<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 廣東有句民諺，“到廣不到潮，白白走一遭”。這里的“潮”指的就是潮州，別稱“鳳城”，著名的粵東門戶、華僑之鄉(xiāng)。潮州下轄湘橋，潮安，饒平三個(gè)區(qū)縣，面積為3160平方千米，常住人口約257萬(wàn)，海外的潮籍鄉(xiāng)親270萬(wàn)。當(dāng)年潮汕民眾駕著紅頭船闖南洋，靠著功夫茶連接鄉(xiāng)情，壯觀！悲愴！如今潮汕的生意做遍全球，潮人的身影無(wú)處不在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1600多年前的晉朝，潮州這一片稱義安郡，是粵東的核心；隋朝改稱潮州，一直沿用到明清。初時(shí)不知潮汕跟潮州有何區(qū)別，其實(shí)千百年來(lái)潮州、揭陽(yáng)、汕頭、汕尾是一家，統(tǒng)稱潮州府，直到1991年行政區(qū)域調(diào)整，拆分后各自設(shè)立為地級(jí)市。今天的潮州，仍然不負(fù)千年古城之盛名。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> .? ? ? 韓? 文? 公? 祠? ? ?. <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">.</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有一位被朝庭貶斥的文人，在潮州理政八個(gè)月，改寫了山水的姓名，讓潮州的每一寸土地都鐫刻上他的名字，他就是“文起八代之衰”的韓愈。公元819年的長(zhǎng)安，唐憲宗迎佛骨入宮，舉國(guó)轟動(dòng)。時(shí)任刑部侍郎的韓愈為勸阻唐憲宗迎佛骨入宮，寫下了震動(dòng)朝野的《諫迎佛骨表》，直言“佛如有靈，能作禍遂，凡有殃咎，宜加臣身”。這份孤忠烈膽觸怒了篤信佛教的帝王，一道圣旨將這位51歲的老者從權(quán)力中心貶往蠻荒嶺南。從長(zhǎng)安到潮州，韓愈帶著家眷一路跋涉，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，承受著貶途喪女的錐心之痛，一步步走向當(dāng)時(shí)被視為瘴癘之地的潮州。彼時(shí)的韓愈或許未曾預(yù)料，在人生的至暗時(shí)刻蘊(yùn)藏的火焰，竟在一座城綻放出千年不滅的光芒。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3月的潮州潮熱的空氣里彌漫著瘴氣，韓江當(dāng)時(shí)叫“惡溪”，江中有成群鱷魚(yú)出沒(méi)，百姓深受其害、苦不堪言。剛到任的韓愈來(lái)不及撫慰自身的創(chuàng)傷，便挺身而出為民除害，組織當(dāng)?shù)毓賳T和老百姓操持強(qiáng)弓毒矢與鱷魚(yú)相斗，并親自撰寫《祭鱷魚(yú)文》，於江邊設(shè)祭宣告驅(qū)鱷決心，“今與鱷魚(yú)約，盡三日，其率丑類南徙於海，以避天子之命吏”。重壓之下，鱷魚(yú)遷徙遠(yuǎn)遁，百姓得以安居。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 韓愈深知，欲治其國(guó)先齊其家，欲齊其家先修其身，欲修其身先立其志。當(dāng)時(shí)的潮州環(huán)境閉塞，被視為蠻夷之地。他拿出自己的俸祿興辦鄉(xiāng)學(xué)，聘請(qǐng)教師。有父母官竭力推動(dòng)，潮州讀書(shū)之風(fēng)漸盛。千百年來(lái)，這座偏遠(yuǎn)的小城告別了文化荒漠的歷史，文脈綿延不絕，贏得“海濱鄒魯〞“嶺海名邦”的美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 除了驅(qū)鱷興學(xué)，韓愈在潮州的八個(gè)月里，還推行了一系列善政，關(guān)心農(nóng)桑，推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)；興修水利，改善百姓生產(chǎn)條件；頒布政令，允許奴婢以工錢抵債贖身，廢除不合理的蓄奴制度。他把全部的心力都傾注在潮州百姓身上，自己卻過(guò)著“庭內(nèi)無(wú)所有、高樹(shù)八九株”的生活。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 元和十五年十月，韓愈奉詔離任，他在潮州僅八個(gè)月，卻讓潮州人民世代銘記。潮州人將“筆架山”改稱</span><b style="font-size:22px;">“韓山”</b><span style="font-size:22px;">，將滋養(yǎng)一方的“惡溪”改稱</span><b style="font-size:22px;">“韓江”</b><span style="font-size:22px;">。他手植的橡樹(shù)被稱為</span><b style="font-size:22px;">韓木</b><span style="font-size:22px;">，婦女蒙面的頭巾喚作</span><b style="font-size:22px;">“韓公帕”</b><span style="font-size:22px;">。并在韓山上修建了</span><b style="font-size:22px;">韓文公祠</b><span style="font-size:22px;">（祠堂的臺(tái)階51級(jí)，紀(jì)念韓愈51歲時(shí)治理潮州），世代祭祀。蘇軾在“潮州昌黎伯韓文公廟碑》中盛贊他“功不在禹下”；趙樸初先生更是揮毫寫下“不虛南滴八千里，贏得江山都姓韓”，道盡了這份跨越千年的深情。潮州人感念韓愈的恩德，將他的生日定為</span><b style="font-size:22px;">韓愈文化節(jié)</b><span style="font-size:22px;">，每年舉行祭祀活動(dòng)。