<p class="ql-block">秘魯有一位對(duì)世界文壇影響重大的諾獎(jiǎng)得主，略薩，他曾借自己作品中的人物之口說過“……(在利馬，)土坯砌的圍墻七扭八歪，墻是土黃色的，這就是利馬的顏色，也是秘魯?shù)念伾?lt;/p><p class="ql-block">土黃色，的確是利馬是這座城市的主色調(diào)，因?yàn)橛粲羰[蔥的高大喬木和芳草萋萋的草坪，在這里都是不多的……這種大自然的特殊安排，讓利馬成為了世界上唯一的一座600年來從未下過一場(chǎng)雨的城市……</p><p class="ql-block">不過，這并不耽誤這座“無雨之城”靠著幾乎每天都有霧氣和地下的水資源，依然成為了秘魯?shù)牡牡谝淮蟪鞘小瑫r(shí)，它還憑借著豐富的印加時(shí)期與殖民年代的歷史文化遺跡，躋身于了世界文化遺產(chǎn)名錄，成為全球旅游者心目中的一座必訪之城……</p><p class="ql-block">本圖為入住的酒店內(nèi)景，其內(nèi)墻不出意料地也是土黃色的，只不過它并不是用土坯砌的，而且整幢建筑物建得不扭也不歪??……</p> <p class="ql-block">秘魯?shù)穆糜钨Y源非常豐富，其文化遺產(chǎn)可分為前西班牙時(shí)代和西班牙殖民時(shí)期這兩大部分……</p><p class="ql-block">八年前來過秘魯，那一次主要拜訪了一些自然風(fēng)光和前西班牙時(shí)期的歷史遺存(如庫斯科、馬丘比丘、納斯卡等)，這次來則計(jì)劃再看幾座殖民時(shí)代的古城……</p> <p class="ql-block">無論旅游的重點(diǎn)是哪個(gè)方向，飛臨秘魯?shù)牡谝徽敬蠖际撬氖锥祭R……</p><p class="ql-block">利馬是以殖民時(shí)期文化為主的一座古城，雖然這里也曾有過遠(yuǎn)古時(shí)期的文化遺址，但由于地震的破壞，在屢次重建后現(xiàn)在，能看到的已經(jīng)很少了，僅在市區(qū)南郊的20多公里外，尚有一座古金字塔遺址“瓦卡普亞納”被保留了下來……</p><p class="ql-block">上下幾圖均為古金字塔遺址的現(xiàn)場(chǎng)。由于相關(guān)的考古背景沒有什么文物配圖，而光看文字也沒有太大的意思，所以也就不展開啰嗦了……</p><p class="ql-block">小貼示：此處參觀須由專業(yè)導(dǎo)游領(lǐng)著按既定的路線走，而且英語與和西班牙語導(dǎo)游還是每隔一個(gè)小時(shí)輪換一次，連等帶轉(zhuǎn)的一圈下來要兩三個(gè)小時(shí)(其間也不允許個(gè)人加快速度走完、或中途返程退出??)，若再加上往返開車、停車等，需要有半天的時(shí)間預(yù)算……</p> <p class="ql-block">在北秘魯一帶的印加時(shí)代古遺址中，大都沒有南部庫斯科的那種大型石頭建筑物。這座金字塔也一樣，它除了少量的地基外，也都是用土坯磚搭建的……</p><p class="ql-block">“金字塔”是中國文化視角下的、對(duì)某些建筑物從外觀上分類的一個(gè)統(tǒng)稱。世界上很多地方都有這種類似漢字中“金”字形態(tài)的建筑物，這類建筑物，不僅在外觀上有相似性，而且在功能上也很相近，即不是用于天文觀測(cè)(及祭天)，就是用做陵墓(及祭祖)……</p> <p class="ql-block">……據(jù)考，這座金字塔是公元400年左右的時(shí)候建的，當(dāng)時(shí)這里的印第安人部落，可能是利用它來觀察天象并祭拜太陽神的……后來這支部落被別的部落給滅掉了，新的主人又在這座金字塔建筑群內(nèi)增建了酋長的陵墓等……到了公元1400年左右的時(shí)候，印加帝國把這里統(tǒng)了起來。由于印加帝國的中心還是在庫斯科那一帶，王室喜歡的也是那些大石頭的建筑物，故而看不上這種用土坯堆的大臺(tái)子，所以這座金字塔也就沒人管、沒人用了……西班牙人來了之后，由于在這里也沒挖出什么金子來，而且自己搞城市建設(shè)需要的是石材，金字塔又有沒有石材可供拆用，所以對(duì)這里繼續(xù)不感興趣……</p><p class="ql-block">同時(shí)，不下雨的自然條件也給了這座金字塔能得以續(xù)命的可能。