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| <p class="ql-block">曹操地下運兵道景區(qū)是由譙望樓，建安文學館和地下運兵道三部分組成。譙望樓始建于東漢末年，由曹操在家鄉(xiāng)安徽亳州建造，用于軍事瞭望及宴請賓客。原建筑已不存，現(xiàn)譙望樓為2015年在原遺址附近重建的仿漢代風格建筑。地上六層包含建安文學館、書畫廳、樂府廳等文化展廳，地下與曹操運兵道連通。</p> <p class="ql-block">建安文學館設在譙望樓內(nèi)。拾級而上，一級級臺階上刻著建安詩句：“老驥伏櫪，志在千里”“對酒當歌，人生幾何”……字字如鑿。我放慢腳步，不為趕路，只為讓腳步與詩句同頻——這哪里是臺階？分明是通往建安風骨的引橋。</p> <p class="ql-block">東漢末年，儒學衰微，以曹操為代表的一大批文學家，開始擺脫傳統(tǒng)文學的桎梏，采用通脫的文體創(chuàng)作，直抒胸臆，反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，開創(chuàng)了建安文學時代。</p> <p class="ql-block">長廊里，展牌靜靜懸垂，像一冊攤開的建安詩卷。有人駐足讀“三曹與七子”，有人指尖劃過“通脫直抒”四個字，光在墻面流淌，也流進人眼里。</p> <p class="ql-block">曹操、曹丕、曹植并稱“ 三曹”。“三曹”不單是當時的政治領(lǐng)袖，更是文壇領(lǐng)袖，“三曹”生活在漢末戰(zhàn)亂連綿的時代，又參與逐鹿中原的鏖戰(zhàn)，所以，“三曹”詩文既反映他們感傷亂世，人生無常的悲涼，又有重整河山的志向。這既是“三曹”文學的主要特征，也是建安文學的時代特征。 曹操，即魏武帝，小字阿瞞，安徽亳州市人，建安文學新局面的開創(chuàng)者，其詩多為樂府，如《蒿里行》等。</p> <p class="ql-block">曹操兒子曹植，字子建，在建安文壇上文采卓著，謝靈運說:“天下才共有一石，子建獨占八斗”?？梢娖湓谖膶W方面的成功和對當時政文界的影響。</p> <p class="ql-block">建安七子，即孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨。他們與曹操父子皆為建安文學的主力軍。其創(chuàng)作個性鮮明、 各有特色。</p> <p class="ql-block">沒想到，曹操還是一個足球高手。足球古稱蹴踘，作為一項體育運動， 最早見于《史記》和《戰(zhàn)國策》。至漢代時，蹴踘尤為興盛。《魏略》稱有個叫孔桂的，尤善蹴鞠，故太祖愛之，常伴其左右。 亦壁之戰(zhàn)前夕，曹軍與孫劉聯(lián)軍隔江對壘，戰(zhàn)事一觸即發(fā)，曹操仍能心定氣閑觀蹴鞠，談戰(zhàn)事，足見對蹴踘的喜愛。 </p> <p class="ql-block">建安文學館里，曹操的詩稿影印件旁，毛澤東手書的《觀滄?！泛杖辉谀浚E酣暢，如潮拍岸。展板說他“常吟曹詩，亦以曹詩入書”，我忽然懂了——千年文脈不是陳列在玻璃柜里的標本，是兩雙手隔著時空，同時握緊一支筆。曹操作詩寫“白骨露于野，千里無雞鳴”，毛澤東落筆寫“蕭瑟秋風今又是，換了人間”，悲憫與豪情，在亳州的空氣里悄然接續(xù)。</p> <p class="ql-block">出文學館，譙望樓下面就是地下長城軍事奇跡展廳入口。</p> <p class="ql-block">曹操運兵道遠遠超過地面上保留的一座古老城池的價值，被譽為“地下長城”。道內(nèi)出土有彈丸、鐵刀、鐵燈、銜枚、圍棋子、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺等漢、唐、宋各代文物。