<p class="ql-block">美篇號(hào):655357</p> <p class="ql-block">五代十國(guó)的烽煙漸遠(yuǎn)，一段“納土歸宋”的佳話，卻在歲月長(zhǎng)河中沉淀為中華民族和平統(tǒng)一的精神圖騰。</p><p class="ql-block">公元978年，吳越國(guó)末代君主錢弘俶，洞察天下一統(tǒng)之大勢(shì)，秉持“善事中原”的祖訓(xùn)，毅然將吳越十三州、五十五萬(wàn)戶口、十一萬(wàn)兵甲盡數(shù)獻(xiàn)于北宋，以“納土歸宋”的從容，終結(jié)了江南可能遭遇的兵燹，保全了一方文脈與生機(jī)，為北宋的大一統(tǒng)格局筑牢根基，更為后世鐫刻下“和平興邦、同源共生”的精神豐碑。</p><p class="ql-block">當(dāng)前央視熱播的《太平年》，以光影為筆重現(xiàn)這段歷史，當(dāng)鏡頭掠過(guò)吳越故地的青磚黛瓦，我不禁遙念海峽對(duì)岸的寶島臺(tái)灣，千年之后，這份“納土歸宋”的和平初心，能否成為兩岸同胞共赴統(tǒng)一的精神共鳴？</p><p class="ql-block">這份期盼，并非空穴來(lái)風(fēng)，而是我踏足寶島臺(tái)灣時(shí)，從每一寸土地、每一位同胞身上，切實(shí)觸摸到的滾燙共鳴。</p><p class="ql-block">2009年11月，我以江西省金溪縣老科協(xié)赴臺(tái)考察團(tuán)成員的身份，踏上了這座魂?duì)繅?mèng)縈的寶島。九天的步履所及，目之所遇，皆在訴說(shuō)著兩岸同源、血濃于水的深情。也讓我愈發(fā)堅(jiān)信：和平統(tǒng)一，是民心所向，是大勢(shì)所趨，更是兩岸文化共生、發(fā)展共贏的必由之路。</p> <p class="ql-block">一、同源共生：藏在血脈里的文化與溫情</p><p class="ql-block">1、文脈同源：中華根脈浸潤(rùn)寶島</p><p class="ql-block">這份同源，藏在文化的肌理中。臺(tái)灣文化，是兼容并蓄的傳承：閩南文化的溫婉、客家文化的醇厚、原住民文化的質(zhì)樸、再加上歷代遷徙而來(lái)的外省文化，在寶島大地交融共生，始終以中華傳統(tǒng)文化為根脈，生生不息。儒家所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”“忠、孝、節(jié)、勇”，不是塵封的典籍文字，而是浸潤(rùn)在臺(tái)灣民眾日常生活中的行為準(zhǔn)則與精神底色。走在臺(tái)灣的街巷，廟宇的飛檐翹角鐫刻著中華建筑的古韻，市井的煙火氣色流淌著熟悉的民俗風(fēng)情，句句鄉(xiāng)音、種種習(xí)俗，都在無(wú)聲訴說(shuō)著：臺(tái)灣，從來(lái)都是中國(guó)的一部分；兩岸同胞，本是同根同源的一家人。</p> <p class="ql-block">2、交流同源：破冰相融凝聚共識(shí)</p><p class="ql-block">這份同源，藏在相互的交流中。曾經(jīng)，兩岸交流因政治因素長(zhǎng)期冰封，讓多少親人隔海相望、思念難寄。如今，政策的寬松讓海峽兩岸的冰層逐漸消融，人員往來(lái)、經(jīng)貿(mào)互通、文化交流日益密切，臺(tái)灣民眾在相處中收獲實(shí)惠、加深認(rèn)同，對(duì)大陸的依賴與眷戀，對(duì)和平統(tǒng)一的期盼，愈發(fā)真摯而強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（2009年11月20日晚，我們剛剛抵達(dá)桃園國(guó)際機(jī)場(chǎng)，金溪抵臺(tái)同胞聯(lián)誼會(huì)的老鄉(xiāng)早就冒著小雨趕到機(jī)場(chǎng)迎接。一口濃濃的金溪家鄉(xiāng)話，使考察團(tuán)的全體成員熱淚盈眶，真是“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”）</p> <p class="ql-block">（25日，考察即將結(jié)束，我們又受到金溪老鄉(xiāng)及省抵臺(tái)同鄉(xiāng)會(huì)總干事、縣議員萬(wàn)美美一行的熱情款待。他們拿出了平時(shí)舍不得喝、存窖六年的金門陳高梁與我們痛飲。）</p> <p class="ql-block">3、溫情同源：民心所向共盼統(tǒng)一</p><p class="ql-block">這份同源，藏在同胞的溫情中。九天行程里，語(yǔ)言相通、習(xí)俗相近，沒(méi)有絲毫的隔閡與生疏；人民幣暢行無(wú)阻，臺(tái)式普通話隨處可聞，每一聲問(wèn)候、每一次相助，都浸透著親情、鄉(xiāng)情與友情。