<p class="ql-block">今日老友三人同約首先來到二沙島廣東美術(shù)館</p> <p class="ql-block">參觀萬象更新《中國白.德化瓷》藝術(shù)大展:此展覽以“萬象更新”為核心，展現(xiàn)德化白瓷從傳統(tǒng)到未來的文化演變，象征新年新氣象。德化瓷素有“中國白”之譽(yù)。此次來到廣州這一海上絲稠之路的重要節(jié)點(diǎn)，既是追溯古代貿(mào)易與文明交流的軌跡，也是在當(dāng)代國際視野中重新審視“中國白”的意義。</p> <p class="ql-block">神話:以電影巜神話》中玉漱公主為原型創(chuàng)作，2023年在中國國家博物館展出。作品運(yùn)用“高韌薄胎瓷衣技藝”，瓷衣厚度僅0.2mm，呈現(xiàn)薄如蟬翼、飄逸如風(fēng)的效果。(連德理)</p> <p class="ql-block">天鵝飛舞:作品為中俄友誼特制，作為國禮贈(zèng)送普京。由“中國白”藝術(shù)家陳仁海團(tuán)隊(duì)以秘制原生態(tài)“中國白陳泥”燒制而成，瓷質(zhì)潔白溫潤。造型以芭蕾舞天鵝為靈感，寓意善良、和平、堅(jiān)韌和高潔志向，女舞者姿態(tài)輕盈，優(yōu)雅靈動(dòng)。(陳仁海)</p> <p class="ql-block">雀羽生輝:以德化瓷展現(xiàn)自然之美與傳統(tǒng)工藝的融合。手工捏塑孔雀舞姿與羽毛，裙飾薄胎如蟬翼，羽紋繪畫與捏塑呼應(yīng)，雙臂張開自信靈動(dòng)。全件瓷面幾近透明，質(zhì)地溫潤如玉，光線透射無阻，展現(xiàn)精湛瓷藝。(林靈月)</p> <p class="ql-block">雀語吉祥:作品取材傣族傳統(tǒng)舞蹈，寓意善良，智慧與吉祥。瓷質(zhì)堅(jiān)密、白如凝霜、薄如蛋膜，細(xì)致再現(xiàn)孔雀手勢與舞步，優(yōu)雅靈動(dòng)，聲若銀馨。(林靈月)</p> <p class="ql-block">絲路花雨:作品采用唐代女性形象，以豐腴之美展現(xiàn)自信大方的民族精神，妝容精致、服飾華麗、動(dòng)作大氣優(yōu)雅，完全詮釋大唐盛世氣度。(蘭全盛)</p> <p class="ql-block">國色天香:采用柏紋瓷技法(表面自然開裂如松柏樹皮)塑造楊貴妃身穿金鳥錦袍華貴雍容的端莊姿態(tài)。(柯宏榮、陳桂玉)</p> <p class="ql-block">王昭君(柯宏榮、陳桂玉)</p> <p class="ql-block">穆桂英:以家喻戶曉的北宋女將穆桂英為原型，將傳統(tǒng)戲曲文化與當(dāng)代陶瓷、雕塑語言深度結(jié)合。(連德理)</p> <p class="ql-block">世博和鼎:德化白瓷技藝的巔峰之作，以“和”為核心理念，融合傳統(tǒng)祥瑙符號與現(xiàn)代國際元素，承載時(shí)代精神。鼎身浮雕四大神獸象征四方和諧，腰帶由橄欖葉與和平鴿構(gòu)成，寓意世界和平。陰刻奧運(yùn)人形篆字及傳統(tǒng)體育浮雕，巧妙融合北京奧運(yùn)與世博理念，鼎內(nèi)百朵手工瓷花競相綻放，象征“百花齊放、萬物共生”，詮釋中國“和而不同”文化精髓，被譽(yù)為“千年一寶、世界瓷王”。(陳仁海)</p> <p class="ql-block">攜手共榮:以相連雙葫蘆花瓶為主軸，花瓶上鑲嵌牡丹與菊花，潔白溫潤。花瓣薄如膜，花蕊細(xì)如絲，栩栩如生。雙葫蘆形似“囍”與“共”字，寓意吉祥、美好，象征海峽兩岸攜手共榮，促進(jìn)祖國統(tǒng)一的美好愿望。(陳仁海)</p> <p class="ql-block">千手千眼觀音:作者遵循藏傳佛教造像規(guī)范，嚴(yán)格依據(jù)巜造像度量經(jīng)》精心塑造。神態(tài)莊嚴(yán)、形制精美，體現(xiàn)藏傳佛教造像的典雅與嚴(yán)謹(jǐn)。(林建勝)</p> <p class="ql-block">七彩閩南:泉州蟳埔女半身像，微閉雙眼、略微前傾，身姿曼妙，頭帶傳統(tǒng)“髻花圍”頭飾，鮮花點(diǎn)綴如彩虹，體現(xiàn)閩南海洋文化與宋元海外貿(mào)易的歷史印記。通過捏花技藝作品在具象中提煉意象。營造如沐春風(fēng)的氛圍，呈現(xiàn)蟳埔女獨(dú)有的活力與風(fēng)姿，同時(shí)呼應(yīng)“七彩閩南”的文化探索。(張旖嫻)</p> <p class="ql-block">渡海媽祖:作品以“瓷頌媽祖，福佑四?！