(huì)中，還是應(yīng)該有意識(shí)地尋找獨(dú)處時(shí)光。別人說三道四，真地與我無關(guān)。我們這一代人，在網(wǎng)絡(luò)社交上相對(duì)落后，許多操作都不會(huì)。但下一代的年輕人，他們真地就是生活在那種虛擬的網(wǎng)絡(luò)上。一次幾家和孩子們一起度假，在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)很差的地方，幾乎上不了網(wǎng)。我們年紀(jì)大的無所謂，有幾個(gè)孩子就急得跳腳，明顯一種焦慮癥。有家孩子畢業(yè)后一直找工作不順，比較網(wǎng)絡(luò)上同學(xué)朋友光鮮亮麗的狀況更加煩躁。她母親說這孩子太相信網(wǎng)上朋友們顯擺的段子與照片，其實(shí)那些一大半是虛假的。但她還沒有明白過來。唉，一直覺得那種虛假氣氛有毒。我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟渚W(wǎng)，讓心緒安寧平靜一些。這個(gè)時(shí)代，特意地戒網(wǎng)獨(dú)處應(yīng)該是有益的。</p> <p class="ql-block">叔本華在他人生的最后一本書中概括總結(jié)出了他作為哲學(xué)家的思考?！度松闹腔邸肪褪撬詈笠徊繒木A。從多方面反復(fù)論證向內(nèi)追求才可能到達(dá)真正的幸福。只有提高我們自身的修養(yǎng)，生活才是有意義的。他有些過分強(qiáng)調(diào)智力的作用，涉及高度智力創(chuàng)造的活動(dòng)確實(shí)可以帶來極大的滿足與幸福。但那些簡(jiǎn)單的普通人的日常就不可能有幸福感嗎？這是我唯一覺得不怎么同意他的地方。</p><p class="ql-block">*)圖片來自網(wǎng)絡(luò)，致謝。</p>