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2026敦煌日歷（5-6）

國華

<h1><div><div style="text-align: center;">敦煌研究院 編著</div><div style="text-align: center;">中信出版集團 北京</div></div><div style="text-align: center;"><br></div></h1> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">勞動節(jié) 農(nóng)歷 三月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">二牛抬杠</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第6窟</div> 畫面中間一農(nóng)夫正在耕地，他左手扶犁，右手持鞭高高舉起。兩牛并行，中間橫抬一“杠”，“杠”后接一轅犁，這就是傳統(tǒng)牛耕方式中的“二牛抬杠”。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">掃地</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第290窟</div> 兩男子著胡服，梳雙髻，手持長柄掃帚，正奮力打掃。北周時期的掃帚居然與今天的如此相像。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">連枷</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟第205窟</div> 畫面表現(xiàn)了耕種和收獲的場景。紅衣男子正在高舉連枷脫粒。連枷是一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具，一般由手柄、擊打桿、連桿等部件構(gòu)成。使用連枷時，只要高高舉起，然后用力揮下，便可利用擊打桿的擺動和重力，將籽粒從莖秤上打落下來。這是一種簡單而有效的脫粒方式，很多地區(qū)仍在使用。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">青年節(jié) 農(nóng)歷 三月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">慧心</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第217窟</div> 弟子神情清朗，目光堅定，面容尚帶稚氣，卻已顯出修行者的沉靜與專注。于顱頂施以淺青色暈染，巧妙表現(xiàn)出剃度后肌膚呈現(xiàn)的色澤。這幅壁畫線描流暢，用筆純熟，使這名青年僧人的形象既顯莊重，又不失青春神采。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月5日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">立夏 農(nóng)歷 三月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">寶樹絡(luò)網(wǎng)</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第225窟</div> 寶樹下垂有珠寶絡(luò)網(wǎng)，樹葉間飾物隨風(fēng)輕曳，一樹碧痕青翠欲滴，飄拂間珠玉相擊，發(fā)出清脆悅耳的聲響，在石綠濃淡交織的樹影中，令人心緒漸寧，步入安然恬靜的怡然之境。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">鳳車</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第296窟</div> 敦煌壁畫里，鳳車初現(xiàn)是以三鳳駕車之姿。至西魏、北周，壁畫中的鳳車演變?yōu)樗镍P并駕。牙旗立于車轅之上，御車者穩(wěn)執(zhí)韁繩駕馭四鳳。畫面左下角與右上角飛天翩躚，似托舉又似伴行，將鳳車凌空飛馳的磅礴氣勢展現(xiàn)得淋漓盡致。<div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">經(jīng)幢</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第33窟</div> 敦煌早期石窟內(nèi)有大量幢幡，在經(jīng)文中有記載“勝幢”是勝伏煩惱和邪魔的象征，具有天界珍寶嚴飾其上。通常經(jīng)幢在頂部有塔剎、寶珠或經(jīng)架處，懸掛兩條或多條經(jīng)幡，表現(xiàn)為多條窄方形布帛拼縫長幡，燕尾狀幡足。此幢頂部經(jīng)幡為細長布帛拼色而成，于頂部垂下。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">援手接引</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第328窟</div> 菩薩像的手部塑造栩栩如生，五指微張，掌心微露，細節(jié)刻畫十分細膩，指甲、掌紋皆清晰可辨。手掌呈接引姿態(tài)，仿佛在靜靜等待眾生的回應(yīng)，展現(xiàn)出初唐時期雕塑工藝的高度成熟。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">團花邊飾</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第33窟</div> 唐代團花圖案繁復(fù)而絢麗，一整二破的形式在變化中不失和諧。上下兩朵團花花型相同，但相同位置交替施以綠色和藍色，在朱紅的底色上熱烈綻放，色彩交織，相得益彰。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">母親節(jié) 農(nóng)歷 三月廿四</div></h1> <div style="text-align: center;">母女嬉戲</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 院外一對母女正在玩木偶，母親右手將木偶高高舉起，女兒張開雙臂做索要狀，趣味盎然。