因?yàn)椴幌掠?，不僅不會(huì)出現(xiàn)水土流失，而且也因?yàn)闆]人來此種地，也就沒有特別多的人為損壞……</p> <p class="ql-block">……這也有點(diǎn)像中國新疆的高昌古城和羅布泊小河墓地等古遺址，一、二千年還能留下來，也正是因?yàn)槟抢镩L年沒有降水、沒有人在那里生活……</p><p class="ql-block">說到這里，秘魯?shù)牧硪惶幨澜邕z產(chǎn)，納斯卡地畫也是肖這個(gè)原因……雖然那里地面上的痕跡，刻得并不十分深，但一直能存在了兩千多年，也是因?yàn)椴幌掠晖瑫r(shí)也(很奇怪地)沒有風(fēng)……</p> <p class="ql-block">……砌這座金字塔用到的土磚，經(jīng)測(cè)算好像大約有幾百萬塊吧，雖然是簡單勞動(dòng)，但堆起來也還挺費(fèi)人工的……</p><p class="ql-block">……也不排除過去在塔的上面會(huì)有一些其他建筑物，如神廟或祭殿什么的，但考慮到整體建筑都是土質(zhì)的，所以上面也就不會(huì)有什么石質(zhì)的建筑物了，若僅是木棚或草棚，那壽命就很短了……</p><p class="ql-block">只是說的這些都屬于是邏輯性推論，而并沒有什么實(shí)證，這是因?yàn)橛〉诎踩?包括后來存在了百十年的最高文明狀態(tài)印加帝國)是一個(gè)沒有文字的群體，他們僅靠結(jié)繩記事，而繩子降解(爛)了之后，也就沒有說法能留傳下來了……</p> <p class="ql-block">……為了保護(hù)這座古遺址，對(duì)其外層的修復(fù)工作一直是在進(jìn)行中的……圖中有幾位人員，正在進(jìn)行著日常的小修小補(bǔ)……</p> <p class="ql-block">……在相應(yīng)的考古挖掘點(diǎn)上，還放置了一些介紹性的人物模型……由于只是挖出了幾個(gè)殘破陶罐和少量的織物殘片，所以這些有模有樣的復(fù)原，也是屬于揣測(cè)性的……但看看也挺好……</p> <p class="ql-block">在利馬，與印加時(shí)期歷史相關(guān)的紀(jì)念場(chǎng)所不多，只有一個(gè)廣場(chǎng)。這座廣場(chǎng)上有最后一任印加國王的一座雕像(本圖)……</p><p class="ql-block">現(xiàn)代秘魯人雖然從人種上來說，還有一部分人是印第安人的直系后代，但這些人除了有自己的語言尚在一定范圍內(nèi)使用外，人們的心理已經(jīng)完全融合在了由殖民時(shí)代而形成的拉丁文化族群之中……由于沒有歷史記載、沒有文字典籍、沒有代代相傳的民族記憶等，所謂的印第安人群，也就形成不了特別強(qiáng)烈的民族意識(shí)……當(dāng)年那些有能力通過口頭傳遞歷史文化的巫師和民間藝人等，在西班牙人來了之后，不是得傳染病死了，就是因?yàn)椴焕谔熘鹘痰膫鞑ザ粴⒘恕?lt;/p> <p class="ql-block">……在這座廣場(chǎng)附近的社區(qū)小教堂里，除了居民多是印第安人后裔外(見下圖中)，也都是標(biāo)準(zhǔn)的天主教文化了……這座廣場(chǎng)的主題，也是在強(qiáng)調(diào)不同文化之間的“融合”(參見上圖中的碑文)……</p> <p class="ql-block">像利馬這樣的古城，是不會(huì)像新興城市那樣大規(guī)模地推倒重建的，故城市的建筑物，在幾十年內(nèi)一般也是不會(huì)有什么明顯變化的……</p><p class="ql-block">看到大街上執(zhí)勤的警務(wù)人員，比上次來時(shí)明顯地多了不少(見下圖)，這讓人們?cè)诟杏X到安全的同時(shí)，也會(huì)讓人想到，若沒有這些持槍治安人員存在時(shí)的某種可能……據(jù)當(dāng)?shù)氐呐笥阎v，這些年來由于周邊的幾個(gè)國家形勢(shì)不太好，跑過來的人員多了，也就帶來了更多的社會(huì)問題……</p><p class="ql-block">在一些街區(qū)也能看到這種在拉美國家時(shí)常會(huì)有的排長隊(duì)的情況(本圖)，他們都是按月來領(lǐng)取某些社會(huì)補(bǔ)助的人士……</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)是拉美城市的中心，利馬最大的兩個(gè)廣場(chǎng)是武器廣場(chǎng)和圣馬丁廣場(chǎng)。