<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 天地既位，人亦有命。命者，天賜之數也；心者，人守之度也。知命者，非甘心服輸，乃了其限而不逾其界；明命者，非聽天任運，乃盡人事以順天理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 孔子云：“五十而知天命?！贝朔悄陻抵?，乃心識之到。于中年既閱世事、嘗甘苦而悟常理，始能辨命之所與、分清可為與不可為。識其限而奮其所能，是為知命之始。若不識命，或妄為而勞，或怨天而苦；知命則安，安則身心俱寧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 天有四時，有生有藏；人生亦有盛而有衰。知命之人，視年歲如節(jié)令：春耕則生，秋收則藏；不強花開于冬，不怨葉落于秋。以時而行，以理為準，處順而不驕，處逆而不懼，此為知命之實用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 古往圣賢，多能知命而不自棄。顏回貧而樂道，子貢有仕而不失節(jié)；范仲淹憂國而不怨命，范蠡功成而退隱江湖。彼等之智，在于識其分、守其道，故雖世運多變，而志氣自定。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 今人多以“命”相推托，或以“命”自怨。然命非全在天，亦系人事之果。凡可為者，盡人事；凡不可更者，安其命。盡而無得，乃天數；安而自守，是為福分。知命始于自省，成于寬恕，悟于行止之間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 噫！知命之始，不在聽天，而在明心；不在避世，而在盡責。把握當下，安度余年，方能使天命與人心相和，歲月自有溫柔。</b></p>