壁畫里的笑意漫出來，是母親掌心的暖，也是女兒眼里的光，這是人間最親的牽絆。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">微笑天王</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第194窟</div> 天王面帶微笑，面容神情不再是傳統(tǒng)的怒目圓睜、威怒呵斥，而是平易近人、親切和藹。他雙眉微揚，雙唇微啟，嘴角上翹，眼神沉穩(wěn)含笑，不像天界的神祇，更像唐代軍旅中一位久經(jīng)沙場、胸有成竹的將領(lǐng)。以現(xiàn)實化的軍人形象取代神祇的抽象威嚴，是中唐佛教造像日益世俗化的重要體現(xiàn)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿六</div></h1> <div style="text-align: center;">蓮花迦陵頻伽藻井</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 井心處，一朵盛開的蓮花花瓣飽滿舒展，線條流暢，象征佛教的清凈無染與神圣超凡。蓮花花蕊處又見妙音鳥迦陵頻伽，身姿曼妙，振翅欲飛。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">持花飛天</div><div style="text-align: center;">西夏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第418窟</div><div style="text-align: center;">萬庚育、關(guān)友惠 臨摹</div> 天人自空中翩然而至，飛花隨身飄落，鮮紅被帛纏繞身周，衣帶翻飛似有風(fēng)來，赤足輕踏云氣，回眸一瞥，拈花而笑。臨摹畫忠實還原了原壁畫的層次，線條流暢，用色生動，畫中的飛天雖不言不語，卻仿佛從千年前的描繪中躍然而出。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">說法圖</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第322窟</div><div style="text-align: center;">李開福 臨摹</div> 佛端坐于中央蓮臺上，手結(jié)說法印，正在向眾生講法。兩側(cè)蓮座上有數(shù)身供養(yǎng)菩薩，或捧蓮向佛供養(yǎng)，或垂目沉思似有所悟。清澈的池水中，朵朵青蓮?fù)ねび窳?，蓮香彌漫；蔥綠的華蓋中，天樂不鼓自鳴，營造出莊嚴寧靜的凈土氛圍。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">托花天人</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第329窟</div> 這是表現(xiàn)佛陀生平故事中“乘象入胎”的場景，畫中天人正奮力托著象足踩著的蓮花，向摩耶夫人飛去。相傳佛陀降生前，他的母親摩耶夫人夢見一頭六牙白象進入腹中，后來便懷上了未來的佛陀。這個充滿神話色彩的夢境，被視為佛陀誕生的祥瑞征兆。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 三月三十</div></h1> <div style="text-align: center;">纏枝忍冬紋龕楣</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第435窟</div> 精致華美的龕楣，以赭石單線勾勒出單莖纏枝藤蔓輪廓，忍冬葉涂成石綠，以墨線提神，通過冷暖色對比強化空間層次。忍冬纏枝紋象征佛法流轉(zhuǎn)不息，而蓮花化生超然其上，表達了以智慧解脫纏縛。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">竹馬</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 李白的《長干行》中用日“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”描寫童年的純真和無憂無慮。無獨有偶，敦煌壁畫中這身男童身著花袍、足蹬平頭履，左手扶竹馬、右手握樹枝，似在趕馬而行，童趣盎然。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">捕魚</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 榜題框、水池、山林、屋頂，以淡淡青綠暈染，兩朵拖尾祥云以多色疊加，其中變黑之處與池中大魚的魚尾呼應(yīng)，大魚想要掙脫羅網(wǎng)翻騰攪動水花的狀態(tài)尤為生動。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初三</div></h1> <div style="text-align: center;">青煙裊裊</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第55窟</div> 菩薩雙手捧爐于胸前，香爐長柄圓腹，蓋鑲寶珠，紋飾繁復(fù)，仿佛繚繞清香正從中緩緩升騰。菩薩眉眼低垂，靜靜注視著爐中裊裊青煙，心隨香起，意達凈土。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">拜堂</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第116窟</div> 在唐、五代時期的敦煌地區(qū)，拜堂成禮包括拜天地神、拜祖先、夫妻對拜等環(huán)節(jié)。拜堂的行禮方式包括男女站立作揖、男女跪拜行禮、男女相對互禮和男跪女揖禮四種形式。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">小滿 農(nóng)歷 四月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">藍蓮凝韻</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第172窟</div> 寶冠垂光，藍蓮凝韻，千年時光褪去菩薩的眉目，卻將從容自若的氣度，釀成了歲月里恰到好處的圓滿。