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<![CDATA[<menuitem id="fquwt"></menuitem>]]> | <p class="ql-block">九講之七 以物為精</p><p class="ql-block">黃忠民</p><p class="ql-block">大物成精，大象成氣，大音成神，精氣神備。</p><p class="ql-block">人有精氣神，健康成長；</p><p class="ql-block">國有精氣神，繁榮昌盛。</p><p class="ql-block">以物為精，精益求精；物是根本，本體之本。</p><p class="ql-block">英明華圣，重基求本。物為基礎(chǔ)，以物為精。</p><p class="ql-block">建國前雖戎馬倥傯，但華圣仍注重經(jīng)濟。從第一次大革命起，華圣就特別重視土地改革工作。土改是中國革命最重要的經(jīng)濟政策。抓住土改，就抓住了人心，喚起了農(nóng)民，而中國農(nóng)民是中國革命的主要力量。</p><p class="ql-block">馬克思指出：社會生產(chǎn)是兩種，一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一種是人的生產(chǎn)。建國后28年，中國新增人口5.57億，超過1949年人口總數(shù)，28年增長一倍，這是對中國歷史最大的貢獻(xiàn)。最直觀的證明了毛澤東時代是偉大的時代。</p><p class="ql-block">建國77年，中國經(jīng)濟離華圣一生奮斗以及革命先輩以命相搏的共產(chǎn)主義還差多遠(yuǎn)呢？我認(rèn)為：共產(chǎn)主義快要實現(xiàn)，已經(jīng)基本具備了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件?？刹簧偃巳匀徽J(rèn)為共產(chǎn)主義遙遙無期，甚至是空泛的理想。這就混淆了基本需求與無限欲望的差別。共產(chǎn)主義不是滿足所有人們的奇思妙想，而是滿足所有人的基本需要。人有什么基本需要呢？有食、色、穿、住、行五項。</p><p class="ql-block">一是食。食是人的第一需求。不能混淆奢侈無度與基本需求的界限。吃的需求應(yīng)從營養(yǎng)學(xué)上鑒定，我經(jīng)過查閱豆包，明確一個成人一個月的合理營養(yǎng)量需要500元購買。(2025年中國河南信陽物價水平)這句話的意思是，一人一月500元就夠吃。大多數(shù)中國人已經(jīng)輕而易舉的做到了。令人憤慨的是，有一部分中國人卻不能保證每月500元的收入水平。在一個富得流油的社會里，這種現(xiàn)象存在是一個歷史的恥辱。</p><p class="ql-block">二是色。色與食是人的本性。中國的色文化近期受資本思想的極大干擾，造成了相當(dāng)一部分人不能滿足合理需求。這就像水稻爛在倉里，牛奶倒進(jìn)河里，有些人卻嗷嗷待哺，煎熬焦慮。更好的解決中國人特別是中國男人的色需求問題，首先是批判剩女文化并采取綜合措施消解這一反人類現(xiàn)象，其次是國際交流緩解供需，最后恐怕要等機器人的升級迭代才能基本消除這一現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">三是穿，穿的基本功能是遮蓋和保暖。但由于時尚文化的影響，人類在穿的方面至少浪費了一倍財力。</p><p class="ql-block">四是住。當(dāng)前城市人均居住面積已超過40平方，這可以滿足需求。我從45年來家居9.6平方→60平方→100平方→300平方的生活實際中深刻領(lǐng)悟到：房子過大并不能改善生活質(zhì)量，只是增加了拖地勞動量。</p><p class="ql-block">五是行。行從主要靠腳到主要靠車，并無絕對的標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f人們“行”的需要越來越好。</p><p class="ql-block">社會已可以滿足所有人的五種需要，但由于制度的偏差、文化的偏好、人心的偏移，影響了社會的公平合理。當(dāng)前歷史任務(wù)就是要移風(fēng)易俗，糾偏走正，實行大同。</p><p class="ql-block">人的5種基本需求滿足后，至于其他安全需要、社交需要、尊重需求以及自我實現(xiàn)的需要，都是水漲船高，自然而然。</p><p class="ql-block">一個社會物質(zhì)充分源流的時代已經(jīng)到來，社會已具備實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)能力，只要用毛澤東思想改造社會，改造人心。共產(chǎn)主義很快就會降臨人間。</p><p class="ql-block">202602152240，農(nóng)歷臘月二十八。</p>