睘轭}材，運(yùn)用中國傳統(tǒng)“傳神寫意”的雕塑手法，刻畫出海神媽祖拯救漁民的光輝形象，潔白純凈的瓷質(zhì)與精美的雕塑工藝相融合，既展現(xiàn)了瓷器獨(dú)特的溫潤與典雅，也凸顯了媽祖的圣潔與慈悲，讓“立德、行善、大愛”的媽祖精神在瓷韻中綻放永恒光芝。</p> <p class="ql-block">丹鳳朝陽:雕工精細(xì)、形象生動(dòng)，鳳凰傲立百花叢中，象征中國共產(chǎn)黨百年歷程與國家繁榮。曾獲“百鶴杯”百鶴獎(jiǎng)，入圍第十六屆山花獎(jiǎng)。2021年入藏中國國家博物館。(李甲棧)</p> <p class="ql-block">涅槃重生(李學(xué)成)</p> <p class="ql-block">葫蘆仙翁:采用柏紋瓷技法(表面自然開裂如松柏樹皮)，塑造德化傳統(tǒng)題材“鶴鹿老人”。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新抽象葫蘆，呈現(xiàn)仙翁騎葫蘆手捧仙桃、仙鹿與仙鶴作伴的祥和畫面。寓意長壽與吉祥。</p> <p class="ql-block">草帽:作品呈現(xiàn)溫潤與粗糙的和諧美感。手工陶瓷花點(diǎn)綴其上，寓意豐富:如玫瑰象征愛情、牡丹象征富貴、百合象征純潔。(林靈月、曾朝暉)</p> <p class="ql-block">梅園鹿語:作品以梅花鹿頭像為主題，將靈動(dòng)的鹿與清雅梅花結(jié)合，寓意祥瑞、長壽與高潔品格。(林靈月、曾朝暉)</p> <p class="ql-block">虛谷長馨:竹為“四君子”之一，象征謙虛謹(jǐn)慎與高風(fēng)亮節(jié)。作品以竹節(jié)為主體，寓意虛心向上、節(jié)節(jié)高。上方飾荷葉荷花，象征清潔高雅，堅(jiān)韌不拔。(許麗枝)</p> <p class="ql-block">玄:作品虛實(shí)相生，陰陽交換，空靈簡約。寓意無窮，揭示世物發(fā)展中的上升性、前進(jìn)性、周期性與回歸性。(許瑞峰)</p> <p class="ql-block">等花開:創(chuàng)作者作為陶瓷手藝人的家族史-一個(gè)代代以“花”為題材的故事。歲月沉轉(zhuǎn)、花朵不斷綻放，手藝延續(xù)，卻仿佛無人真正去留意那一朵朵花的存在。(蘇默忠)</p> <p class="ql-block">國色芳華</p> <p class="ql-block">梅開五福</p> <p class="ql-block">等花開-沙發(fā)</p> <p class="ql-block">月球甜筒</p> <p class="ql-block">京劇</p> <p class="ql-block">盛夏的果實(shí):柏拉圖曾說:“人原本是雌雄同體的，終其一生都在尋找失去的那一半”。生命究竟是什么？這一命題或許始終沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。作品以德化白瓷溫潤如玉的質(zhì)感，塑造蜷曲、掙扎的人物形象。他們置身于似物非物的形體之中，仿若果實(shí)、云朵或巢穴，每個(gè)人卻又擁有獨(dú)立的內(nèi)心空間。作品通過成人情感世界中的矛盾、糾結(jié)與困惑，與孩童的天真純凈形成對照，映照出生命在成長中的復(fù)雜與脆弱。</p> <p class="ql-block">路路連升:作品中兩只白鷺展翅飛翔，蓮葉蓮花和諧生動(dòng)姿態(tài)優(yōu)雅，象征步步高升、事業(yè)有成。</p> <p class="ql-block">素縷:繩子能打結(jié)，泥土也可搓成“繩狀”并打結(jié)，陶瓷因此也能“編結(jié)”。人生中許多解不開的結(jié)。不妨讓它停留，本身也可成美。結(jié)讓人聯(lián)想到平安結(jié)、同心結(jié)、金剛結(jié)等中國結(jié)、寓意平安、美滿與祝福。(賴喜榮)</p> <p class="ql-block">結(jié)</p> <p class="ql-block">重建的秩序:以簡約的幾何造型詮釋秩序與重構(gòu)的主題。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言融合傳統(tǒng)工藝，通過形態(tài)的平衡與變化，象征結(jié)構(gòu)的再生與和諧重建，展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)在創(chuàng)新中的恒久魅力。</p> <p class="ql-block">靜悟.