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">山中觀想</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第431窟</div> 《觀無量壽經(jīng)》中，韋提希夫人歷經(jīng)宮廷劇變后皈依佛門，以十六觀法虔心修持，祈愿脫離苦海。壁畫中，丘陵、林木與遠山層疊鋪展，深黛淺綠暈染自然天成。遠樹含翠，近草凝碧，精妙筆觸盡顯山水技法之高妙，將禪意凝入這永恒的畫卷<div>。<br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">小舟</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第302窟</div> 畫面中一泓碧綠小河蜿蜒流淌，河面漂浮著一只狀若鐵鍋的黑色小舟，舟中二人分坐左右。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">抬供桌的二天女</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 彩云之上的菩薩群像前，兩名天女正合力抬持供桌。她們頭梳低雙髻，面龐豐滿圓潤，淺藍色大袖糯裙配白底小花長裙，衣袂隨動作輕揚。造型取法人間妙齡少女，以淡雅設(shè)色與寫實筆觸，將宗教圖像轉(zhuǎn)化為充滿生活氣息的視覺形象。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">華蓋映佛</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 佛結(jié)枷趺坐于畫面中央，上方華蓋飾以垂幔、珠飾，造型精美，盡顯莊嚴。佛身披白色袈裟，衣紋流暢自然，覆于佛座之上，座體層次分明，細節(jié)考究。周圍簇擁眾菩薩、弟子與天人，依儀軌有序排布，形成向心性空間秩序，凸顯主尊地位。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">群獅</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第231窟</div> 這是報恩經(jīng)變中的一個場景，三只雄獅將虔誠祈禱者團團圍困。為首一獅身形直立，雙爪如力士擎天般高高揚起；其余兩獅弓身蓄勢，利爪欲撲，盡顯擬人化的夸張張力。歲月侵蝕下，壁畫顏色發(fā)生了變化，曾經(jīng)生動的獅身盡數(shù)化作深沉的棕黑色，徒留千年故事在褪色的筆觸間低語。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">樹下千佛</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第16窟</div> 千佛是敦煌石窟最常見的題材之一，從北朝至西夏大多數(shù)洞窟中均有繪制。榆林窟第16窟中這鋪千佛身后襯有菩提雙樹，較為少見。千佛身側(cè)的榜題字跡清晰，標出每一身佛的名號，更為難得。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">大成就者</div><div style="text-align: center;">元</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第465窟</div> 藏傳佛教中記載了八十四位傳奇人物，他們擁有不同的社會階級和職業(yè)背景，通過向大師請教，不斷地學(xué)習(xí)，摸索出適合自身的修行方法，最終成為藏傳佛教各派共同尊崇的修行典范。他們的智慧、經(jīng)驗、方法及遇到的考驗被收錄于《八十四大成就者傳》等經(jīng)典中，鼓勵人們?nèi)ゴ蚱茦撕炓庾R，將困難轉(zhuǎn)化為前行的動力，主動面對現(xiàn)實，成就真正的自我。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月29日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">巫術(shù)幻象</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第76窟</div> 巫女彈著琵琶翩然起舞，恍惚間祭臺上的紙馬似變成了一匹健碩的白馬，一位穿著鎧甲的馬面神靈端坐其上。但巫蠱迷信之術(shù)終究還是虛幻，短暫的逃避無法解決自身的問題，應(yīng)該斷絕邪術(shù)害人之心。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十四</div></h1> <div style="text-align: center;">琵琶女<br>晚唐<br>莫高窟 第12窟<br></div> <div>南北朝時期，曲項琵琶經(jīng)西域傳入中原，歷經(jīng)五百余年的演變，在唐代最終完成本土化蛻變，彈奏方式也轉(zhuǎn)為豎抱。琵琶音域?qū)拸V、音色多變，既能模擬自然聲響，又能表達強烈情感，可謂兼具胡風(fēng)漢韻的“彈撥樂之王”。<br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 5月31日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">抄經(jīng)<br>盛唐<br>莫高窟 第31窟<br></div> <div>壁畫真實地描繪了古代抄經(jīng)的場景。右側(cè)屋內(nèi)一人低頭伏在案前，似在認真抄寫經(jīng)書，屋外三人雙手合十，邊轉(zhuǎn)圈邊誦經(jīng)。屋頂上還立有一個經(jīng)架。