<p class="ql-block">祖山里碑序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓋聞</p><p class="ql-block">仁人利濟(jì)，志莫切於貽謀，</p><p class="ql-block">義士激揚(yáng)，事維尙乎繼述，</p><p class="ql-block">是故，</p><p class="ql-block">莫爲(wèi)之前，雖善弗著，</p><p class="ql-block">莫爲(wèi)之後，雖美弗傳。</p><p class="ql-block">茲地也，係武攸南里二甲蕭八公旦落於此，至七世祖昶公，</p><p class="ql-block">胙土分茅，冷冷平原，</p><p class="ql-block">臥猶寒雪，炎炎鬼火。</p><p class="ql-block">向若凄風(fēng)，感掩骼之無人，願(yuàn)埋齒之有主，舉首捐輸，澤及枯骨，此祖山之名所由來也。</p><p class="ql-block">其間：</p><p class="ql-block">山明水秀，石奇木隹。</p><p class="ql-block">室家仡仡，咸頌通德之門，</p><p class="ql-block">祚膺班班，共仰禮賢之窟。</p><p class="ql-block">越己亥冬，</p><p class="ql-block">天開丑穴，青龍起燕翼之祥，</p><p class="ql-block">地敞萬冢，化鶴資牛眠之勝。</p><p class="ql-block">十六代之人心交鬯，物色更新，</p><p class="ql-block">千百年之景運(yùn)重華，宮墻復(fù)煥。</p><p class="ql-block">瓜瓞綿綿，俱有人滿之患，</p><p class="ql-block">螽斯蟄蟄，恐來物極之虞。</p><p class="ql-block">因思，</p><p class="ql-block">浮山動(dòng)蕩，而能斷鰲足以安，</p><p class="ql-block">清水橫流，焉可聚爐灰而止。</p><p class="ql-block">於是，</p><p class="ql-block">千夫肩石，動(dòng)若鳴雷，</p><p class="ql-block">一時(shí)負(fù)登，奔如兩集。</p><p class="ql-block">旣修藻鑑之池，兼治通衢之路。</p><p class="ql-block">依日月之餘光，敢曰門高李膺，</p><p class="ql-block">取乾坤之大羲，豈示閭大于公。</p><p class="ql-block">陰陽雨濟(jì)，非徒為刻鯨之計(jì)，</p><p class="ql-block">風(fēng)水攸関，豈止作勒石之思。</p><p class="ql-block">庻幾</p><p class="ql-block">厥道平平，路鮮窮途之嘆，</p><p class="ql-block">厥庭殖殖，戶多長(zhǎng)者之車。</p><p class="ql-block">門為禮門，是君子斯能出入，</p><p class="ql-block">路爲(wèi)義路，非小人方堪往來。</p><p class="ql-block">更祈</p><p class="ql-block">封益太山，永啟羅士之門。</p><p class="ql-block">禪加梁父，共躋青雲(yún)之路。</p><p class="ql-block">幸載莞城，交登銘勒！</p><p class="ql-block">康熙五十九年庚子歲十六世嗣孫青龍錫時(shí)謹(jǐn)譔拜書</p><p class="ql-block">初修族譜同錄</p> <p class="ql-block">這篇是清代康熙五十九年（1720年）蕭氏族譜中的《祖山里碑序》，為文言碑記體，記述蕭氏祖山由來、修治祖山、宗族興替與祈愿文脈綿延之意。是族賢蕭坤秋發(fā)給我的，感謝老叔對(duì)我的信任。全文翻譯去下。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《祖山里碑序》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">常聽說：</p><p class="ql-block">仁德之人行善濟(jì)世，最要緊的志向是為子孫謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)；</p><p class="ql-block">忠義之士弘揚(yáng)正道，最看重的事情是繼承先祖功業(yè)。</p><p class="ql-block">所以說：</p><p class="ql-block">如果沒有人開創(chuàng)在前，再好的善舉也無法彰顯；</p><p class="ql-block">如果沒有人繼承在后，再美的德業(yè)也無法流傳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這片土地，是武攸南里二甲的蕭八公開基建業(yè)之處，傳至第七世祖昶公。</p><p class="ql-block">先祖受土開基，這片平原空曠寂寥，</p><p class="ql-block">荒冢臥于寒雪之中，夜間磷火炎炎閃爍。</p><p class="ql-block">從前凄風(fēng)蕭瑟，感慨無人收葬枯骨，希望這些先骸能有歸屬、有主安葬。</p><p class="ql-block">族人同心捐資出力，恩澤惠及枯骨，祖山的名字便由此而來。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這里山水清秀，奇石佳木相映；</p><p class="ql-block">家族人丁興旺、家業(yè)穩(wěn)固，人人稱頌這是通德傳家之門；</p><p class="ql-block">福澤綿延、世系顯達(dá)，世人共仰這是禮賢重德之地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">到己亥年冬天，</p><p class="ql-block">上天開啟吉壤墓穴，青龍呈祥，預(yù)示子孫得庇、福澤綿長(zhǎng)；</p><p class="ql-block">大地開闊宜居，成就化鶴歸安、牛眠吉地的佳境。