我們接觸過(guò)的臺(tái)灣各界人士：官員、民間組織成員、導(dǎo)游、司機(jī)、餐館老板、購(gòu)物攤主，談及“臺(tái)獨(dú)”，無(wú)不心生反感；談及兩岸統(tǒng)一，無(wú)不滿懷期盼。他們對(duì)大陸游客的熱情相迎、以誠(chéng)相待，那份發(fā)自內(nèi)心的友善，那份對(duì)兩岸早日?qǐng)F(tuán)聚的熱切期盼，讓我深深懂得，和平統(tǒng)一從來(lái)都是民心所向、大勢(shì)所趨，就像錢弘俶當(dāng)年“納土歸宋”順應(yīng)天時(shí)民心一般，兩岸統(tǒng)一，是歷史的必然，是同胞的共同心愿。</p> <p class="ql-block">二、共鑒共贏：臺(tái)灣之優(yōu)與兩岸同行</p><p class="ql-block">這里的管理，是法治與人文的共生。行走在臺(tái)灣的城鄉(xiāng)，看不到執(zhí)法人員的威嚴(yán)值守，卻能看到每一位民眾都自覺(jué)地遵守規(guī)則：紅燈停、綠燈行，騎摩托車佩戴頭盔，早已成為深入骨髓的習(xí)慣；街道整潔如新，不見(jiàn)紙屑垃圾，不見(jiàn)雜亂攤販，社會(huì)秩序井然有序，讓人心生暖意。公路四通八達(dá)，從未有設(shè)卡收費(fèi)的煩擾；旅店服務(wù)熱忱，遠(yuǎn)離低俗亂象；社會(huì)治安良好，無(wú)需防盜門窗守護(hù)安寧。全民禁煙的政策，不是生硬的禁令，而是民眾自覺(jué)踐行的共識(shí)——公共場(chǎng)所無(wú)煙可售、無(wú)煙可吸，沒(méi)有煙缸的痕跡，更沒(méi)有“煙酒不分家”的陋習(xí)，法治的剛性與民眾的自覺(jué)相融，彰顯著社會(huì)的文明高度。</p> <p class="ql-block">這里的管理，是以人為本的溫柔。臺(tái)灣土地緊缺且多為私有，卻始終堅(jiān)守“為民服務(wù)”的初心，每個(gè)社區(qū)都有免費(fèi)開(kāi)放的綠地公園、體育設(shè)施、兒童游樂(lè)場(chǎng)所，讓民眾在喧囂都市中能尋得一片休憩之地。</p> <p class="ql-block">城鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)的公共廁所，被親切地稱為“化妝間”，干凈整潔、設(shè)施完備，從未有收費(fèi)之說(shuō)，細(xì)節(jié)之處，盡顯人文關(guān)懷。</p> <p class="ql-block">學(xué)校沒(méi)有圍墻，讓教育回歸本真；街頭不見(jiàn)高音喇叭的喧囂，民眾言談溫和、舉止文明，與人通話輕聲細(xì)語(yǔ)，問(wèn)路時(shí)熱心指引、甚至義務(wù)帶路，都讓這座城市充滿溫度：這樣的文明素養(yǎng)，這樣的管理智慧，正是兩岸可以相互借鑒、共同提升的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是和平統(tǒng)一后，兩岸攜手共建美好家園的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">（這所學(xué)校所在地的鎮(zhèn)長(zhǎng)的競(jìng)選廣告）</p> <p class="ql-block">二、文化之盛：多元共生見(jiàn)證同源</p><p class="ql-block">1、臺(tái)灣的文化繁榮，是兩岸文化共生共榮的生動(dòng)見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">臺(tái)灣社會(huì)的開(kāi)放包容，為各種文化形態(tài)的留存與生長(zhǎng)提供了廣闊沃土，經(jīng)過(guò)整合與包裝，形成了獨(dú)具特色的本土文化觀光產(chǎn)品，既保留了文化本真，又實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展，這其中的智慧，值得我們深入學(xué)習(xí)，更值得兩岸攜手推廣。</p> <p class="ql-block">2、原住民文化的傳承，彰顯著對(duì)文化多樣性的珍視。</p><p class="ql-block">臺(tái)灣的十三個(gè)高山族少數(shù)民族，有著獨(dú)特的飲食、服飾、語(yǔ)言、耕作方式與歌舞文化，臺(tái)灣當(dāng)局劃定獨(dú)立居住區(qū)，扶持原住民挖掘、發(fā)揚(yáng)本民族文化，開(kāi)辟原住民電視臺(tái)，打造原住民文化旅游區(qū)，既讓原住民文化在現(xiàn)代文明的沖擊中得以留存，避免湮滅流失，又解決了原住民的就業(yè)增收問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。