<br></div><div><br></div> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月1日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">兒童節(jié) 農(nóng)歷 四月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">童子的頸飾</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 一童子赤足立于蓮臺之上，腕戴雙釧，足綴腳環(huán)，肩披飄帶繞身飛舞。尤引人者，乃其頸飾：寶珠璀璨，綴于瓔珞；兩條長絲帶自頸后飄垂而下，及至尾端呈三角狀，亦綴寶珠一顆，精巧靈動，妙趣橫生。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月2日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十七</div></h1> <div style="text-align: center;">帔帛流霞</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第412窟</div> 菩薩像身披輕柔啵帛，自雙肩垂落，繞臂纏腰，整體色彩絢麗，線條飄逸，宛如朝霞流動，與菩薩的優(yōu)雅姿態(tài)相映生輝，在菩薩舉手投足之間形成曼妙的弧線。其設(shè)色多用土紅，明艷而不失端莊，體現(xiàn)出隋代佛教造像日趨精致華美、富于裝飾性的時代風(fēng)尚。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月3日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月十八</div></h1> <div style="text-align: center;">高遠遼闊</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第159窟</div> 這幅壁畫近處表現(xiàn)較高的山崖，山石嶙峋，茂密的樹木與裸露的土紅色山體形成色彩對比，使山水不那么單調(diào)；遠山采用另一種畫法，三座較小的山峰并列，山間有繚繞的云煙，凸顯空間的深度。畫家以不同手法表現(xiàn)出遠近結(jié)合的山水，使畫面更加高遠遼闊。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月4日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">青年節(jié) 農(nóng)歷 四月十九</div></h1> <div style="text-align: center;">鮮花供養(yǎng)</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第15窟</div> 供養(yǎng)菩薩將盛開的鮮花盛放于潔凈透亮的琉璃器皿中，象征著以清凈的琉璃心種下善因，正所謂“花開結(jié)果”，期盼著未來能通過各種利他的善行、自我覺知的提升等收獲善果。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月5日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">芒種 農(nóng)歷 四月二十</div></h1> <div style="text-align: center;">答臘鼓</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第321窟</div> 藍色天空中，答臘鼓正徐徐降落。答臘鼓源自印度，在敦煌壁畫中頻頻亮相。其形呈扁平圓筒之態(tài)，鼓面微闊于鼓身，不同于常見的細腰形制，兩片鼓面以繩索連綴繃緊，構(gòu)建出獨特的張力結(jié)構(gòu)。鼓身上裝飾有精美花紋，是實用與藝術(shù)的精妙融合。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月6日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿一</div></h1> <div style="text-align: center;">水壺和背囊</div><div style="text-align: center;">宋莫</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第443窟</div> 這是一個“影窟”。水壺和背囊屬于比丘常隨身攜帶的物品，也是僧人修行必備法器。這些物品懸掛于菩提樹上，表示僧人“音容宛在”。<br><br> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月7日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿二</div></h1> <div style="text-align: center;">外道剃度</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第55窟</div> 畫面中上身赤裸，下穿花褲，蹺腿坐于束腰凳上的是剛剛斗法失敗歸降的外道。他右手支頷，滿面愁容。身披袈裟的舍利弗正持剃刀為其剃發(fā)，表情沉著淡定。左側(cè)榜題“外道初度出家舍利弗剃發(fā)時”。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月8日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿三</div></h1> <div style="text-align: center;">猴禽對望</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第428窟</div> 在莫高窟早期石窟的人字披圖案中，動物的形象總是充滿了趣味性。如圖中的猴子攀緣在花枝上，登高望遠，不經(jīng)意間與花下啄食花蜜的小鳥對上了視線，另一只小鳥恍然不覺氣氛詭異，認真低頭梳理羽毛。在花枝藤蔓間穿梭的動物，為畫面增添了動態(tài)感，為莊嚴的佛教洞窟帶來一絲活潑俏皮的生活氣息。