<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"><i> 蒙頂山云霧漫卷，千年茶樹(shù)蒼勁蔥蘢，此間是吳理真首植七株仙茶之地，被奉為世界茶文明發(fā)祥地。茶香穿千載，浸潤(rùn)山中無(wú)數(shù)人文遺跡，晚清名臣黃云鵠的題刻石碑，遍立于永興寺、皇茶園、天蓋寺的山野間。我曾數(shù)度循跡蒙山探勝，撫過(guò)永興寺碑上“我來(lái)蒙頂夜吹簫”的刻字，遙想這位善詩(shī)文、工書(shū)法、通音律的雅州知府，曾于月下吹簫，與蒙頂山道乾住持、金鳳寺松月禪師談詩(shī)唱和的清逸盛況。誰(shuí)曾料，這般文人雅事，竟被政敵化作奏折中“浪跡蒙山，流連金鳳”八字，成了構(gòu)陷他的利刃，讓其跌入一場(chǎng)荒誕的官場(chǎng)公案，百余年過(guò)后，仍在蒙頂?shù)牟锜煻U霧中，留著無(wú)盡余味。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 黃云鵠曾在京中官居二品，任兵部侍郎，因剛正不阿觸怒權(quán)貴，一朝被貶至雅州，任五品知府?？v使身處謫途，他依舊守著“黃青天”的本心，在雅州革弊政、理冤獄，躬身為民。而蒙頂山的清寧、金鳳寺的禪意，便成了他公余的精神歸處。蒙頂山永興寺道乾住持與金鳳寺松月禪師（法名道溶），皆是飽學(xué)高僧，三人趣味相投，黃云鵠常于公余往蒙山尋幽、赴金鳳訪禪，與二人品千年貢茶、談詩(shī)論禪，唱和酬答。這般文人相交的雅景，本是茶源圣山獨(dú)有的景致，卻成了政敵眼中可乘的“把柄”。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 那些深諳文字構(gòu)陷之術(shù)的幕僚，窺得他兩山往來(lái)的日常，竟在參劾奏折中刻意寫(xiě)下“浪跡蒙山，流連金鳳”八字，字字藏禍，步步設(shè)局。前四字坐實(shí)其耽于山水、不問(wèn)公務(wù)的虛名，后四字更是堪稱(chēng)清代官場(chǎng)構(gòu)陷的極致：金鳳二字，恰合彼時(shí)風(fēng)月場(chǎng)中妓女的代稱(chēng)，而狎妓正是清代官員的大忌。寥寥八字，既扣上“玩忽職守”的罪名，又埋下“品行不端”的禍根，京城權(quán)貴本就欲除之而后快，見(jiàn)折后不問(wèn)真?zhèn)?，即刻下公文?yán)查，誓要將這位謫臣治罪。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 欽差大臣星夜馳赴雅州，甫一到城，便喬裝微服，遍訪城中勾欄瓦舍、花街柳巷，一心尋訪名為“金鳳”的妓女，可問(wèn)遍老鴇娼優(yōu)、街頭閑漢，竟無(wú)一人知曉這“金鳳”是何方人物。欽差連日尋訪無(wú)果，心中焦悶不已，一日在茶館暗訪，恰遇茶客閑談蒙頂山軼事，提及黃知府常與蒙頂山永興寺、金鳳寺高僧吹簫唱和的過(guò)往，當(dāng)即循跡登臨蒙頂山。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 這座始建于三國(guó)時(shí)期的永興寺，石樓倚云而立，茶煙繞殿漫卷，古茶虬枝蔽日，禪意與茶韻交融成一方勝境。欽差入寺后，道乾住持據(jù)實(shí)細(xì)述：黃知府公余每至寺中，他與黃知府、金鳳寺松月禪師三人，或于古茶樹(shù)下品貢茶、論詩(shī)文，或臨碑吹簫、敲韻唱和，永興寺的山石碑刻，皆留彼此唱和的墨跡。言罷，道乾復(fù)取寺中珍藏的唱和詩(shī)卷佐證，卷中筆墨清雋，詩(shī)句悠然，盡是禪茶相融、山水寄懷之趣，無(wú)半分綺靡風(fēng)月之氣。見(jiàn)此勝境與真跡，欽差心中已生感慨，暗嘆此前尋訪的荒唐。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 為證黃云鵠全然清白，道乾住持復(fù)引欽差前往金鳳寺，松月禪師早已迎于月苑。禪師引欽差細(xì)觀望月亭、浴鹿池旁的唱和真跡，直言黃知府至此，唯與二僧談禪論道、以筆墨寄懷，寺中“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”的刻石，正是黃云鵠親題的墨寶，字字彰顯澄澈風(fēng)骨。兩寺鐵證在前，一言一行、一詩(shī)一刻，皆戳破了“浪跡蒙山，流連金鳳”的污構(gòu)，那八字羅織的虛妄，終在蒙頂茶煙與金鳳禪霧中，化作一場(chǎng)徹頭徹尾的笑談。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 這“金鳳”二字，原是構(gòu)陷者早留的退路。其雙關(guān)之巧，正在可進(jìn)可退：事成，便為羅織的利器；事敗，不過(guò)是“用詞不慎，致生誤解”的托詞。朝堂面對(duì)這精巧陷阱，亦陷入兩難——若深究“金鳳”何指，難免落下將雅事作污解、望文生義的難堪。于是，最好的處置，便是不作處置。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"><i> 最終，這場(chǎng)因八字而起的官場(chǎng)鬧劇，又以八字“事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)”定讞，悄然化作官場(chǎng)私語(yǔ)，成了一段心照不宣的烏龍。 黃云鵠自始至終坦蕩磊落，不屑與宵小辯白，清者自清，本就是他刻在骨里的堅(jiān)守。他知自己浪跡蒙山，是寄情山水而非耽于享樂(lè)；流連金鳳，是尋訪禪友而非沉迷風(fēng)月，此間磊落，天地可鑒。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 此風(fēng)波雖還了黃云鵠清白，卻讓他徹底看清晚清官場(chǎng)的污濁與荒唐。此后他憑實(shí)績(jī)?cè)谑竦匾宦愤瑥难胖葜脸啥贾?、四川鹽茶道，終至署理按察使，即便擢任成都，這個(gè)黃庭堅(jiān)十七世孫文人風(fēng)骨依舊，遍訪青城、都江勝境，浣花草堂、望江樓、武侯祠皆留其足跡，青城山諸多寺廟對(duì)聯(lián)、都江堰“川西第一奇功”、大慈寺“古大慈寺”門(mén)楣等題字，至今熠熠生輝，而他卻再無(wú)重返京城的心思。任滿之后，他毅然辭官，歸返湖北故里，主辦尊經(jīng)書(shū)院，潛心詩(shī)書(shū)筆墨，遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> “流連金鳳”的公案，終究成了晚清官場(chǎng)的經(jīng)典笑談。此后每逢新官到任雅州，同僚總要打趣相誡：“雅州有金鳳，慎勿為‘浪跡蒙山，流連金鳳’?！本瓦B其子、國(guó)學(xué)大師黃侃，日后與人談及此事，也莞爾道：“先父浪跡蒙山，戀的是茶韻松風(fēng)；流連金鳳，惜的是詩(shī)禪知己，何來(lái)半分逾矩？”