由于是從城南往北走，也就先到了圣馬丁廣場(chǎng)……由于用到了“南、北”等方位詞，為了嚴(yán)謹(jǐn)，就再多說幾句，此城是由那位替西班牙打下了南美的第一“功臣”皮薩羅親自規(guī)劃的，當(dāng)時(shí)他是在地圖上打好格子后指揮開建的，建好后的城市，各個(gè)街區(qū)很像中國唐代長安城的那些坊，都是方方正正的……只是皮薩羅這哥們基本上是個(gè)文盲，他連字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，也就更沒有那種風(fēng)水概念了，故傳當(dāng)年他是用佩劍在地面上劃出這些方格后再由別人落實(shí)的，而沒有經(jīng)過羅盤校正的這些街道，也就都是畫斜了的……所以在這里說東西南北，也只是中國人對(duì)方位的一種習(xí)慣性表述，而若較真地說，它們都是順時(shí)針斜了20度左右后的一個(gè)方向 ??……</p> <p class="ql-block">圣馬丁廣場(chǎng)中央有他騎在馬上的一尊銅像。但由于廣場(chǎng)較大、較空曠，所以這尊銅像遠(yuǎn)看有點(diǎn)比例偏小……雖然銅像不十分高大，但并不意味此人的歷史形象不高大……圣馬丁在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，是與玻利瓦爾齊名的兩大領(lǐng)袖之一，他倆分別主導(dǎo)了幾個(gè)國家的獨(dú)立……當(dāng)年這兩支隊(duì)伍勝利會(huì)師時(shí)，西班牙人還想看到兩強(qiáng)相爭的局面出現(xiàn)，但沒想到這二位徹夜長談之后，圣馬丁把自己的權(quán)力和軍隊(duì)都交給了玻利瓦爾，自己急流勇退了……關(guān)于他們兩個(gè)人怎么談的，沒有記錄，但是從后來的歷史進(jìn)程可以推導(dǎo)出，這二位還是惺惺相惜的，他倆都是只想干成大事、而不是追求個(gè)人成功后當(dāng)皇帝的……玻利瓦爾在之后獨(dú)掌南美大局的情況下，干成的事不小??，只可惜死的早了點(diǎn)……圣馬丁先是在南美鄉(xiāng)下隱居，后來又去了法國鄉(xiāng)下。當(dāng)玻利瓦爾去世后，很多國家都請(qǐng)圣馬丁回來當(dāng)總統(tǒng)，他都婉拒了。他同時(shí)也謝絕了各國的饋贈(zèng)，自己靠當(dāng)木匠悄悄地生活、直至自己傳奇的一生 結(jié)束??……</p><p class="ql-block">本圖和上圖均為八年前夜游時(shí)的老照片。上圖中為走到了近處，看到的這座圣馬丁的雕像，造型還是挺威風(fēng)的……本圖中的建筑是國家財(cái)政部……</p> <p class="ql-block">……在圣馬丁廣場(chǎng)四周有國家財(cái)政部大樓及博物館、圖書館等幾座公共建筑物。由于利馬的白天的很少有晴天，總是灰蒙蒙的，這對(duì)攝影而言，是很不友好的，故而也就多用了幾張老照片作為配圖。另一個(gè)利馬廣場(chǎng)上的夜景之所以比白天看著好看的原因是，夜晚時(shí)天際線已隱去，在燈光下建筑物會(huì)很突出，而白天廣場(chǎng)上的這些建筑物都太顯矮小了，體量不夠偉岸……當(dāng)然這是由于地震的原因了，如按最早的規(guī)劃得，周圍的建筑物都再高上個(gè)個(gè)三倍左右，比例也就合適了……只是若地震再來襲，結(jié)果就太不好預(yù)判了，還是矮一點(diǎn)，能天長地久最好??