曹操運兵道對研究古代軍事建筑、軍事戰(zhàn)術(shù)以及軍事思想等有重要意義。</p> <p class="ql-block">此處為上下雙層通道</p> <p class="ql-block">此處運兵道極窄，僅容一人通過。</p> <p class="ql-block">地下運兵道縱橫交錯，布局奧妙，工程浩大，長達八公里，是迄今發(fā)現(xiàn)歷史最早、規(guī)模最大的地下軍事戰(zhàn)道。內(nèi)部設有貓耳洞、絆腿板、陷阱、障礙券等軍事設施，被譽為“地下長城”，2001年被國務院批準為全國重點文物保護單位，2016年被評為國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">貓耳洞能藏人，絆腿板能絆倒人，障礙券能讓人踫得頭破血流。這里不只是景點，更是活著的軍事記憶。</p> <p class="ql-block">地道深處，磚墻沁著微涼，一盞黃燈懸在拱頂，照見“貓耳洞”三字金漆未黯，“通氣孔”牌匾靜默如初。我伸手輕撫磚面，凹凸之間，是東漢工匠的掌紋，是曹軍夜行的足音，是時光咬下的細小缺口。這里沒有恢弘敘事，只有磚、光、字、影，和一種沉入地心的篤定——最硬的防線，往往藏在最靜的暗處。</p> <p class="ql-block">建安的魂，既在地下運兵道的磚縫里，也在花戲樓的雕花深處?？赐甑叵逻\兵道，我沿著步行街來到花戲樓景區(qū)。</p> <p class="ql-block">花戲樓作為亳州文化的標志性符號，不僅是我國古代建筑藝術(shù)的杰出代表，更承載著皖北地區(qū)數(shù)百年的商貿(mào)記憶與民俗風情。這座集雕刻、繪畫、戲曲藝術(shù)于一體的建筑群，如同一位沉默的老者，在歲月流轉(zhuǎn)中訴說著亳州昔日的繁華與榮光。</p> <p class="ql-block">花戲樓的誕生，與明清時期亳州的商業(yè)繁榮密不可分。為了聯(lián)絡鄉(xiāng)誼、祭祀神明，1656年山陜商人共同出資，在亳州城北關(guān)始建了一座會館，這便是花戲樓的雛形。因戲樓裝飾極為華麗，彩繪、雕刻遍布，當?shù)厝吮惴Q之為“花戲樓”，其正式名稱“山陜會館”反而逐漸被淡忘。</p> <p class="ql-block">花戲樓景區(qū)占地約3000平方米，整體建筑布局嚴謹，沿中軸線依次分布著山門、鐘樓、鼓樓、戲樓、大殿等主體建筑，兩側(cè)輔以配殿、廊房，形成了一組完整的四合院式建筑群。</p> <p class="ql-block">山門是花戲樓的入口，也是建筑雕刻的精華所在。山門為三間四柱五樓式結(jié)構(gòu)，全部由青磚砌成，卻雕出了木構(gòu)建筑的玲瓏剔透之感。門楣上的磚雕內(nèi)容極為豐富，既有《封神演義》《三國演義》中的經(jīng)典故事，如“姜子牙封神”“三英戰(zhàn)呂布”，也有民間生活場景，如“漁樵耕讀”“八仙過?！薄＿@些磚雕采用深浮雕、透雕等多種技法，層次分明，人物形象栩栩如生，連衣紋褶皺、兵器紋飾都刻畫得細致入微，堪稱清代磚雕藝術(shù)的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">戲樓建成于清康熙15年， 為古時候演戲用的舞臺。舞臺上雕刻有18出三國戲文，里里外外有600多位人物，因其精湛的雕工和絢麗的彩繪被譽為花戲樓景區(qū)一絕。</p> <p class="ql-block">戲樓的頂部采用歇山式設計，覆蓋著黃色琉璃瓦，屋脊上裝飾著龍、鳳、獅子等瑞獸雕塑，造型生動，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">戲樓坐南朝北，與北面的大殿遙遙相對，形成了“觀演一體”的空間布局。戲樓為兩層建筑，高約15米，底層為通道，上層為表演舞臺。