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月9日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿四</div></h1> <div style="text-align: center;">童子嬉戲</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第85窟</div> 四名童子正在藍色的小橋上嬉戲，中間一個小童向后下腰。身上站立一個雙手舉起似在舞蹈的孩童，左側(cè)孩童手持橫笛正在吹奏伴樂，右側(cè)還有一個小童正在鼓掌。畫家僅用寥寥幾筆就勾勒出兒童活潑的動作和嬌憨的神情。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月10日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">母親節(jié) 農(nóng)歷 四月廿五</div></h1> <div style="text-align: center;">摩尼寶珠與孔雀</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第288窟</div> 摩尼寶珠周圍環(huán)繞孔雀與忍冬紋，形成眾星捧月的構(gòu)圖。這三種元素的結(jié)合不僅具有鮮明的視覺美感，更蘊含著深厚的宗教寓意與文化內(nèi)涵，通過華麗的視覺語言，表達了信徒對現(xiàn)世吉祥與來世超脫的雙重訴求，兼具宗教功能與裝飾性。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月11日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿六</div></h1> <div style="text-align: center;">南大像</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第130窟</div> 南大像為倚坐彌勒佛，因位于九層樓北大像以南而得名，通高達26米，是莫高窟第二大佛像。佛面龐圓潤飽滿，左手自然放于膝上，右手施無畏印，衣褶層疊流暢整體形象沉穩(wěn)莊重，氣勢恢宏，堪稱盛唐石窟藝術(shù)的代表作之一。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月12日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿七</div></h1> <div style="text-align: center;">天梯</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 在大海之中，須彌山直通天宮，山底有龍王、龍女纏繞守衛(wèi)，海面周圍環(huán)繞小山和云氣，云頭有序排列，撐起一架天梯，天梯上可見向上攀爬的人。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月13日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿八</div></h1> <div style="text-align: center;">旌節(jié)</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第156窟</div> 圖中三名男子策馬前行，為首二人手持旌節(jié)，由藍布包裹。旌是牦牛尾裝飾的旗幟，主標識；節(jié)是符節(jié)，初為竹制，后飾金玉，主信驗。二者合稱時，特指“節(jié)杖”，也簡稱節(jié)，既是身份象征，亦為權(quán)力憑證。晚唐時期，旌節(jié)尤具政治意義，節(jié)度使受賜此物，即獲軍事、行政大權(quán)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月14日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 四月廿九</div></h1> <div style="text-align: center;">織染傘蓋</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第260窟</div> 圓形華蓋在佛光之上向下垂覆，傘蓋邊緣三角形垂幔邊角有吊墜，其外覆蓋一層半透明紗幔，微風(fēng)吹拂，紗幔輕輕揚起又回落。智慧音里，吉祥云中，一對化佛對坐其間，護持左右。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月15日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初一</div></h1> <div style="text-align: center;">獻花飛天</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第329窟</div> 漫天云氣包圍中的一身飛天，上身赤裸，下著紅色長裙，綠色的飄帶繞過身體向后長長地飛去。飛天右手托花探出身前，左臂在身后抓住飄帶，仿佛正在天空中漫游，愜意靈動。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月16日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初二</div></h1> <div style="text-align: center;">方形華蓋和菩薩</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第31窟</div> 敦煌壁畫中佛與菩薩尊像多配圓形華蓋，此幅畫面中菩薩頭頂?shù)姆叫稳A蓋堪稱別具一格。華蓋下的菩薩頭戴寶冠，身披天衣，結(jié)珈趺坐于蓮花寶座，姿態(tài)莊嚴。其周圍天人環(huán)侍簇擁，彩云飛動流轉(zhuǎn)，形成極具層次感的空間表現(xiàn)。