……</p> <p class="ql-block">從圣馬丁廣場(chǎng)往北走要步行五個(gè)街區(qū)左右，才是利馬的政治中心武器廣場(chǎng)……好在一路上的多數(shù)地段，步行條件比較好，有這種風(fēng)雨走廊。而且也正好能多看一看沿街的各類古建筑……</p> <p class="ql-block">沿街有些老房子雖然看著還挺堅(jiān)固的、外觀也還好，但是看細(xì)節(jié)就能發(fā)現(xiàn)，它們有的已年久失修了(見下圖)……不過這種門窗損壞的老房子，也不用擔(dān)心其內(nèi)部會(huì)迅速地破敗掉，因?yàn)闆]有雨，也沒有什么風(fēng)……</p> <p class="ql-block">若想換點(diǎn)當(dāng)?shù)氐呢泿乓卜浅７奖悖稚铣Ｓ写┲@種黃馬甲的男士，這是民間換匯人士的標(biāo)裝著裝。他們往往是隔幾個(gè)街區(qū)就會(huì)有遇到幾位，同他們兌換，既比去官方的銀行便捷，同時(shí)匯率也高一些……由于額度不大，也不用擔(dān)心(也沒有聽說過)會(huì)出現(xiàn)什么“切匯”、假鈔等問題……</p><p class="ql-block">與這位男士兌換了二百美元，他正在數(shù)錢過程中……經(jīng)他同意后拍的這張照片，主要是要看一下他馬甲，從上面印的幣種符號(hào)，就能知道他是專做什么幣種兌換的了……</p> <p class="ql-block">路過了一座慈悲圣母教堂。這是利馬城中年資最老的一座教堂，利馬城在規(guī)劃時(shí)，首先建成的就是這座教堂……從教堂已被圍起來在做保護(hù)性維修的狀態(tài)看，它的兩座鐘樓可能是已有點(diǎn)瀕危了……圖中是有著精美石雕的教堂正門。</p> <p class="ql-block">……這座教堂只有一座主禮拜廳，從建筑結(jié)構(gòu)上沒有邊廊和側(cè)廳等格局來看，它確實(shí)是比較古樸(老)的一座教堂了……當(dāng)年之所以西班牙人請(qǐng)圣母瑪利亞來打頭陣，是因?yàn)橛〖尤诵欧畲蟮嘏瘛⒈Ｗo(hù)女神等，西班牙人把圣母瑪利亞說成了與當(dāng)?shù)嘏袷峭晃?，故而能迅速地贏得了當(dāng)?shù)氐娜诵摹?lt;/p> <p class="ql-block">在這座教堂的不遠(yuǎn)處，有一座銀行博物館，也可以看一下。在這座建筑物前立有一位智利人里克爾梅的紀(jì)念雕像，這位也是秘魯和智利歷史上的一位大人物。他的父親是原秘魯總督，即西班牙王室在南美最大的官，但站在民眾的立場(chǎng)上的里克爾梅，為反對(duì)西班牙統(tǒng)治，不惜與他的父親決裂……不僅智利的獨(dú)立是在他的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，面且他還率部隊(duì)幫助秘魯取得了獨(dú)立。因此他也被這兩國的歷史，都定義為了“解放者”……后來他被智利的反對(duì)派趕了出來，就住在這座房子里，最后也是在這里去世的……</p> <p class="ql-block">……這座故居在維修過程中，在地下還發(fā)現(xiàn)了古印第安人的一些遺址，雖然沒有什么名貴文物出土，只是一些土坯，但也顯示出了這里是一個(gè)有故事的地方……</p> <p class="ql-block">一路上看到的老建筑，至少在外觀上都被保護(hù)得不錯(cuò)……</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處又看到了唐人街，人有點(diǎn)多，也就不過去了。說到華人，華人在秘魯大約占到了總?cè)丝诘?0%左右最早一批來秘魯?shù)娜A人，應(yīng)該是太平天國的一些殘余人員，這些早期華人，因?yàn)橛熊娛陆M織傳統(tǒng)，所以在秘魯很抱團(tuán)，社團(tuán)的力量也比較大，社會(huì)地位也就可以，其后代還有出任過國家的議長或總理的人士……當(dāng)然，人數(shù)更少的日裔(僅為華裔人數(shù)的1/10左右)，則比華人還要火一點(diǎn)，他們還出過一位總統(tǒng)(雖然其結(jié)果很狼狽，不是亡命海外，就是被捕入獄??)