<p class="ql-block"> <b>尊師組</b></p><p class="ql-block"><b>《大學(xué)》知所先后智慧與新八德均指向以內(nèi)在品德為方向，循序漸進的引導(dǎo)為方式，避免本末倒置的教育與生活哲學(xué)。新八德也強調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)為根本，以孝、悌、忠、信等內(nèi)在品德為根基，“由內(nèi)而外”的踐行。 中式教育和新八德中“孝親→尊師→友學(xué)遞進順序契合，都是從基礎(chǔ)關(guān)系（家庭、師生）擴展到社會公德。新八德同樣反對機械照搬傳統(tǒng)禮儀，主張核心是“心性培養(yǎng)”，非表面儀式。做事情分清主次和順序。方向是目標，唯一且必須正確：培養(yǎng)品德；方式是實現(xiàn)目標的路徑：（引導(dǎo)非強制），有好壞之分；方法是具體操作（課堂活動）可以靈活多變，沒有絕對對錯。教育由內(nèi)而外，喚醒孩子的內(nèi)心開始（比如通過孝親、尊師）和新八德一脈相承，不是只靠外部規(guī)則約束。先共情后引導(dǎo)：處理問題時，先理解孩子的感受（如陶行知“四顆糖”的故事），再引導(dǎo)他們反思，不是直接批評。 遇到?jīng)_突時，先處理心情，再處理事情。生硬的批評易引發(fā)對抗，先肯定對方優(yōu)點（如守時、尊重等）能建立信任，更易達成共識。教育是“慢藝術(shù)”，需耐心和智慧。正確順序：先確立方向 → 選擇合適方式 → 靈活使用方法，最終讓孩子形成內(nèi)在的自覺和好習慣。閆合作老師智慧語錄（五福）：長壽、富貴、康寧、好德、善終。長壽，長是活得長，壽是活得值；富貴，富是珍惜擁有，貴是擁有智慧；康寧，康是處理好與人的關(guān)系（五倫大道）。寧是處理好與事的關(guān)系，對已經(jīng)發(fā)生的事，會看——一件事發(fā)生了，只是發(fā)生了一件事，這件事的好壞對錯，取決于自己的認知和處理。對未發(fā)生的事，會做——定方向、選方式、生方法；好德，適宜的言行即是德；善終，事事有好結(jié)局，時時有好結(jié)局。一個人是否幸福，看他心里裝的是自己還是別人，如果心里裝的是父母、親人、他人，就一定幸福，如果只裝著自己就不會幸福。覺的層次：覺察-覺知-覺醒-覺念-覺悟-覺照。</b></p><p class="ql-block"><b>心野長青，自有萬里可騁。</b></p><p class="ql-block"><b>深深的祝福家人們新春快樂，馬年念念起善念，事事心靜如水，天天重復(fù)自己的天賦，復(fù)歸于嬰兒</b></p><p class="ql-block"><b> 苗雪蓮</b></p><p class="ql-block"><b> 2025.2.16</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 尊師組</b></p><p class="ql-block"><b>“方向決定成敗，方法因時制宜，循序方能致遠”。家長、教育者需先確立正確的育人方向，再結(jié)合學(xué)生特點和時代需求，選擇適宜的方式與方法，避免陷入“重方法輕方向”或“生搬硬套”的誤區(qū)。大年初一，贊嘆王先生家非常核心的祭祖風俗：慎終追遠，認祖歸宗；孝道傳承，凝聚宗族。初一祭拜已故本家親屬，確認自身血脈歸屬，對家族“根”的銘記與傳承：以莊重儀式（磕頭）踐行孝道，強化同宗男性成員間的血脈紐帶與家族認同。年初一“起五更”，家族中男性成員結(jié)伴而行，挨家挨戶去給本家（同姓同宗）長輩拜年。