甚至當(dāng)今潮州的區(qū)號(hào)是</span><b style="font-size:22px;">0768</b><span style="font-size:22px;">，代表韓愈生於公元768年。韓愈的興學(xué)之舉使潮州文風(fēng)鼎盛、人才輩出。從宋代到清代，潮州共出進(jìn)士400多人，其中狀元、榜眼、探花各一人，這在嶺南地區(qū)是罕見(jiàn)的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 韓愈在潮州的故事不僅是一段歷史佳話，更是一種精神傳承。他不以物喜不以己悲的豁達(dá)胸襟，甘愿吃苦、不圖享樂(lè)的擔(dān)當(dāng)精神，世代激勵(lì)著潮州人民。今天的潮州，</span><b style="font-size:22px;">韓愈文化</b><span style="font-size:22px;">已融入城市的血脈：</span><b style="font-size:22px;">韓文公祠，韓山書(shū)院</b><span style="font-size:22px;">，昌黎路</span><b style="font-size:22px;">韓江大橋</b><span style="font-size:22px;">處處可見(jiàn)韓愈的印記。潮州人用這種方式表達(dá)對(duì)這位百代文宗的敬仰和感恩。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)人，一座城，一段千年傳奇。韓愈與潮州的故事早已超越了歷史本身，成為華夏九州關(guān)于堅(jiān)守與感恩的精神圖騰，在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">.</p> .? ? ? 潮? 州? 古? 城? ? ? . <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 潮州古城核心區(qū)2.33平方公里，東晉咸和6年（331年）始建，隋（597年）定名潮州， 古城以其獨(dú)特的閩南文化、客家文化、廣府文化、潮汕文化被列為國(guó)家歷史文化名城。城址千年未移，保留宋代街區(qū)格局，素有“嶺海名邦”、“海濱鄒魯”之美譽(yù)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古城內(nèi)有豐富的歷史遺跡和精美的古建筑群（其中國(guó)保單位9處，省保7處），720多條走向講究、縱橫有序的古街巷，上千座明清至民國(guó)民居建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古城內(nèi)“非遺”富集：潮繡、潮劇、潮州木雕、功夫茶、潮州菜、楓溪瓷等，多項(xiàng)為國(guó)家級(jí)非遺。原住民約5萬(wàn)，日常起居與古跡共存，節(jié)慶有游神、迎老爺?shù)让袼?，是“活著的古城”?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 牌坊街上矗立著23座明清石牌坊，記錄科舉功名、忠孝事跡；沿街騎樓、老字號(hào)密集，是古城核心商業(yè)文化帶。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">.</p> .? ? ? 載? 陽(yáng)? 茶? 館? ? ? . <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 領(lǐng)隊(duì)安排在載陽(yáng)茶館小憩，品茗，嘗點(diǎn)，體驗(yàn)正宗功夫茶，欣賞充滿嶺南風(fēng)情的潮樂(lè)演奏、潮劇表演。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">.</span></p> .? ? ? 廣? 濟(jì)? 橋? ? ? . <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋，始建於南宋時(shí)期，距今有800多年的歷史。它與河北的趙州橋，北京的盧溝橋，泉州的洛陽(yáng)橋一起，并稱中國(guó)四大古橋。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 廣濟(jì)橋橫跨韓江，聯(lián)結(jié)東西兩岸，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，為古代廣東通向閩浙交通要津，是潮州八景之一，也是潮州文化的歷史地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 茅以升贊譽(yù)廣濟(jì)橋是“世界上最早的啟閉式橋梁〞，全長(zhǎng)518米，由東西兩段石梁橋和河中間一段浮橋組成，具有20個(gè)橋墩和18艘木船浮橋，每天早裝晚拆（世人戲稱“過(guò)河拆橋〞），展現(xiàn)了古人與水共生，和諧建橋的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 橋的兩端座座橋亭相鄰，形態(tài)各異，為路人遮陽(yáng)避雨。繼而有人在這里做生意，逐漸形成了熱鬧的橋市，人稱“一里長(zhǎng)橋一里市”。整個(gè)廣濟(jì)橋前前后后修建了359年，從南宋開(kāi)始一直到明朝時(shí)期才徹底建造完成。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 銅牛在中國(guó)古代被視為鎮(zhèn)水神獸，尤其與治水傳說(shuō)相關(guān)。銅牛鎮(zhèn)水，保天下太平，保一方百姓平安。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們來(lái)得很不是時(shí)候，江面上風(fēng)很大，風(fēng)力全天超過(guò)警戒線，橋的主管部門依規(guī)決定今天不再合攏浮橋，游客們只能在橋斷處望江興嘆！