……</p> <p class="ql-block">隨著街道兩邊建筑物的土黃色越來越濃重，也就到了該市的中心武器廣場(chǎng)了……</p> <p class="ql-block">武器廣場(chǎng)依然是一座很大、也很空曠，綠地很小、也沒有幾棵樹的廣場(chǎng)……</p> <p class="ql-block">……廣場(chǎng)北側(cè)是總統(tǒng)府，那里也是當(dāng)年皮薩羅當(dāng)總督時(shí)的總督府。在他之后，誰在秘魯當(dāng)老大，誰都住在那里……</p><p class="ql-block">下圖是八年前的夜景……</p> <p class="ql-block">……廣場(chǎng)西側(cè)是市政廳。1824年，秘魯議會(huì)就是在重建前的這座建筑物里開的會(huì)，通過了《獨(dú)立宣言》(后經(jīng)西班牙王室批準(zhǔn)后正式獨(dú)立了)……</p><p class="ql-block">下圖為其夜景……</p> <p class="ql-block">……市政廳雖然不讓入內(nèi)，但管理人員很友情地打開了門，允許拍了幾張照片……</p> <p class="ql-block">……廣場(chǎng)東側(cè)是國賓館。國賓館與市政廳的風(fēng)格很接近，都有這種地中海式的木質(zhì)外掛陽臺(tái)，高矮也差不多，顏色也一樣，初看好像都長得一樣，其實(shí)若仔細(xì)是看，市政廳是拱形的窗戶(本圖及下圖)，國賓館是方形的(見上面的那張夜景圖)……這兩座建筑物都是1944年重建的，所以不但看著挺像，而且也不顯老(之前老的并不是這個(gè)樣子)……</p> <p class="ql-block">……上下這些張夜景照片都是八年前來的時(shí)候拍的，居然還為這次重游省了點(diǎn)事??……</p> <p class="ql-block">……廣場(chǎng)中央有一座噴泉，過去那里是宗教裁判所的行刑處。場(chǎng)地大，可供更多的人圍在這里看行刑，取得的震懾作用也大?？赡苁呛髞碛X得太血腥了，就在這座斷頭臺(tái)和焚尸爐的所處位置，建了一座青銅的噴水池……上次來時(shí)，夜間還有水，挺顯奢侈的(見下圖)，而現(xiàn)在節(jié)約用水了，白天也不噴水……</p> <p class="ql-block">……廣場(chǎng)東側(cè)就是著名的利馬大教堂了。它除了有自身的宗教歷史外，也由于是皮薩羅的棺槨（下圖中）安放處，所以尤為令人關(guān)注……</p> <p class="ql-block">……就拉丁美洲的殖民歷史而言，除了發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布，最重要的人物是一對(duì)親表兄弟，表哥是拿下中美洲阿茲臺(tái)克帝國的科爾特斯，表弟就是干翻南美洲印加帝國的皮薩羅，……以哥倫布為代表的第一波歐洲人，只是“發(fā)現(xiàn)”了南美，第二波才是實(shí)打?qū)嵉負(fù)频礁韶?、把西班牙推上日不落帝國的一幫人……之后才是第三波普通的歐洲人，他們基本上是跟風(fēng)來(殖民)討生活的一些人……然后是第四波，他們當(dāng)中的傳教士及各類管理性的官吏占到了很大的比重，這些人來南美，在客觀上是建立貼近歐洲社會(huì)的管理體系，主觀上卻還是為了拓展個(gè)人的生存空間，小官吏來了能升三級(jí)(從副鄉(xiāng)級(jí)直升正縣級(jí))，每戶還能分到很多奴隸和土地……</p><p class="ql-block">皮薩羅屬于是第二波晚期的一個(gè)帶頭人，他干的事，若站在歐洲人的立場(chǎng)上看，還是很精彩的……他只帶了100多人，靠著很“常規(guī)”的江湖手段(請(qǐng)印加的皇帝吃飯時(shí)把人給扣了起來，贖金到手后卻又撕票等)把印加帝國的七、八萬人都給打散了……憑著給西班牙王室送上的巨額分成，他也當(dāng)上了南美的總督。