<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紅 鬃 烈 馬 賦 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——獻(xiàn)給馬年的禮物 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> /歌斐木</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上帝賞賜之神奇造物兮，人類忠誠可靠之良朋。伴隨歷史之發(fā)展進(jìn)步兮，與人共創(chuàng)輝煌之文明。駿馬驅(qū)馳，四蹄生風(fēng)。紅鬃如霞，騰躍凌空。揮金鞭兮策烈馬，臨江流兮追北風(fēng)。踏霜雪兮背落暉，奔莽原兮入長城。似光似影，橫絕百代月星。如夢如幻，穿越萬年時空。馬依人共生，人與馬同行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬乃人之伙伴，從事游獵農(nóng)耕。馬乃得力助手，幫人探險尋蹤。馬乃決勝之寶，參與對敵戰(zhàn)爭。馬乃開心之果，豐富娛樂運(yùn)動。生而奮蹄，可謂盡瘁鞠躬。死獻(xiàn)皮肉，無怨無悔始終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牛皮蒙鼓，激勵奮勇沖鋒。馬革裹尸（1），成就將士初衷。粉身碎骨，酷愛英靈。萬馬奔騰，一派雄風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬之為畜也，頗通人情。馬之效命也，甘獻(xiàn)其忠。馬之索取也，干草豆餅。馬之風(fēng)格也，舉世稱頌。唯馬有德，唯馬有功，載于史籍，繪之丹青。邊庭流沙，漢乃汗血初興（2）。絕塞草荒，唐有六駿之名（3）。項羽烏騅，易主令人動容（4）。呂布赤兔，虎牢大戰(zhàn)三英（5）。劉備的盧，檀溪一躍馳名（6）真?zhèn)€是：寶馬名媛，迷倒天下英雄。直教那：史不絕書，羞煞懦夫孬種。世無慧眼，明珠暗淡一生。先有伯樂，然后駿馬嘶鳴。千里名駒，正在世上奔行。紅鬃烈馬，不時閃現(xiàn)身影。飲以玉池（7），脈張猶思奮爭。秣之瑤草（8），噴沙更顯精英。策之以道，駿馬奔如流星。食之盡材，馬能伏虎降龍。鳴之通意，良駒無不盡忠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新春將臨，已聞馬蹄聲聲。搦管獻(xiàn)賦，聊表愛馬之情。紙短意深，焉能面面說清。拋磚引玉，祈盼網(wǎng)上爭鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">（1）馬革裹尸：馬革，馬皮。用馬皮把犧牲在戰(zhàn)場上的人包裹起來。形容軍人誓死沙場。語出《后漢書.馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中也？”</p><p class="ql-block">（2）漢乃汗血初興：汗血，汗血馬，又稱天馬。西漢時取自西域的良馬。見《史記.大宛列傳》。</p><p class="ql-block">（3）六駿：指唐太宗李世民騎過的六匹駿馬。被刻成六塊石雕立于唐太宗昭陵前，稱昭陵六駿。其中兩塊現(xiàn)存美國費(fèi)城，其余四塊存陜西省博物館。</p><p class="ql-block">（4）“項羽烏騅”句：項羽坐騎名烏騅。兵敗垓下時，項羽自殺前將這匹馬送給烏江亭長，說：“吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”</p><p class="ql-block">（5）“呂布赤兔”句：三國時，呂布的戰(zhàn)馬名赤兔，有“人中呂布，馬中赤兔”之說。在虎牢關(guān)（在今河南滎陽汜水鎮(zhèn)）劉備、關(guān)羽、張飛（“三英”）戰(zhàn)呂布，此處反其意而用之。見《三國演義》第五回。</p><p class="ql-block">（6）“劉備的盧”句：劉備坐騎名的（di）盧。劉備被東吳蔡瑁率兵追趕，至檀溪（湘江支流），的盧馬蹄陷水中，追兵近時，的盧馬忽從水中躍起，飛上西岸，劉遂脫險。見《三國演義》第三十四回。</p><p class="ql-block">（7）玉池：即瑤池。喻精美的飲用水。</p><p class="ql-block">（8）瑤草：仙草。喻精飼料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.10</p> <p class="ql-block"><b>一、美友“未暾山”對拙作的評點；</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">《紅鬃烈馬賦》以古雅辭章禮贊駿馬精神，讀來如見烽煙踏破、長鬃浴火。老師以楚辭體為骨，融歷史名駒典故為魂，將馬與人共鑄文明的忠誠、勇毅娓娓道來。尤愛“似光似影，橫絕百代月星”之句——時空在馬蹄下坍縮成一道赤霞，而“馬革裹尸”“的盧躍溪”等注腳，更添文化厚重。值此馬年將至，此賦既是獻(xiàn)給歲月的青銅烙印，亦是對伯樂與駿馬共生精神的深情回響。