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下面4幅浮橋合攏照片，是從網(wǎng)上下載的。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">.</p> .? ? ? 開(kāi)? 元? 寺? ? ? . <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷朝歷代建造過(guò)眾多的開(kāi)元寺，潮州開(kāi)元寺是全國(guó)僅存的四大開(kāi)元寺之一（與泉州、福州、邢臺(tái)開(kāi)元寺齊名），也是粵東第一古剎、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，享有“百萬(wàn)人家福地，三千世界叢林”的美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 開(kāi)元寺由唐玄宗李隆基敕令始建，歷代融合宋元明清建筑藝術(shù)，是嶺南古建筑的典范。</span></p><p class="ql-block">——天王殿：宋代遺構(gòu)，重檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深四間，殿內(nèi)四大天王像威武莊嚴(yán)，匾額“度一切苦厄”古樸蒼勁 。</p><p class="ql-block">——大雄寶殿：寺內(nèi)核心，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山頂，殿頂鋪設(shè)綠色琉璃瓦，屋脊嵌瓷工藝精美，展現(xiàn)潮汕傳統(tǒng)建筑特色。</p><p class="ql-block">——藏經(jīng)樓：位于中軸線末端，珍藏大量佛教經(jīng)典與文物，是寺院的文化寶庫(kù)。</p><p class="ql-block">——石經(jīng)幢：大雄寶殿前有四座唐代石經(jīng)幢，刻有《準(zhǔn)提咒》《大悲咒》等經(jīng)文，是寺內(nèi)最古老的文物之一，體現(xiàn)唐代石刻藝術(shù)成就。</p><p class="ql-block">——宋代銅鐘：政和四年（1114年）由潮州金剛經(jīng)社鑄造，重約3000余斤，高約兩米，鐘聲悠揚(yáng)可傳數(shù)里，是宋代工藝精品。</p><p class="ql-block">——明清木雕：殿內(nèi)梁架、斗拱、門窗均飾有精美木雕，題材涵蓋佛教故事、花鳥(niǎo)瑞獸，雕工細(xì)膩，是潮汕木雕藝術(shù)的代表作。</p><p class="ql-block">——嵌瓷裝飾：屋脊、屋檐裝飾大量嵌瓷，色彩鮮艷、造型生動(dòng)，為潮汕傳統(tǒng)工藝一絕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 潮州開(kāi)元寺是一座凝聚歷史、藝術(shù)與信仰的千年古剎，它以唐代皇家敕建的尊貴出身、宋元明清的建筑藝術(shù)、豐富的文物珍寶和深厚的文化底蘊(yùn)，成為潮汕文化的璀璨明珠。無(wú)論是佛教信徒、歷史愛(ài)好者還是建筑藝術(shù)追求者，都能在這里找到心靈的歸宿與文化的啟迪。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">.</p> .? ? ? 泰? 佛? 殿? ? ? . <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泰佛殿隸屬開(kāi)元寺，位於韓江大橋東側(cè)筆架山南麓，毗鄰韓文公祠，與慧如公園對(duì)望，是中國(guó)大陸首座規(guī)模宏大的泰國(guó)式佛教梵宇，也是中國(guó)漢傳佛教第一座泰式佛殿 。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 歷史淵源</p><p class="ql-block"> 由開(kāi)元寺方丈定然法師發(fā)起，旅泰僑領(lǐng)、大慈善家謝慧如先生捐資700多萬(wàn)元敬建。1991年8月動(dòng)工，1992年1月落成，同年舉行中泰十位高僧共同主持的開(kāi)光慶典。</p><p class="ql-block">2. 建筑特色</p><p class="ql-block"> 依泰國(guó)越孟乍瑪匹寺（俗稱云石寺）模式構(gòu)建，整體呈品字形 。</p><p class="ql-block"> 重檐多面式屋頂覆蓋魚(yú)鱗瓦，封檐板裝飾向上的黃色圖形，柱頭翹角寓意龍鳳呈祥。</p><p class="ql-block"> 山墻裝飾、門窗頂尖形設(shè)計(jì)融合了泰國(guó)傳統(tǒng)建筑元素與潮汕工藝特色</p><p class="ql-block"> 3. 內(nèi)部陳設(shè)</p><p class="ql-block"> 主殿供奉泰國(guó)式跏趺坐釋迦牟尼佛銅像，像高3米，重1.5噸，表面貼金箔，為泰式"清拉佛像"風(fēng)格 。</p><p class="ql-block"> 佛像左右為護(hù)法神像，座前橫陳雕刻精美、玲瓏剔透的大供案 。</p><p class="ql-block"> 四周墻壁壁畫(huà)以明艷色彩描繪佛陀應(yīng)化事跡，筆觸間融合泰式壁畫(huà)絢麗與潮汕民間繪畫(huà)細(xì)膩。</p><p class="ql-block">4. 文化意義</p><p class="ql-block"> 中泰文化交流的重要橋梁，將東南亞佛教文化與嶺南風(fēng)情巧妙交織，被譽(yù)為"不出國(guó)門的泰國(guó)之旅"核心地標(biāo)，與開(kāi)元寺共同構(gòu)成潮州佛教文化的多元景觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px;">2026-01-06</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>