但他畢竟是一介武夫，個(gè)人的價(jià)值觀很粗放，雖然他撈到手了有7千多公斤黃金和1萬多公斤白銀(實(shí)際上可能還不止，他只是以這個(gè)數(shù)目為基礎(chǔ)，按規(guī)定上交了20%給西班牙王室)，但他分給一塊殺人越貨的主要伙伴并不多(只有百十公斤黃金)，引起不滿后，他不僅沒有找補(bǔ)點(diǎn)收買人心，反而把人家給殺了……結(jié)果他遭到對(duì)方兒子等人的復(fù)仇性刺殺，死在了自己剛建好、還沒住上幾天的大房子(即今天的總統(tǒng)府)內(nèi)……</p> <p class="ql-block">……大教堂的建筑風(fēng)格很多元，巴洛克，哥特等什么風(fēng)格的都有點(diǎn)，其內(nèi)部也很典雅、氣派，尤其是它格子狀的地板（上圖），很有連續(xù)感，與復(fù)雜的天花板圖案（下圖（相互呼應(yīng)，禮拜大廳也就不顯得頭重腳輕了……</p> <p class="ql-block">在拉美，這種主教座堂級(jí)別的大教堂，往往會(huì)有許多其他的宗教建筑物與之連建在一起，它們或是主教宮、或者是修道院，而且這些建筑同樣也會(huì)自帶教堂……這座利馬大教堂也不例外，在本圖中就能看到，另還有兩座內(nèi)部獨(dú)立的建筑與它是鄰居，由于它們之間相鄰，一眼看過去會(huì)以為是一家(兩座鐘樓之間的是利馬大教堂，其他的門是主教宮等的門)……那座主教宮及教堂也是重要的古跡，內(nèi)部有宗教博物館及地下墓穴等都……</p> <p class="ql-block">……本圖中的就是緊挨著利馬大教堂的主教宮及教堂。凡有這種木質(zhì)陽臺(tái)的，就是有人居住的地方……</p><p class="ql-block">……下圖是內(nèi)部相通的小門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">……這座老的洗手池雖然管線是后來改造安裝的，但上下水道，都是原來就建成了的……</p> <p class="ql-block">……主教宮的部分場(chǎng)地巳被辟為了宗教博物館，里面相應(yīng)的藏品也很豐富……</p> <p class="ql-block">……在教堂的地下墓室中，也還有另外一些宗教史上著名人物的墓穴……上圖為地下墓穴的入口，本圖為地下墓穴的內(nèi)景。</p> <p class="ql-block">以武器廣場(chǎng)為中心，在東西向七八個(gè)、南北向十二、三個(gè)街區(qū)的這一大片，都是世界文化遺產(chǎn)所認(rèn)定的古城區(qū)范圍。在這個(gè)區(qū)域，老建筑物很多，雖然不能一一都拜訪到，但有些重要的，還是要盡可能按圖索驥地找到的……</p> <p class="ql-block">殖民時(shí)期的豪宅托雷塔格萊宮，它有著漂亮的內(nèi)庭等，就很值得拜訪……</p> <p class="ql-block">在大教堂右前側(cè)的一條步行街上(本圖)，有一尊皮薩羅的騎馬青銅雕像(下圖)，這尊雕像是皮薩羅西班牙家鄉(xiāng)的那座雕像的復(fù)制品……說來這尊雕像的命運(yùn)也是多舛，原來它是在古城墻那邊的，是后來才移到了這里來的。這種將歷史文物移來移去的做法，與對(duì)他的評(píng)價(jià)有關(guān)，如果是不想太彰顯皮薩羅歷史作用的一派上臺(tái)，這尊雕像是一種命運(yùn)，如果換成了另一派，它可能又是一種命運(yùn)了。但無論怎么搬來搬去，反正是不會(huì)放在某個(gè)大廣場(chǎng)上，則是肯定的了……</p> <p class="ql-block">這座“聯(lián)合之家”也是殖民時(shí)期的一座豪宅，現(xiàn)在它是外交部的一處辦公場(chǎng)所……</p> <p class="ql-block">圣多明哥教堂是一座巴洛克風(fēng)格的教堂，它是建在一處印第安人的古神廟的基礎(chǔ)之上的……</p> <p class="ql-block">……這里不但有印第安人過去的神廟遺址，而且還有被視為圣徒的三位早期傳教士的墓……</p> <p class="ql-block">……教堂內(nèi)的禮拜廳與祭臺(tái)有著顯著的巴洛克風(fēng)格……</p> <p class="ql-block">老城區(qū)的休閑氛圍很濃郁……上圖中是一座老的火車站，看著好像已經(jīng)成為了文物，但據(jù)說每天還有一趟班車在這里經(jīng)過……</p><p class="ql-block">本圖及下圖為步行街兩側(cè)隨處可以見到的休閑咖啡座……</p> <p class="ql-block">……即使是新建筑，也會(huì)通過一些復(fù)古的設(shè)計(jì)而與古城的基調(diào)相呼應(yīng)……</p> <p class="ql-block">……即使是涂鴉類的墻畫，形案也會(huì)很復(fù)古。