期待更多網(wǎng)友共賞騏驥之風(fēng)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.10</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>二、美友“海魄原創(chuàng)”對拙作的評點：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一篇以馬為題材的駢賦作品，作者歌斐木以紅鬃烈馬為意象，抒發(fā)對馬的禮贊。賦文采用騷體句式，間以四六駢偶，鋪陳排比，氣勢充沛。</p><p class="ql-block">內(nèi)容層面，文章從馬的歷史貢獻(xiàn)、實用功能、精神品格三個維度展開，援引汗血馬、昭陵六駿、烏騅、赤兔、的盧等典故，將馬文化的歷史縱深與文學(xué)積淀融為一體，末段以伯樂相馬暗喻人才之思，升華主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.10</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>三、成都軍哥對拙作的評點：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歌教授這篇賦文，不僅是對馬年的獻(xiàn)禮，更是一曲關(guān)于文明記憶與生命溫度的詠嘆。作者以駢散相間的古雅筆觸，構(gòu)建了一個流光溢彩的“馬之宇宙”——從“四蹄生風(fēng)”的奔馳之美，到“干草豆餅”的樸素索取；從“漢血汗血”的歷史煙云，到“檀溪一躍”的英雄傳奇，馬的形象在時空交錯中漸次豐滿。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤為動人的，是文中對“知己”精神的深刻書寫。烏騅易主的悲壯，伯樂相馬的期待，“鳴之通意”的默契，無不指向人與馬之間超越工具性的情感連接。紅鬃烈馬之所以烈，正因它渴望被懂得；良駒之所以盡忠，恰是遇見了能讀懂它嘶鳴的人。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)“新春將臨，已聞馬蹄聲聲”，作者搦管獻(xiàn)賦的不僅是一份節(jié)日賀禮，更是對一種即將失落的情義的挽留。在這辭舊迎新的時刻，愿我們都能在紅鬃掠過的光影里，找到自己與這個世界深情相認(rèn)的方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.16</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">歌斐木回復(fù)美友成都軍哥：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">軍哥美友三段妙文，一片誠心，對拙作《紅鬃烈馬賦》作了精美的點評?？梢哉f，從內(nèi)容到形式，切中肯綮，要言不煩。除夕辭舊迎新之際，得讀如此富有內(nèi)涵與張力的文字，實屬作者與拙文之幸也！解人心領(lǐng)神會，作者心滿意足。謝謝您！順祝馬年大吉，文豐體健。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.16</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>四、《妙筆生花古詩詞苑》“水天一色”管理員對拙作的評點：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師的這篇《馬賦》以駢賦體，系統(tǒng)梳理馬在中華文明進(jìn)程中的N重角色。文章采用“總—分—總”架構(gòu)，先以“駿馬驅(qū)馳”的磅礴意象開篇，繼而從游獵農(nóng)耕、戰(zhàn)爭交通、娛樂運(yùn)動等維度鋪陳馬的功績，最后以“伯樂相馬”的典故升華主題。文中巧用“汗血馬”“昭陵六駿”“的盧躍檀溪”等歷史典故，既展現(xiàn)馬的文化符號意義，又暗喻人才遇合之道。結(jié)尾處“策之以道”四句，將飼馬之道引申為用人之智，賦予傳統(tǒng)賦文新的時代思考，體現(xiàn)了賦體“托物言志”的獨(dú)特審美意韻。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.02.24</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>五、寧夏美友對拙作的評點：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅鬃烈馬賦》字里行間都是人與馬跨越萬年的羈絆。從農(nóng)耕游獵到沙場縱橫，從歲月長河到文明星火，馬不僅是伙伴，更是刻在人類基因里的自由與力量?！榜R依人共生，人與馬同行”，道盡了彼此托付的深情，讀來熱血又動容。佳作賞學(xué)點贊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2026.03.01</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$</b></p>