繁花:取材仙鶴牡丹荷花等吉祥元素，寓意和美幸福。(張麗嬌)</p> <p class="ql-block">紙:作品由一層層潔白無瑕的紙疊壓而成，既呈現(xiàn)出無限感，又保持著井然秩序。這種有序的無窮排列，隱喻世界從混沌至累積歲月的演變-晝夜輪回，有序運(yùn)轉(zhuǎn)，歲月卻無盡。每張紙都是空的詩書，似在提醒我們:所有被時(shí)間確實(shí)的歷史，終將被沖刷，化為虛無。藝術(shù)家將白瓷的堅(jiān)硬賦予輕薄柔軟的紙上，感官的反差凸顯技藝之精，同時(shí)映射其內(nèi)心世界-堅(jiān)硬中帶柔軟，柔軟也是堅(jiān)硬，二者融合，真實(shí)而詩意。(蘇獻(xiàn)忠)</p> <p class="ql-block">神龍-福:神龍出海氣勢自如，縱觀萬水千山任意馳騁，滔滔海浪奔騰入云之時(shí)。寄托祈福，寓意世間萬物安寧無盡。</p> <p class="ql-block">狀元(摹古)</p> <p class="ql-block">縱橫:陶瓷雕塑聚焦關(guān)公形象，深蘊(yùn)雙重意涵:既刻畫關(guān)公縱橫沙場勇不可擋的英雄之姿，亦以對稱構(gòu)圖與橫平豎直的流暢線條，雕琢衣紋皺、肢體形態(tài)，將歷史人物的豪邁氣魂與造型藝術(shù)的形式美感相融合，詮釋傳統(tǒng)美學(xué)與文化精神的交融。</p> <p class="ql-block">忠義千秋</p> <p class="ql-block">單刀赴會(huì):取材于關(guān)公“單刀赴會(huì)”的經(jīng)典歷史形象。關(guān)公:為三國時(shí)期蜀漢名將，被后世尊為集“忠、義、仁、勇、禮、智、信”于一身的道德典范。本作品現(xiàn)為國家博物館館藏。</p> <p class="ql-block">皓月千里；取意范仲淹“先天下之憂而憂，后先下之樂而樂”的精神，塑其立于岳陽樓遠(yuǎn)眺洞庭之姿，造型端正凝練，氣度內(nèi)斂，呼之巜岳陽樓記》的恢宏之風(fēng)，傳達(dá)澄明心境與文人風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block">屈原:(王代丁)</p> <p class="ql-block">一輪明月:作品塑造正在坐禪的弘一法師形象，題名取自趙樸初贊頌弘一法師的詩句:“一輪明月耀天心”。作品中的弘一法師形象既平實(shí)質(zhì)樸，又睿智淡定，微微蹙起的眉宇仿佛洞察世事，嘴角若有若無的一撇，意味深長流露出對人間萬象的深刻了悟與超然安住。</p> <p class="ql-block">黃財(cái)神:上身袒露，下身著裙，右手持摩尼寶，象征寶光普照、增益眾生福報(bào)；左手抱大貓鼬(吐寶鼠)，嘴含珠寶，象征財(cái)富；右腳踏白色海螺，寓意能入海取寶。整體形象威嚴(yán)而吉祥。(林建勝)</p> <p class="ql-block">吉祥如意:作品中象立于祥云之上，象征吉祥如意；背上鹿頭尊造型寓意萬事亨通、心想事成，整體傳遞和諧、美滿與幸福的美好寓意。</p> <p class="ql-block">紫氣東來:以老子出關(guān)為題材，生動(dòng)再現(xiàn)典故意境。(蘭全盛)</p> <p class="ql-block">孕律:以女性懷孕為題材，表現(xiàn)生命的孕育。在不同場景中呈現(xiàn)生命的延續(xù):從少女到母親，從脆弱到偉大。懷孕使她如花綻放，又如土地厚重，承載著孩子的成長。生命孕育既美好又充滿挑戰(zhàn)！作品致敬每一位平凡而偉大的母親。(王代丁)</p> <p class="ql-block">船:作品胎體薄如紙，挑戰(zhàn)窯火極限。寓意東西方的探索與共生。(林曉芳)</p> <p class="ql-block">一帆風(fēng)順。</p> <p class="ql-block">夜宴:以唐宮夜宴為主題，將唐朝文化、藝術(shù)與德白瓷精湛工藝相融合，使唐朝宮庭夜宴的繁華與優(yōu)雅完美呈現(xiàn)。(李璋高)</p> <p class="ql-block">蓮</p> <p class="ql-block">歸::作品以簡潔而溫潤的造型語言詮釋“回歸”的意象-既可聯(lián)想倦鳥歸林、游子還鄉(xiāng)，也象征精神的返璞歸真。形態(tài)中蘊(yùn)含向內(nèi)收斂的動(dòng)勢，營造出寧靜而安頓的氛圍，引導(dǎo)觀者體味“歸”所承載的情感深度與文化意蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">紙壽千年</p> <p class="ql-block">自在其樂:作品不僅賞心悅目，更傳遞樂觀豁達(dá)，自在安寧的精神境界，使觀者感受到愉悅與啟發(fā)。