舞臺正面裝飾著精美的木雕屏風，雕刻有“龍鳳呈祥”“麒麟送子”等吉祥圖案，兩側(cè)的立柱上則刻有楹聯(lián)：“一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情”，既點出了戲曲的藝術(shù)功能，又蘊含著深刻的人生哲理。</p> <p class="ql-block">彩繪作為建筑裝飾的重要組成部分，在花戲樓中同樣占據(jù)著重要地位。戲樓與大殿的梁枋、天花板上布滿了彩繪作品，采用“蘇式彩畫”的風格，以人物故事、山水樓閣、花卉鳥獸為主要內(nèi)容。這些彩繪色彩搭配巧妙，以青綠為主色，輔以金黃、朱紅等色，既富麗堂皇又不失雅致。</p> <p class="ql-block">木雕藝術(shù)在戲樓與大殿中表現(xiàn)得尤為突出。戲樓的欄桿采用木雕裝飾，題材多為戲曲人物與花鳥魚蟲。其中，“二十四孝”木雕組圖最為著名。大殿內(nèi)的木雕則更顯莊重典雅，梁架上的“二龍戲珠”“丹鳳朝陽”等圖案，線條流暢，刀法嫻熟，體現(xiàn)了清代木雕藝術(shù)的高超水準。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，花戲樓的雕刻與彩繪并非孤立存在，而是相互呼應、融為一體。磚雕的故事內(nèi)容與木雕的戲曲題材相呼應，彩繪的色彩基調(diào)與建筑的整體風格相協(xié)調(diào)，形成了“一磚一木皆有戲，一雕一畫皆有意”的藝術(shù)效果，讓整個建筑群成為一座立體的“民俗博物館”。</p> <p class="ql-block">戲樓正對關(guān)帝廟。關(guān)帝廟<span style="font-size:18px;">是當年山陜商人祭祀關(guān)公的場所</span>。大殿為五間九檁式建筑，高約18米，內(nèi)部供奉著關(guān)公的塑像，塑像高大威嚴，身披綠袍，手持青龍偃月刀。大殿的梁枋、斗拱上布滿了彩繪，多以紅色、黃色、藍色為主。</p> <p class="ql-block">花戲樓不僅是一座建筑藝術(shù)的寶庫，作為山陜會館的核心建筑，花戲樓見證了晉陜商人在亳州的創(chuàng)業(yè)歷程，也承載著他們的商業(yè)理念與精神追求。大殿內(nèi)供奉的關(guān)公，既是商人心中的“武財神”，更是“忠義”精神的象征。</p> <p class="ql-block">再往前走，來到咸寧寺。這是一處融合宗教文化與建筑藝術(shù)的古跡。</p> <p class="ql-block">咸寧寺曾是當?shù)匦疟姸Y佛祈福之地，香火一度鼎盛。如今，它作為花戲樓景區(qū)的重要組成部分，不僅為景區(qū)增添了禪意氛圍，更以其獨特的建筑形制和文化內(nèi)涵，吸引著游客探尋歷史脈絡，感受傳統(tǒng)宗教建筑與民俗文化交融的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">寺院布局嚴謹，既顯宗教莊嚴，又含生活氣息。大殿為主體建筑，飛檐翹角，氣勢恢宏，殿內(nèi)梁柱粗壯，木雕工藝精湛，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝。</p> <p class="ql-block">藥師殿古樸莊重，殿內(nèi)藥師佛像慈悲祥和。香煙裊裊升起，仿佛在訴說著千年的祈愿與祝福，給人一種寧靜而神圣的感覺。</p> <p class="ql-block">承慶堂創(chuàng)始于1890年。百年回春承祖德，千方和宜慶蒼生。</p> <p class="ql-block">火神廟，始建年代不詳，道光4年重修。殿內(nèi)供奉的為火神、財神及人祖。 </p> <p class="ql-block">養(yǎng)生殿，一處專注于傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的所在。