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月17日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初三</div></h1> <div style="text-align: center;">菩薩像</div><div style="text-align: center;">西秦</div><div style="text-align: center;">炳靈寺石窟 第169窟</div> 菩薩像面部飽滿，身形壯碩，頭束高髻，額前劉海人字形分開兩邊，耳后發(fā)綹披散于肩，戴中亞式的圓形長耳珰，造像具有佛教初傳入漢地時的面貌特征。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月18日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初四</div></h1> <div style="text-align: center;">水榭歌臺</div><div style="text-align: center;">盛唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第172窟</div> 莫高窟盛唐經(jīng)變畫的凈土世界中，往往都繪有水榭。水榭由根根紅色的立柱支撐，立于裝飾華麗的平臺之上，樂隊分列左右兩側(cè)，伎樂們演奏著琵琶、阮、籃筷、拍板等樂器。中央舞臺上，兩身舞伎踏著樂聲起舞，其反身回旋的姿態(tài)使青白啵帛化作兩道懸空虹影，畫面動感強烈。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月19日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">端午節(jié) 農(nóng)歷 五月初五</div></h1> <div style="text-align: center;">琉璃生花</div><div style="text-align: center;">中唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第199窟</div> 菩薩右手輕托一只琉璃杯，侈口、深腹、圓底，杯體晶瑩剔透，內(nèi)中水影與花枝清晰可辨，描繪細膩，極富意趣。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月20日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初六</div></h1> <div style="text-align: center;">天門微啟</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第248窟</div> 此幅壁畫位于窟頂人字披下，可以說是整個洞窟的視覺制高點。象征天宮的建筑大門半掩，仿佛被清風(fēng)吹開一道縫隙，似乎在暗示信眾，內(nèi)心向往的凈土世界并非遙不可及。這精妙的藝術(shù)處理，與中國古代墓葬中常見的“婦人啟門”圖案有異曲同工之處。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月21日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">父親節(jié) 夏至 農(nóng)歷 五月初七</div></h1> <div style="text-align: center;">釋迦會子</div><div style="text-align: center;">宋</div><div style="text-align: center;">麥積山石窟 第133窟</div> 麥積山石窟第133窟面對窟門中間位置有一大一小兩身立佛，小佛躬身站立，大佛也微微躬身，伸出右手做撫摸狀。這表現(xiàn)的是釋迦牟尼出家修行六年后回城說法時見到自己孩子的場景。釋迦牟尼面容中充滿了濃濃的慈悲，眼中似乎飽含淚水，一種溫暖的人間情感洋溢在佛國世界。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月22日</b></div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初八</div></h1> <div style="text-align: center;">戴花冠的菩薩</div><div style="text-align: center;">北周</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第438窟</div> 菩薩頭戴華麗花冠，冠飾層層綻放，花葉層疊，瓣瓣分明，發(fā)髻高束花冠之中，發(fā)絲表現(xiàn)得根根分明，線條流暢盡顯飄逸，細節(jié)雖多卻不顯雜亂。花冠之下，菩薩面容溫潤，五官精致秀麗，整體塑造展現(xiàn)出極高的工藝水準和審美追求。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月23日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初九</div></h1> <div style="text-align: center;">藥師佛</div><div style="text-align: center;">隋</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第417窟</div> 藥師佛能“除一切病苦”，其流行反映出亂世中民眾對現(xiàn)世安康和來世解脫的雙重渴望。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月24日</b></div><div style="text-align: center;">星期三</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月初十</div></h1> <div style="text-align: center;">伏地記錄</div><div style="text-align: center;">元</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第465窟</div> 八十四大成就者之一的達爾瑪巴善于記錄、閱讀并不停地學(xué)習(xí)身邊可以吸納的一切知識，但苦惱于自己很難完全理解并消化所學(xué)。