<p class="ql-block">馬年說(shuō)馬</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲序更替，丙午馬年踏風(fēng)而來(lái)。十二生肖之中，馬素來(lái)占據(jù)著極為特殊的位置，不似龍那般虛無(wú)縹緲、貴為神物，不似牛、羊那般歸于尋常耕牧，更不似鼠、豬、狗那般常伴貶義成語(yǔ)之中。細(xì)細(xì)品讀中華文化便會(huì)發(fā)現(xiàn)，世人對(duì)馬，始終懷揣著一份獨(dú)有的敬重，而漢字里帶“馬”的成語(yǔ)，幾乎盡數(shù)為褒揚(yáng)之詞，這一文化現(xiàn)象，藏著中華民族千年的精神追求與價(jià)值認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">馬的尊崇地位，首先源于它在古代社會(huì)無(wú)可替代的實(shí)用價(jià)值。在車(chē)馬為主要交通、戰(zhàn)馬為國(guó)之重器的年代，馬從來(lái)不是普通的家畜，而是關(guān)乎家國(guó)安危、民生往來(lái)的核心資源。古語(yǔ)言“馬者，甲兵之本，國(guó)之大用”，沙場(chǎng)之上，戰(zhàn)馬是將士的生死戰(zhàn)友，一馬當(dāng)先、沖鋒陷陣，守護(hù)疆土安寧；市井之間，駿馬是通達(dá)四方的載體，驛馬傳信、車(chē)馬往來(lái)，串聯(lián)起煙火人間。它兼具力量與速度，承載著進(jìn)取與奔赴，既撐起國(guó)家的脊梁，也貼近百姓的生活，這份實(shí)打?qū)嵉墓τ?，讓馬從一開(kāi)始就脫離了卑俗的定位，成為人們心中可靠、珍貴的存在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更深層的是，馬早已超越動(dòng)物本身，化作中華民族的精神圖騰。《周易》言“乾為馬”，將馬與至陽(yáng)至剛的天、自強(qiáng)不息的君子品格相連，賦予其剛健不息、奮勇向前的精神內(nèi)核。千里馬喻指賢才，伯樂(lè)相馬贊詠知遇之恩，老馬識(shí)途稱(chēng)頌經(jīng)驗(yàn)智慧，馬的形象，始終與奮斗、忠誠(chéng)、才干、堅(jiān)韌等美好品質(zhì)綁定。歷史里的赤兔、烏騅，皆是忠義之馬，伴英雄縱橫天下，死生相依，這份擬人化的赤誠(chéng)品格，讓馬成為理想人格的化身，被世人敬仰、推崇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">反觀十二生肖中的其他生靈，便更能體會(huì)馬的獨(dú)特。鼠因竊食擾民，多落得鼠目寸光、膽小如鼠的貶義；豬因圈養(yǎng)肉食，常與懶惰愚笨相連，難有褒揚(yáng)之詞；狗雖有忠誠(chéng)之意，卻也多伴諂媚卑賤的貶義成語(yǔ)，語(yǔ)義兩極分化。即便是象征祥瑞與皇權(quán)的龍，雖少貶義，卻終歸是虛無(wú)的神物，成語(yǔ)多顯威嚴(yán)神秘，難以貼近普通人的生活與追求。而馬是人間的英雄，是看得見(jiàn)、摸得著的伙伴，馬到成功、萬(wàn)馬奔騰、策馬揚(yáng)鞭，這些成語(yǔ)飽含著最樸素的美好祝愿，適配每一個(gè)奮斗者、每一份尋常期許，故而流傳更廣、褒義更濃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">馬年說(shuō)馬，說(shuō)的不僅是一種動(dòng)物，更是一種精神，一種文化。世人敬馬，敬的是它剛健不息的風(fēng)骨，贊的是它忠誠(chéng)可靠的品格，愛(ài)的是它奮勇向前的姿態(tài)。新的一年，愿我們皆懷駿馬之心，以自強(qiáng)不息之態(tài)奔赴前路，以忠誠(chéng)赤誠(chéng)之心待人處事，如駿馬奔騰，步履不停，在歲月里馳騁出屬于自己的廣闊天地，也讓這份沉淀千年的馬之精神，代代相傳，生生不息。</p>