</p> <p class="ql-block">麻古獻(xiàn)壽(摹古)</p> <p class="ql-block">燃滅:作品以“燃”與“滅”為核心意象，通過材質(zhì)對比與凝固的形態(tài)，呈現(xiàn)生命在熾烈與沉寂之間的張力。在有限的體量中，時(shí)間與能量被壓縮成可感的存在，引導(dǎo)觀者思考生命的短暫、存在的意義，以及永恒的可能性。</p> <p class="ql-block">孔雀大明王:取材于“佛母孔雀大明王菩薩”故事。旨在喚起人們對純凈、美好內(nèi)心世界的追求。</p> <p class="ql-block">敦煌飛天</p> <p class="ql-block">一窯姓福:本作品是漢字藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)與姓氏文化交觸共生的獨(dú)特美學(xué)。曾獲2024年5月在第四屆“百鶴杯”工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評選中榮獲“百鶴金鼎獎(jiǎng)”。</p> <p class="ql-block">銅牛</p> <p class="ql-block">唐馬</p> <p class="ql-block">藝樹:以白瓷塑形，將不可控的純粹感容納其中:幾何化做葉，泥條盤筑為根，展現(xiàn)出瓷的“光合作用”，在靜?中顯現(xiàn)生命的律動(dòng)與生長。</p> <p class="ql-block">熊貓祖師-渡:象征中華文化的傳播，從中國遠(yuǎn)赴日本、俄羅斯、英國、美國……等地，將華夏文明之力傳遍全球。二者皆以“渡”為主題，象征方向一致，精神互融。</p> <p class="ql-block">讀書、拜石</p> <p class="ql-block">靈韻自然</p> <p class="ql-block">滿塘和諧:(鄭碧丹)</p> <p class="ql-block">米粒</p> <p class="ql-block">盛世饅頭:作品通過精準(zhǔn)的塑形與施釉，讓瓷質(zhì)饅頭呈現(xiàn)出暄軟、蓬松的視覺，幾乎可以以假亂真。(王衛(wèi))</p> <p class="ql-block">百福壺</p> <p class="ql-block">五福之杯百家姓(林榮獻(xiàn))</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代德化白瓷在堅(jiān)守千年“中國白“本質(zhì)”的同時(shí)，正以材料實(shí)驗(yàn)、觀念表達(dá)、生活融合與技術(shù)突破，實(shí)現(xiàn)“從傳統(tǒng)工藝”向“當(dāng)代藝術(shù)”與“生活美學(xué)”的華麗轉(zhuǎn)身。</p> <p class="ql-block">中歺來到健康方舟大廈的竹溪酒樓吃早茶(人均36元，還各自打包一份)</p> <p class="ql-block">用罷中歺乘445路(79路也可以)到廣船(若乘坐地鐵則11號線→鶴洞東站→C囗出站→步行約150m～200m即可到達(dá))</p> <p class="ql-block">廣船1914通常指船臺(tái)1914:位于廣州市荔灣區(qū)廣船濱江公園內(nèi)，白鵝潭濱江2公里岸線上。是廣州濱江天地綜合體的一部分。</p> <p class="ql-block">其前身為1914年創(chuàng)建的廣南船塢、一個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)改造項(xiàng)目，經(jīng)活化更新后于2025年11月29日正式開放，成為集歷史、藝術(shù)、休閑于一體的濱江文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">廣南船塢(廣州造船廠舊地址)見證了廣州船舶工業(yè)發(fā)展。</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片)</p> <p class="ql-block">至此，游覽完畢。乘地鐵11號線鶴洞東站→芳村(市場逛逛)→沙河→6號線→返回溫馨的家。感謝二位老友的陪伴！有緣再約起！</p>