</p><p class="ql-block">蕭氏十六代人心意和暢，風(fēng)物面貌煥然一新；</p><p class="ql-block">千百年的家運(yùn)重?zé)ü馊A，祖祠院墻再度修整一新。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">子孫繁衍如瓜藤連綿，卻也有人口過密的憂慮；</p><p class="ql-block">族人眾多如螽斯成群，又擔(dān)心盛極而衰、物極必反。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">由此想到：</p><p class="ql-block">山岳動(dòng)蕩不安，尚且能斬?cái)圉椬闶怪捕ǎ?lt;/p><p class="ql-block">河水橫流泛濫，怎能只靠堆積爐灰就阻擋？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">于是：</p><p class="ql-block">上千族人肩扛石料，動(dòng)工之聲如雷鳴震天；</p><p class="ql-block">眾人一同背負(fù)登建，奔走聚集如云涌而來。</p><p class="ql-block">既修整了鑒池（風(fēng)水池/祭祀池），又修建了通達(dá)的大路。</p><p class="ql-block">依托日月的余光，不敢自稱門第如漢代李膺那般清高；</p><p class="ql-block">取法天地的大義，更不敢炫耀門庭如于公那般顯赫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陰陽調(diào)和、風(fēng)雨順濟(jì)，不只是為了刻石留名的打算；</p><p class="ql-block">關(guān)乎風(fēng)水家運(yùn)，也不止是立碑紀(jì)念的想法。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但愿：</p><p class="ql-block">祖山道路平坦寬廣，行路之人少有窮途末路的悲嘆；</p><p class="ql-block">家族庭院安穩(wěn)興盛，家家戶戶常有賢德長(zhǎng)者來訪。</p><p class="ql-block">此門是禮義之門，唯有君子方能自由出入；</p><p class="ql-block">此路是道義之路，不是小人可以往來行走。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">祈求：</p><p class="ql-block">福澤如泰山般厚重，永遠(yuǎn)開啟賢才輩出之門；</p><p class="ql-block">功德如梁父封禪般隆盛，族人能有平步青云之志向。</p><p class="ql-block">有幸記載于莞城，一同刻碑銘記！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">康熙五十九年庚子年</p><p class="ql-block">十六世裔孫 蕭青龍 字錫時(shí) 恭敬撰文并書寫</p><p class="ql-block">初修族譜一同收錄</p> <p class="ql-block">四、文獻(xiàn)價(jià)值與解讀（供修譜、文史研究）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 體例：典型的清代宗族碑序，先論仁義繼述，再敘祖山由來、風(fēng)水形勝、族人修治，最后祈愿宗族昌盛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文風(fēng)典雅。</p><p class="ql-block">2. 核心內(nèi)容：記錄蕭氏始遷祖開基、七世祖立祖山、族人收葬枯骨（義舉）、清代修繕祖山道路池沼、風(fēng)水與宗族倫理結(jié)合。</p><p class="ql-block">3. 地域：文中“武攸”為古地名（今湖南邵陽、武岡一帶），“莞城”或?yàn)檫w徙地/支派地，是蕭氏譜系遷徙的重要佐證。</p><p class="ql-block">4. 年代：康熙五十九年（1720）為初修族譜所錄，是蕭氏早期可靠文獻(xiàn)，極具族譜史料價(jià)值。</p><p class="ql-block">5. 思想：融合儒家禮義、宗族孝道、傳統(tǒng)風(fēng)水、勸善積德，是清代民間宗族文化的典型體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">作者：肖愛民，微信名：我笑他人看不穿，筆名：三笑，邵東新媒體協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，邵東關(guān)愛留守兒童協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，邵東收藏家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，湖南蕭氏宗親聯(lián)誼會(huì)理事，邵東蕭氏宗親聯(lián)誼會(huì)宣傳部長(zhǎng)兼副秘書長(zhǎng)。曾經(jīng)用筆名“三笑”在煙雨紅塵文學(xué)網(wǎng)和天涯論壇，51博客，起點(diǎn)中文網(wǎng)，發(fā)布小說，雜文，詩歌，新聞評(píng)論，獲煙雨紅塵文學(xué)網(wǎng)推薦的網(wǎng)絡(luò)連載小說《火車往北》《誰能理解孤單》《傻逼的故事》《誰是誰的菜》。后用“驚艷一叉”的馬甲在湖南紅網(wǎng)評(píng)論熱點(diǎn)話題，系列叉人文章成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，再后經(jīng)營(yíng)個(gè)人公眾號(hào)“昭陽雜談”，長(zhǎng)期弘揚(yáng)正能量，批判不正風(fēng)氣。堅(jiān)持認(rèn)為這世界最需要正義的是“士兵肩上的槍，俠客腰間的劍，文人手中的筆”</p>