如這一面墻，它由于壁畫而顯得很立體，好像真是一座風(fēng)雨街廊一樣……</p> <p class="ql-block">在靠近古城墻的邊上，有一座雖然歷史不算老(才一百多年)，但是很漂亮的建筑物。它最初是作為一座火車站而設(shè)計(jì)的，后來由于建的很漂亮，就變成了鐵路公司的總部?，F(xiàn)在這里是一座綜合性的文學(xué)館，也是舉辦一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)類展覽的地方……</p> <p class="ql-block">……本圖是進(jìn)入建筑物后從門廳看到的街景，上圖是建筑物的一個(gè)展室，下圖為文學(xué)館內(nèi)的中央樓梯。</p> <p class="ql-block">……在這里舉辦的常年展中，有關(guān)略薩的，是不會(huì)缺席的……</p> <p class="ql-block">……這幅壁畫令讀過他作品的人，會(huì)瞬間想到略薩的代表作《酒吧長談》……</p><p class="ql-block">沒有讀過略薩作品的人，人生未必不充實(shí)，但讀過他的著作，人生的感覺肯定會(huì)更加豐富一些……</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的人都很忙，如果只想先讀一本，了解一下，可以選擇看這本《酒吧長談》 ……</p><p class="ql-block">略薩這個(gè)人，他的傳奇資料網(wǎng)上很豐富，這里就不多說了……他與馬爾克斯齊名，是同時(shí)代者，也是好朋友，倆人在西班牙時(shí)，住房也是挨著的……這位略薩，風(fēng)流倜儻，就連莫言都承認(rèn)，說自己的夫人在看了略薩的照片后都說，他怎么長得這么帥呀，然后又意味深長地看了莫言一眼??……當(dāng)略薩一時(shí)有了新歡、與太太分居時(shí)，馬爾克斯竟然勸他太太與略薩離婚(并傳言他與略薩的太太還有過曖昧關(guān)系)……當(dāng)略薩被甩后又回歸家里，得知自己可能獲贈(zèng)綠帽一頂后，竟在一個(gè)公共場(chǎng)合，用一記冷拳給馬爾克斯“封”了眼、并把鼻梁骨也給打斷了(略薩是基層軍官出身，身材魁梧且練過拳擊)……</p> <p class="ql-block">……本圖是當(dāng)年略薩參加總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)的一張新聞?wù)?。他是位比較激進(jìn)的自由派人士，勞苦大眾是他的基本盤，本來他在初選中是名列第一的，只是由于沒過半數(shù)，后在二選一的最后角逐中，他輸給了日裔的藤森。原因竟是很多有印第安血統(tǒng)的秘魯人認(rèn)為，略薩是純白種人，不如黃皮膚的藤森看起來更像是自己人??(這也是后來略薩對(duì)土著印第安人的政治心智評(píng)價(jià)較低、逐漸有點(diǎn)看不大上印第安傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要原因)……從照片中也能看出，這位一直是衣冠楚楚的世界級(jí)大文豪，也能擼胳膊卷袖子地在平民區(qū)像個(gè)基層社區(qū)工作者一樣大喊大叫……</p> <p class="ql-block">在走到古城城墻遺址之前，還可以路過幾座很漂亮的教堂，其中最著名的圣弗朗西斯科修道院及其教堂是不能錯(cuò)過的。