人們可以在此尋得適合的養(yǎng)生方式，感受身心的舒緩與平衡。</p> <p class="ql-block">朱公書院是為紀念清代名臣朱德裕而建。院內(nèi)古色古香，青磚灰瓦間透著歲月沉淀的韻味。亭臺錯落，花木點綴，靜謐雅致。這里曾是文人雅士聚集之地，如今留存的碑刻、匾額，默默訴說著往昔的人文風華，為景區(qū)增添了深厚的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">岳飛廟莊嚴肅穆，廟內(nèi)供奉著民族英雄岳飛的塑像，展示著他精忠報國的事跡。墻壁上有相關(guān)的壁畫和文字介紹，讓游客能深刻感受到岳飛的愛國精神和高尚品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">花戲樓園內(nèi)，亭臺樓閣錯落有致。飛檐翹角如振翅欲飛的鳥兒，琉璃瓦在陽光下泛著溫潤光澤。曲徑回廊串聯(lián)其間，六角亭翼然，檐角銅鈴隨風輕響。樓閣朱漆斑駁，訴說著歲月故事，廊下藤蔓攀援，與古建相映成趣，一步一景皆含古韻。</p> <p class="ql-block">如今的花戲樓，已成為亳州最具代表性的文化名片，每年吸引著數(shù)十萬游客前來參觀。當人們漫步在這座古色古香的建筑群中，撫摸著歷經(jīng)歲月洗禮的磚雕木雕，聆聽著隱約回蕩的戲曲余音，仿佛能穿越時空，感受到明清時期亳州的商業(yè)繁華與民俗熱鬧。</p> <p class="ql-block">花戲樓不僅是我國建筑藝術(shù)的瑰寶，更是中華文化傳承的重要載體。它以精湛的雕刻、絢麗的彩繪、獨特的格局，向世人展示著皖北地區(qū)深厚的歷史文化底蘊。在新時代的背景下，花戲樓正以嶄新的面貌迎接八方來客，讓更多人了解它的故事，感受它的魅力。</p> <p class="ql-block">離開華戲樓，驅(qū)車前往華祖庵。華祖庵原名華佗廟，是祭祀東漢時期杰出的醫(yī)藥學家華佗的場所，始建于唐宋年間，清乾隆年間重修。景區(qū)由華佗廟祠、華佗故居、古藥園和華佗中醫(yī)藥文化博物館四部分組成，整個華祖庵古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美，凝聚了中醫(yī)藥文化的精髓。現(xiàn)為國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">華佗(約145年-208年)，東漢末年醫(yī)學家， 字元化，一名剪，沛國譙人。華佗與董奉、張仲景(張機)并稱“建安三神醫(yī)”。他精通內(nèi)、婦兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡以徐州為中心遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后實施剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學史上應用全身麻醉進行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體，后因不服曹操征召被殺。</p> <p class="ql-block">華祖庵，這座承載著歷史與文化的古老建筑，靜靜地矗立在眼前。庵內(nèi)的建筑錯落有致，青磚黛瓦，散發(fā)著歲月的韻味。華祖庵的庭院中種滿了各種草藥，這些草藥不僅是華佗醫(yī)學研究的重要素材，也為整個庵增添了一份生機與神秘。</p> <p class="ql-block">華祖庵，不僅是一座紀念華佗的建筑，更是一座傳承醫(yī)學文化、弘揚醫(yī)者精神的圣地。人們在此追尋華佗“懸壺濟世”的足跡，感受他不畏權(quán)貴、一心救民的赤誠。這座建筑成為連接古今醫(yī)學的紐帶，讓“大醫(yī)精誠”的精神在歲月流轉(zhuǎn)中不斷傳承發(fā)揚。</p>