<p class="ql-block"> 分享一首南宋時期一位禪宗高僧無門慧開禪師的《無門關(guān)》第十九則《平常是道》</p><p class="ql-block">春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。</p><p class="ql-block">若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。</p><p class="ql-block">善似青松惡似花，看著眼前不如它。</p><p class="ql-block">有朝一日遭霜打，只見青松不見花。</p><p class="ql-block">面上無嗔是供養(yǎng)，口里無嗔出妙香。</p><p class="ql-block">心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。</p><p class="ql-block">佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。</p><p class="ql-block">人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。</p><p class="ql-block"> 慧開禪師這段禪詩分四段，層層遞進，直指“平常心是道”的核心。</p><p class="ql-block"> 第一段四句詩的意思是，春天有百花盛開，秋天有明月當(dāng)空；夏天有涼風(fēng)送爽，冬天有白雪皚皚。如果沒有煩惱瑣事縈繞心頭，那么每天都是人間的最好時節(jié)。</p><p class="ql-block"> 這段話的深層禪理就是對“平常心”最生動的詮釋，美好本就在當(dāng)下的四季流轉(zhuǎn)里，不需要外求，也不需要刻意營造。真正的“好時節(jié)”從來不是天氣或境遇決定的，而是由我們的心決定的。心無掛礙，處處皆是自在，只要有顆平常心，就能四季享受人生自由自在。</p> <p class="ql-block"> 第二段四句講的是善與惡的邏輯關(guān)系，意思是：善良就像大松樹，邪惡就像花朵。眼前看起來，嬌艷的花朵比樸素?zé)o華的松樹好看，但一旦寒霜降臨，花朵一下子就凋零不見了，唯有青松依然挺立郁郁蔥蔥。</p><p class="ql-block"> 深層禪理就是：用青松與花的比喻，點破“眼前”的表像，與長久的本質(zhì)區(qū)別。善是堅實的，長久的，惡是浮華的短暫的。不必羨慕眼前的浮華，守住內(nèi)心的善良與堅實，才能在人生的逆境中屹立不倒。</p> <p class="ql-block"> 第三段四句話的意思是無嗔是福。嗔字的意思是指憤怒、怨恨、和不滿，厭惡，發(fā)脾氣的負面情緒，是憂亂心性，導(dǎo)致煩惱和痛苦的根源之一。 </p><p class="ql-block"> 這四句話的意思是；臉上沒有怨恨和不滿的表情，就是對他人最好的供養(yǎng)；口中不說惡語傷人的話，自然會散發(fā)出美好的香氣；心中沒有兇惡的念頭，才是真正的無價之寶。這種清凈的本心是永恒不滅的真實常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 更深層的禪理是：嗔恨是修行的大障礙，無嗔無恨則是修心的核心。無嗔不是要壓抑情緒，而是從心底化解對立與怨恨，不要使嗔恨左右了你的生活。讓心回歸清靜的本心，就是我們與生俱來的“真常”本性，是最珍貴的寶藏，也就是所說的“世上本無事，慵人自煩惱"拋卻煩惱，不做慵人。</p> <p class="ql-block"> 第四段也就是最后四句靈山在心頭，意思是；想要尋找佛所在的靈山，不必向遠處尋覓，靈山就在你自己的心里。每個人心中都有一座靈山塔，最好的修行就是回到自己的內(nèi)心，在內(nèi)心這座靈山塔下用功。</p><p class="ql-block"> 更深層的禪理就是，禪宗“明心則生”的核心思想；佛不在別處，就在我們的本心之中。修行不是向外跑，到處拜廟燒香，而是向內(nèi)觀看照見反思自己的心。回歸本心，就是在靈山塔下修行，這個靈山塔就是我們的一顆真心，一顆亮如明鏡一顆丹心照汗青，沒有半點污垢的純潔之心。</p>