</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 百余年倏忽，蒙頂山的云霧依舊漫過(guò)永興寺的石樓，當(dāng)年的簫聲雖遠(yuǎn)，黃云鵠的墨跡卻猶存于山石碑刻之間。那縷從蒙頂山飄出的簫聲，終究吹散了“浪跡蒙山，流連金鳳”八字的陰霾，而黃云鵠的磊落與堅(jiān)守，也隨蒙頂?shù)牟柘?、金鳳的禪霧，沉淀為川蜀大地上一段別樣的人文佳話。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 正是：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i>蒙頂簫聲繞翠巒，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i>金鳳禪心洗俗官。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i>八字構(gòu)陷終成笑，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i>?清風(fēng)千載入茶翰。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> （此典絕非杜撰，蒙頂山現(xiàn)存黃云鵠諸多詩(shī)文碑刻，百度等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)亦有“留連金鳳”專(zhuān)屬詞條可考。）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 松影秋光</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><i> 2025.6.于錦官城南隅靜觀堂</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>注：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>黃云鵠（1819—1898）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>字：蕓谷、翔云、緗蕓 湖北蘄春縣青石鎮(zhèn)大樟樹(shù)村人 。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 家世：北宋黃庭堅(jiān)十七代世孫 。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>生平： 咸豐三年（1853年）進(jìn)士，歷任刑部主事、兵部郎中、官至二品、因得罪權(quán)貴，降職到四川，先后任雅州知府、成都知府、四川鹽茶道等職。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>-為官清廉剛正，執(zhí)法嚴(yán)明，主張“王子犯法與民同罪”，被譽(yù)為“黃青天”，但因不阿附權(quán)貴，仕途受阻，晚年辭官歸鄉(xiāng)，潛心經(jīng)學(xué)、書(shū)法。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 博學(xué)多才，詩(shī)文效法唐宋，散文尤佳，著有《歸田詩(shī)抄》《學(xué)易淺說(shuō)》《清畫(huà)家詩(shī)史》《益州書(shū)畫(huà)錄續(xù)篇》等，并編纂《粥譜》流傳甚廣。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 書(shū)法承襲黃庭堅(jiān)風(fēng)格，楷、篆、隸、行俱佳，在蜀中留下諸多碑刻題字，如青城山“天下第一奇峰”、瀘州“云谷洞”等，都江堰“川西第一奇功”、成都“大慈寺”等。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 晚年主講兩湖、江漢、經(jīng)心書(shū)院，與張之洞交誼深厚。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>其子黃侃（1886—1935）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>字：季剛，號(hào)量守居士 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>籍貫：湖北蘄春（生于成都） </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>家世：黃云鵠之子 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>生平： </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 早年留學(xué)日本，師從章太炎，成為章氏門(mén)下大弟子，精通小學(xué)（文字、音韻、訓(xùn)詁）、經(jīng)學(xué)。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 辛亥革命時(shí)期積極參與革命宣傳，曾任《民報(bào)》編輯，撰寫(xiě)《大亂者救中國(guó)之妙藥也》等激揚(yáng)文字。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 歷任北京大學(xué)、中央大學(xué)（今南京大學(xué)）等校教授，與章太炎、劉師培并稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”，培養(yǎng)出范文瀾、陸宗達(dá)等著名學(xué)者。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 學(xué)術(shù)上主張“為學(xué)務(wù)精”，以《說(shuō)文解字》《廣韻》為基礎(chǔ)，系統(tǒng)研究音韻、文字、訓(xùn)詁，提出“古聲十九類(lèi)，古韻二十八部”等理論。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 性格狂狷孤傲，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活不拘小節(jié)，曾因誤飲墨汁、拒領(lǐng)薪水授課等軼事聞名。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>- 主要著作包括《文心雕龍?jiān)洝贰稜栄怕哉f(shuō)》《日知錄校記》等，遺稿眾多，影響深遠(yuǎn)。 