在老師的點撥下，他總結(jié)自己過去所學(xué)知識的底層邏輯，通過邏輯思辨，對所接收的信息加以評估，并融煉為自身的智慧，最后借由自己的領(lǐng)悟，因材施教，助人啟蒙。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月25日</b></div><div style="text-align: center;">星期四</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十一</div></h1> <div style="text-align: center;">穿越輪回</div><div style="text-align: center;">五代</div><div style="text-align: center;">榆林窟 第19窟</div> 畫面中人物以肢體穿過輪回之圈的動態(tài)，象征著靈魂脫離現(xiàn)實軀殼的過程。佛教認為人死后會再投胎，或投胎于人，或投胎于動物，如果生前做了好事，積下功德，死后投胎可以獲得更好的生活，以此來勸解人們向善。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月26日</b></div><div style="text-align: center;">星期五</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十二</div></h1> <div style="text-align: center;">紅發(fā)藥叉</div><div style="text-align: center;">北魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第251窟</div> 藥叉是佛教護法神之一，側(cè)重守護大地，多位于四壁下部，其形象濃眉怒目、赤身裸軀、肥碩壯實。此身藥叉一頭鮮艷的紅發(fā)，夸張地表現(xiàn)出護法神的形象。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月27日</b></div><div style="text-align: center;">星期六</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十三</div></h1> <div style="text-align: center;">山中禪僧</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第285窟</div> 四壁中層的山林間，間隔分布著多身僧像，形成“一僧一景”的獨立空間。壁畫以赭石勾勒山巒輪廓，石青、石綠渲染草木，形成高巖深谷的修行環(huán)境，象征遠離塵囂。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月28日</b></div><div style="text-align: center;">星期日</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十四</div></h1> <div style="text-align: center;"> 神獸玄武</div><div style="text-align: center;">西魏</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第249窟</div> 玄武的頭部前伸，喙部微張，龜足粗壯，前肢撐地，背部以土紅打底，繪棋盤格，以示“負載大地”。墨蛇繞龜身三匝，蛇頭探向龜首，形成“纏蛇御龜”的經(jīng)典構(gòu)圖。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">2026 6月29日</div><div style="text-align: center;">星期一</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十五</div></h1> <div style="text-align: center;">飛于山間</div><div style="text-align: center;">初唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第332窟</div> 一城池在云間顯現(xiàn)，城門大開，一比丘站在門口與乘云的婆羅門對話。此畫描繪了迦葉剛從王舍城的耆閣崛山中趕來向婆羅門詢問釋迦牟尼病情的場景。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>2026 6月30日</b></div><div style="text-align: center;">星期二</div><div style="text-align: center;">農(nóng)歷 五月十六</div></h1> <div style="text-align: center;">薄紗透體</div><div style="text-align: center;">晚唐</div><div style="text-align: center;">莫高窟 第9窟</div> 一名外道身著面料輕薄如霧、透出底色、寬松飄逸的下裝。其上裝飾團花圖案，花紋細膩，質(zhì)感柔滑。薄紗的繪制技法尤為精妙，以淡墨勾勒紗紋，再以透明色層疊暈染，營造“透而不裸”的視覺效果，展現(xiàn)織物質(zhì)感。這種對服飾材質(zhì)的細膩刻畫，體現(xiàn)了晚唐畫工對現(xiàn)實生活的觀察與藝術(shù)提煉。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">謝謝觀看</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">攝影 制作</div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">張國華</span><br></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">2026年1月</span><br></div></h1>