這份對(duì)本土文化的珍視，與大陸對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)與扶持一脈相承，都是中華文化兼容并蓄、尊重多樣的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">3、近現(xiàn)代歷史文化的留存，承載著共同的歷史記憶。</p><p class="ql-block">荷蘭殖民時(shí)期的遺跡、清朝統(tǒng)治時(shí)期的印記、日治時(shí)期的遺存、蔣氏治理時(shí)期的舊址，那些具有紀(jì)念意義的歷史遺跡、名人故居、領(lǐng)事場(chǎng)館，都被精心修復(fù)、原樣保存，配以完善的解說(shuō)與服務(wù)設(shè)施，向民眾開(kāi)放。這些歷史印記，是中華民族近代以來(lái)興衰榮辱的共同記憶，是兩岸同胞共同的歷史財(cái)富，它提醒著我們：兩岸同胞，有著共同的過(guò)去，更應(yīng)攜手共創(chuàng)共同的未來(lái)，分裂只會(huì)割裂歷史，唯有統(tǒng)一，才能讓歷史記憶得以完整傳承，讓民族精神得以代代延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （前清打狗英國(guó)領(lǐng)事館為建于1865年的英式建筑，位于高雄港（清打狗港）北岸的鼓山上，）</p> <p class="ql-block">（安平古堡位于臺(tái)南市。1662年，鄭成功攻下“熱蘭遮城”，順利將荷蘭人驅(qū)逐出臺(tái)灣，建立了臺(tái)灣歷史上第一個(gè)漢人政權(quán)。）</p> <p class="ql-block">（1948年底，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即，國(guó)民黨當(dāng)局命令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣，分3批運(yùn)走2972箱。一起運(yùn)臺(tái)的還有“中央博物院”籌備處文物852箱及其他單位文物。1965年，臺(tái)北故宮博物院落成。從外觀上看，臺(tái)北故宮與北京故宮截然不同，但是整座建筑的設(shè)計(jì)理念顯然秉承了中國(guó)宮廷式的建筑風(fēng)格，碧瓦黃墻，雕欄玉砌，在青山掩映下，顯得典雅而壯麗。兩個(gè)故宮博物院同根同源，都珍藏著大量代表了中華古代文化的奇珍異寶。）</p> <p class="ql-block">（臺(tái)北故宮博物院位原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成。所以牌樓上有“天下為公”四個(gè)大字。從家天下到“天下為公”，這是一個(gè)翻天覆地的變化。毛主席說(shuō):太平世界，環(huán)球同此涼熱。習(xí)近平提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，繼承和發(fā)展了這一命題。所以我們懷著敬仰的心情在這座門樓下照了一張集體像。）</p> <p class="ql-block">2、宗教文化的盛行，傳遞著兩岸共同的精神信仰。</p><p class="ql-block">臺(tái)灣實(shí)行宗教信仰自由政策，佛教尤為盛行，電視里的佛教頻道、街頭巷尾的寺廟，無(wú)不彰顯著宗教文化的影響力。這些寺廟建筑精美、底蘊(yùn)深厚，兼具地文景觀與宗教內(nèi)涵，既是臺(tái)灣民眾的精神寄托，也是臺(tái)灣旅游的重要組成部分，更是探視臺(tái)灣本土文化、感受中華宗教文化魅力的重要窗口。而這份對(duì)宗教信仰的尊重，這份宗教文化的傳承，與大陸的宗教政策、文化傳承，有著高度的契合，彰顯著兩岸文化的同源性與一致性。</p> <p class="ql-block">歲月流轉(zhuǎn)，“納土歸宋”的初心不改；海峽橫亙，兩岸同源的血脈相連。錢弘俶以和平之舉，換江南百年安寧、文脈綿延；如今，兩岸同胞更應(yīng)以和平之心，赴統(tǒng)一之約，讓寶島臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)懷抱，讓臺(tái)灣的先進(jìn)管理、繁榮文化，與大陸的發(fā)展優(yōu)勢(shì)相融共生，讓中華文脈在兩岸攜手同行中，愈發(fā)璀璨輝煌。</p><p class="ql-block">土脈同源，心燈共暖；盼君歸期，共赴太平。愿“納土歸宋”的和平佳話，在新時(shí)代續(xù)寫新的篇章；愿海峽兩岸同胞，以親情為紐帶，以文化為橋梁，攜手并肩，共促和平統(tǒng)一，共筑中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)。</p>