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>父子二人皆以學(xué)問(wèn)名世，黃云鵠為晚清名臣學(xué)者，黃侃則為近代國(guó)學(xué)巨擘，堪稱(chēng)“一門(mén)雙杰”。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>蒙頂山天蓋寺</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>蒙頂山永興寺</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>雅安金鳳寺</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i>蒙頂山永興寺。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>一座歷史悠久的古剎。始建于三國(guó)時(shí)期，由天竺僧空定大師創(chuàng)建，初名為“大梵音院”。清代時(shí)，寺廟被命名為“永興寺”，寓意永遠(yuǎn)興旺，至今已有超過(guò)一千七百年的歷史。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>黃云鵠蒙山智矩寺前《問(wèn)彌佗》詩(shī)碑。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>(碑正面）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 問(wèn)彌陀</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>為善者朝朝不樂(lè)，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>作惡者夜夜興歌。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>作福人家無(wú)半點(diǎn)，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>造孽頭偏有錢(qián)多。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>便為此事問(wèn)彌陀，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>彌陀無(wú)言對(duì)答我。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>兩旁羅漢笑呵呵，</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>但看他將來(lái)結(jié)果。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> ———（清）黃云鵠撰題</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>黃云鵠憂國(guó)憂民，惜有心治世而無(wú)救世之良方，有志除弊而無(wú)回天之猛力。遂在遠(yuǎn)離京城之蒙山，借題發(fā)揮，假因果報(bào)應(yīng)之句，泄憂患憤懣之情，為世人留下震聾發(fā)聵之警策！</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i>黃云鵠蒙頂山永興寺石樓月下吹簫詩(shī)碑，書(shū)法承襲祖上黃庭堅(jiān)書(shū)風(fēng)（保存完好）。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>全詩(shī)內(nèi)容?：</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>天無(wú)纖云水清澈，五載雅州無(wú)此月。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>我來(lái)蒙頂夜吹簫，驚起山靈叫奇絕。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>靜極寒深未忍眠，繞樓徐步看銀魄。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 此詩(shī)為黃云鵠任職雅州期間夜游蒙頂山永興寺所作，描繪月下吹簫、山水靈動(dòng)的意境??。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> 全詩(shī)通過(guò)描繪蒙頂山永興寺石樓在月下的景象，以及詩(shī)人吹簫的情境，展現(xiàn)了一幅寧?kù)o而深遠(yuǎn)的山月圖。首聯(lián)“天無(wú)纖云水清澈，五載雅州無(wú)此月”，以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出蒙頂山的輪廓和皎潔的月光，為全詩(shī)奠定了清幽的基調(diào)。接下來(lái)的詩(shī)句中，詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸描繪了石樓、山靈、銀魄等元素，營(yíng)造出一種神秘而空靈的氛圍。整首詩(shī)以簫聲收尾，“驚起山靈叫奇絕”，令人回味無(wú)窮。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蒙頂山永興寺的深厚情感，以及對(duì)自然美景的熱愛(ài)與敬畏。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>黃云鵠吹蕭的石樓?層</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>黃云鵠手書(shū)：千祥云集。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>黃知府留墨“千祥云集”于永興寺前照壁上，跋語(yǔ)為：予游蒙山，宿永興寺，夢(mèng)巨石，現(xiàn)此數(shù)字。醒，以 語(yǔ)僧道乾。僧曰："寺前有數(shù)丈石壁，尚未書(shū)，前僧留 待百有年矣。"請(qǐng)即書(shū)此。予念此數(shù)言，雖未能免俗， 然意愿廣博，稱(chēng)上宗福田之旨，且與予號(hào)隱合，遂書(shū)之。 同治十一年十二月朔建南使者祥云氏黃云鵠記。（惜此跋語(yǔ)受風(fēng)雨侵蝕，個(gè)別字已模糊不清了）</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i>雅安金鳳寺</i></b></p>