那里也是有兩座教堂連在一起的，一座名為“孤獨(dú)”，一座名為“奇跡”，那座紅白色相間的教堂是人們通常所說的“人骨教堂”……它是因其地下墓穴中存有7萬多具人體遺骨，而獲得的這一別名。其實(shí)在地下埋存這么多的遺骨，只是歷史上的一個(gè)無意為之……1808年之前，整個(gè)利馬沒有專門的大型墓地，這一片屬于是一個(gè)層層疊加的亂墳崗子，擴(kuò)建教堂時(shí)由于不便把這些遺骨都給扔了，所以就計(jì)劃搓堆深埋地下。但即使是這樣，也因?yàn)樘喽癫贿^來，故而就把人的頭骨和部分大腿骨揀出來，疊置在了一起，而把其余的骨頭就都給清理掉了……由于這種做法從本源上講，也不是什么文化傳統(tǒng)或宗教習(xí)慣，所以也根本沒有人記得這回事……直到半個(gè)多世紀(jì)前，意外被人發(fā)現(xiàn)后，近代的人覺得既恐怖、但也有特點(diǎn)，就把它作為了一種獵奇性的觀賞項(xiàng)目給挖掘了出來……它與正規(guī)的、有名有姓的把墓室安放在教堂里的做法，根本不是一個(gè)路數(shù)。如果非要從喪葬文化上拔高分析，最多也就是歸并到“揀骨葬”這一類上，那種喪葬習(xí)慣雖然在世界各地都有，但也都十分小眾……也有生拉硬扯到中美洲的亡靈文化傳統(tǒng)上說法，但那也套不上大上，人家那是紀(jì)念自己的家族先人，有名有姓的，而這些地下的人骨，都是孤魂野鬼的……</p><p class="ql-block">……能賣出點(diǎn)門票、支持一下當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，或通過這種震撼性的死亡展示，以使活著的人對(duì)有些事能看得更明白點(diǎn)，也就是“人骨教堂”最大的功效了……</p> <p class="ql-block">……這兩座教堂之所以過去兩邊分著，也是因?yàn)槟信奘渴且珠_在不同的修道院里修行的……過去鼎盛時(shí)期的利馬，社會(huì)上的閑錢多，養(yǎng)的閑人也多，這個(gè)城里有10%到20%的人都是專業(yè)的宗教人士……同時(shí)女修道院與男修道院不同，女修道院是收費(fèi)的，屬于教會(huì)的創(chuàng)收項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)教會(huì)當(dāng)局在有條件的地方，也都是盡可能地要建女修院的??……</p> <p class="ql-block">……本圖為男修道院的庭院。</p> <p class="ql-block">……本圖女修道院的中庭。地下墓穴是在女修道院的地下，里面不允許拍照，下圖是用利馬大教堂地下墓穴中的照片來說明一下（基本就是這個(gè)意思）……</p> <p class="ql-block">……女修道院的外墻。這個(gè)墻體的顏色也是變來變?nèi)サ?，前次來時(shí)它跟修道院的顏色還是一樣的，黃白相間……改成的紅色也好，能夠壓住點(diǎn)陰氣……</p> <p class="ql-block">……這座原女修道院現(xiàn)在基本上就是一座博物館性質(zhì)的場(chǎng)所了。這兩座教堂都是原耶穌會(huì)的，其學(xué)習(xí)功能一直占有較大比重。原來它們就自帶自己的圖書館，現(xiàn)在將兩邊的圖書或許還有別處的，斂在了一起，據(jù)說有各類宗教圖書三萬多冊(cè)……</p><p class="ql-block">而它的地下墓穴，雖未妄稱是宗教文化，但也是默認(rèn)了社會(huì)上的一些以訛傳訛，成為了一處著名景點(diǎn)……</p> <p class="ql-block">利馬古城的城墻遺址只有很短的一小段了，它緊挨著修道院……那尊皮薩羅的騎馬銅像原來也是立在這里的，后來才被移到了現(xiàn)在的地方……</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處山坡上是棚戶區(qū)，住在那里的人們的生活雖然不太容易，但住房是有色彩的。由于在那里居住的多是外地來打工的年輕人，所以其也被稱為了“青年村”……年輕，是人生的綠色階段，就像是自帶天然生機(jī)的青草，充滿了生命的韌性，但凡遇到些許雨露，花開四野的日子也就到來了????……</p>