小孩們要糖、要核桃、收壓歲錢。改變別人很難、改變自己也很難，但改變別人會難上加難，改變自己會相對容易。想改變別人是本能、改變自己是本事。只有通過改變自己、成長自己，把幸福掌握權(quán)放在自己身上，成為自己幸福的第一責任人，成為自己生命的主人，才能真正收獲幸福。定位定天下，把自己定位為：自己幸福的第一責任人，把自己定位為：自己命運的主人；把每一個被激發(fā)的時刻定位成：踐行和成長的契機；把每一個攪擾的人、每一件攪擾的事定位為：我成長的禮物，心懷感恩。讓這樣的定位深入每一根神經(jīng)、每一個細胞，直到遇到任何不如意的時候，從本能的對抗、逃避、陷入默認模式調(diào)到自我負責的頻道，就會有越來越多的自由。真正的覺察：不斷跳出「當事人視角」，恰恰是一個人靠自己最難做到的地方。梳理自我從來不是一個人的修行， 需要結(jié)構(gòu)化的工具，把零散的體驗串成可被理解的線索；需要個穩(wěn)定的第三視角，幫忙看見那些早已習以為常、卻反復(fù)拖累自我習性的模式。愛因斯坦：事情不會在出現(xiàn)問題的那個層面上得到解決，只有上升到更高的層面才會得到解決。人想要變得清醒，需要修煉心性，變得通透明亮。心好比是鏡子，無物不照，容易蒙上陰影，被執(zhí)念覆蓋后，變得昏沉，看待事物也會變形。做事的時候，會留下痕跡。如勝負欲、急躁的情緒，個人的偏見等，都是灰塵，阻礙本來的靈覺。隨時觀照，去除心上的灰塵雜念。不刻意，不執(zhí)著，物來則照，物去不留。事情來了，難免產(chǎn)生各種情緒，不隨著念頭走，清晰看見客觀事實，不對結(jié)果有強求。成功了，容易傲慢；失敗了，垂頭喪氣；別人的一句話，難受好幾天。這些影響都是負面的。過去的經(jīng)歷，當下的情緒紛擾，以及對未來的擔憂幻想，都是假相，都不是真的，是虛假的影子。對內(nèi)，無內(nèi)耗，無糾結(jié)，時時保持良好清澈的狀態(tài)；對外：不評判，放下控制，遇見真正的關(guān)系。閆合作老師智慧語錄：父母不幸福，就教不出幸福的孩子。怎樣把事做好，要考慮方向、方式、方法，其中方向最重要。 </b></p><p class="ql-block"><b> 2026.2.17</b></p><p class="ql-block"><b> 苗雪蓮</b></p> <p class="ql-block"><b>尊師組</b></p><p class="ql-block"><b>教育回歸家庭日常，通過“做中學(xué)”培養(yǎng)內(nèi)在德行，身教比言傳更重要，從“外在技能”轉(zhuǎn)向“內(nèi)在德行”的培養(yǎng)，通過日常生活中的實踐讓孩子自然內(nèi)化品質(zhì)。能力遷移：真正的教育是培養(yǎng)可遷移的內(nèi)在能力（如孝、悌、感恩），非僅傳授做題等具體技能。身教為本：教育者（父母/老師）需先修身，通過自身行為示范影響孩子。生活即課堂：利用家務(wù)、春節(jié)走親訪友等日常場景，讓孩子在付出和互動中學(xué)會恭敬與包容。建議讓孩子做家務(wù)（如為父母洗腳）培養(yǎng)恭敬心，利用春節(jié)串親戚培養(yǎng)兄弟姐妹間的友愛。孩子因主動打掃衛(wèi)生獲得認可，自信遷移到學(xué)習，成績提升。當前教育重分數(shù)輕德行，提倡通過“孝親尊師”等傳統(tǒng)美德重塑內(nèi)在素養(yǎng)。先修己，再育人。教育不是填鴨式的教知識，通過日常生活中的點滴實踐，幫助孩子建立內(nèi)在的德行和覺悟，讓他們成為有擔當、有情懷的人。尊重生命、熱愛生活，樂于助人。