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情人節(jié)里說納蘭，——道是無情卻有情

雪擁梅花醉千年

<p class="ql-block"><b>　　本文所用圖片，均來自網(wǎng)絡(luò)。感謝作者老師的分享，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又是一年情人節(jié)，世人多談情說愛，卻少有人真正讀懂“情”字里的變與不變、守與放下。</p><p class="ql-block"> 今天，我們不聊風(fēng)花雪月，不讀表面纏綿，只靜下心來，讀一讀納蘭性德，讀一讀那句戳痛無數(shù)人心的“人生若只如初見”。</p><p class="ql-block"> 讀懂它，便讀懂了人心，讀懂了修行，也讀懂了這一生最該守住的深情——</p> <p class="ql-block">　　很多人讀納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，都只當(dāng)是一首寫閨怨的詞。從字面來看，這首詞像是一個女子在抱怨丈夫變心了、感情淡了，全是幽怨、全是委屈。</p><p class="ql-block"> 然后我們再看這首詞的標(biāo)題：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，有一些人又說這是一首借女子的口吻，說朋友之間關(guān)系疏離的絕交詩?，F(xiàn)在的主流觀點認(rèn)為，這首詞，是納蘭寫給他的摯友顧貞觀的。那么納蘭和顧貞觀到底是什么樣的交情呢？</p><p class="ql-block"> 他們之間亦師亦友、詞學(xué)知己，自不用說，就說生死相托，營救吳兆騫一事，就足以看出他們之間的關(guān)系，絕不是普通人之間那種說翻臉就翻臉的世間涼薄。</p><p class="ql-block"> 吳兆騫是顧貞觀的朋友，因為科舉舞弊，被發(fā)配寧古塔。這在當(dāng)時是重罪，沒人敢介入。顧貞觀求納蘭營救吳兆騫，這件事風(fēng)險極大，一不小心，就能連累家族、毀掉前途。</p><p class="ql-block"> 正常人都會避之不及，可作為康熙朝重臣納蘭明珠的兒子、三等侍衛(wèi)的納蘭性德偏偏接了，扛了，辦成了。這是拿命相托的交情，是真正的知己之義。納蘭性德英年早逝，年僅30歲。顧貞觀悲痛欲絕，在納蘭性德去世的第二年便回歸故里，隱居無錫惠山，終生不再出仕，以著述和回憶悼念摯友??。他整理了納蘭性德的文稿，編成《側(cè)帽集》，使其流傳后世??。</p><p class="ql-block"> 兩人這樣的關(guān)系，談何疏離、變心、絕交？</p> <p class="ql-block">　　那么納蘭性德的這首詞，到底說的是什么呢？</p><p class="ql-block"> 我們先了解一下納蘭性德和顧貞觀這倆個人。</p><p class="ql-block"> 納蘭性德，字容若，號楞伽山人?！袄阗ぁ倍?，取意于《楞伽經(jīng)》。那么《楞伽經(jīng)》講的是什么呢？懂的人都知道，那是闡述明心見性、緣生性空的最經(jīng)典著作。說的主題就是：世間萬物沒有一成不變，時時刻刻都在變化。這樣看，我們有理由相信納蘭是懂佛的人，看透了無常，也看透了人心。</p><p class="ql-block"> 就現(xiàn)有的資料，沒有顧貞觀精通佛學(xué)的記載。但結(jié)合他的詩作和當(dāng)時的歷史條件，我們也應(yīng)該相信：他雖不是佛學(xué)大師，可歷經(jīng)苦難、看透人性的他，心里也是明白世事多變的禪理的。</p><p class="ql-block"> 兩個懂佛理、懂道義、有過命交情的人，怎么可能寫出這般絕交的詞呢？</p><p class="ql-block">說納蘭是在抱怨顧貞觀變心，這個說法，根本站不住腳。</p> <p class="ql-block">　　我們再看這首詞的后面幾句：驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。</p><p class="ql-block"> 唐明皇與楊貴妃，當(dāng)年在驪山夜半盟誓，生死與共，永不分離。可真到了馬嵬坡，面對兵變、面對生死，帝王也保不住愛人，誓言也扛不住現(xiàn)實。楊玉環(huán)嘴上說不怨，可心里能不悔嗎？在生死面前，誰又不是怯懦的？所謂的比翼連枝，到頭來，也只是當(dāng)時一句心動的話。</p><p class="ql-block"> 于是世人感嘆：等閑變卻故人心，卻道故人心易變。大家都說，人心太容易變了，感情太靠不住了。</p><p class="ql-block">這么一看，納蘭好像很冷、很薄情，把一切都看得那么透。</p><p class="ql-block"> 矛盾就在這里：佛法說一切皆變，緣生性空，你若執(zhí)著不變，便是違背佛理；可人若真的跟著變，隨意變心、放棄承諾，那就是薄情。</p><p class="ql-block"> 那么到底是變對，還是不變對？</p> <p class="ql-block"> 我覺得，三百年后的魯迅先生，在《傷逝》里給出了答案：“愛情須時時更新，生長，創(chuàng)造?！边@個更新，不是換一個人，不是朝三暮四，不是薄情。而是——我不換你，我換我自己。你變不變，我不管。但我一定要變——我為你改變，為你遷就，為你成長，順著你的心意去變。而永遠(yuǎn)不變的，是我對你的承諾，是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言！</p> <p class="ql-block">　　變的，是我的脾氣、我的態(tài)度、我的方式，是讓你每一次都有新的感動。這就是對“每一次發(fā)現(xiàn)，都是新感覺”這句現(xiàn)代歌詞的最好詮釋吧？更如那首歌里唱的：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。不是等著你老，不是看著你變，而是我為你改變，一起變老。</p><p class="ql-block"> 每一次為對方做出的改變，都是能讓對方有一次新的心動。這就是“每一次流淚，也都是頭一遭”吧？</p> <p class="ql-block">　　這樣一來，道理就通了：我承認(rèn)并遵從世事無常的佛理；但我又能保持初心、堅守承諾，不辜負(fù)情義。</p><p class="ql-block"> ——看似看破一切，是無情；實則守住真心，是最深的情。這就是納蘭這首詞真正的意境吧？不是教你冷漠，不是教你薄情，而是——知世事易變，而守本心不變；懂人性涼薄，而擇深情相守。</p><p class="ql-block"> 能做到這樣，不管是夫妻，還是朋友，既能守住最初的承諾，又能在歲月里永遠(yuǎn)新鮮、永遠(yuǎn)長久。這，才是情人節(jié)里，最該懂的深情吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>后記</b>：真正的情，從不是一成不變，也不是隨意變心。而是知無常，仍堅守；懂涼薄，仍深情。愿我們都能在這變幻的世間，守一顆不變的心，待一份長久的情。這，便是納蘭性德這首詞送給我們的最珍貴的情人節(jié)禮物。</p>