學(xué)習是為了安定自己，?心平氣和，靜若止水，寵辱不驚，淡定自若，?盡量避免大喜大悲，?就像汽車一樣勻速前行，非迫不得已，緊急情況，?盡量避免急剎車或極速飛行，?安全第一，安全著陸是關(guān)鍵！?各種誘惑遍地的時代，?穩(wěn)住內(nèi)核，堅持自己的底線和原則，?在確保身體健康的基礎(chǔ)上，?做認為值得做的事！?閆合作老師智慧語錄：我們不是來學(xué)習知識的，而是來開啟智慧的；我們不是來開啟智慧的，而是來獲取幸福的。自己的標準若能隨人而變，就幸福了。別人與自己的幸福是無關(guān)的，一切都是自作自受。幸福取決于能力的提升。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 2026.2.18</b></p><p class="ql-block"><b> 新八德29屆企業(yè)班苗雪蓮</b></p> <p class="ql-block"><b> 尊師組</b></p><p class="ql-block"><b>真正的教育是“從內(nèi)而外”的成長，通過行動喚醒內(nèi)在覺醒，非外部強制，回歸本質(zhì)，注重“向內(nèi)扎根”（培養(yǎng)內(nèi)在素養(yǎng)）和“向外成長”（實踐應(yīng)用）。家長以身作則，從家庭到社會全面素養(yǎng)培養(yǎng)。 “行成于內(nèi)的遷能智慧”根本在于培養(yǎng)“行成于內(nèi)”的根本能力，非“形成于外”的具體技能。是內(nèi)在（如覺知力、心性、品格）的能力、可遷移，如同樹根，能從家庭（如孝悌）延伸到社會（如責任、管理能力等），決定我們發(fā)展的高度和韌性?！熬硬怀黾叶山逃趪保涸诩彝ブ信囵B(yǎng)孝、悌等品德，可自然遷移到對國家責任與擔當中。教育者若自身不具備相應(yīng)的能力，就無法有效地教導(dǎo)學(xué)生；學(xué)習者若自身不具備相應(yīng)的覺悟能力，也無法真正理解和呈現(xiàn)所學(xué)。當前教育存在重“術(shù)”輕“道”的傾向，過分關(guān)注分數(shù)和技能培訓(xùn)，忽略了對孩子心智、品格和內(nèi)在覺悟能力的培育。家長自身的成長至關(guān)重要。家長若能先改變自己，通過閱讀和成長提升內(nèi)在素養(yǎng)，孩子會因此受到潛移默化的影響，逐漸從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，通過內(nèi)在覺醒和實際行動，實現(xiàn)自主成長和終身成長。左老師分享通過“示教”（如讓孩子參與家務(wù)勞動）非“言教”來培養(yǎng)孩子的責任感和實踐能力。單老師說作為志愿者，在后廚工作中體會到奉獻、責任與感恩的重要性，對“孝親尊師”等理念有了更真切的體悟。張海紅老師指出許多家長只關(guān)注孩子的成績，而自身缺乏成長。她分享了通過家長自身學(xué)習，改善家庭氛圍，進而促進孩子主動學(xué)習。家長要有底線思維，若沒有原則、一再退讓，孩子就會不斷侵擾和越界。權(quán)利會給到信守承諾的人。從“知道”到“做到”，是在實實在在行動中，慢慢沉淀、習的過程。閆合作老師智慧語錄：孩子知止嗎？有明確目標嗎？有自己愿意去做的目標嗎？是自己選擇的，還是父母、老師強加的？如果是自己選擇的就樂意去做，就幸福，就容易成功；如果是外在強加的，就不樂意去做，就痛苦，就難以達到目的。</b></p><p class="ql-block"><b> 2026.2.19</b></p><p class="ql-block"><b> 苗雪蓮</b></p>