<p class="ql-block">攝影：志杰</p><p class="ql-block">文字：志杰</p> <p class="ql-block">我一直在創(chuàng)造條件尋找機(jī)會(huì)出游，倘若學(xué)習(xí)是一種知識(shí)的積累即大腦的儲(chǔ)存，那么游歷與讀書(shū)是同樣重要的。已經(jīng)涉足的國(guó)家和地區(qū)近五十個(gè)，不算多，也不少了。出了國(guó)境必然自帶中國(guó)人的標(biāo)簽，就會(huì)敏銳地察覺(jué)到異域民眾投來(lái)的眼神，是熱情、友善，抑或冷漠、鄙視等等。三年前的伊朗之行，伊朗民眾對(duì)中國(guó)人的友好之情難以忘懷，我于所到之處拍攝了許多人物照竟然受到被攝對(duì)象的積極配合。真的，令我所料不及，喜出望外。而今，重溫了部分人像圖片，回味無(wú)窮。</p> <p></p> <p class="ql-block">攝影是我的一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好，但是，投入于人像攝影上的精力與時(shí)間遠(yuǎn)不及花卉攝影。曾經(jīng)的一位攝友，長(zhǎng)我?guī)讱q，網(wǎng)名自詡為“不老”，行攝中的人物照拍得好，傳授予我抓拍的訣竅是“皮厚、眼疾、手快”六個(gè)字。行攝人物風(fēng)情往往不受待見(jiàn)，所以要皮厚，在伊朗卻是個(gè)例外。我拍攝如下這張照片，正聚焦于她時(shí)，竟然主動(dòng)將遮臉的黑布移開(kāi)，露出了微笑。本篇所展現(xiàn)的人像照片沒(méi)有一張是偷拍的，皮厚在此失靈。</p> <p class="ql-block">身著俄羅斯服裝的伊朗姑娘。</p> <p class="ql-block">人像攝影的關(guān)鍵是善于抓住人物稍縱即逝的神態(tài)，即最能表現(xiàn)人物性格特征的神情。所以，我往往設(shè)定相機(jī)為速度優(yōu)先，在弱光條件下也不低于100分之一秒。ISO盡量設(shè)置低感光度，確保畫(huà)質(zhì)的細(xì)膩。當(dāng)然，使用三角架穩(wěn)定相機(jī)是最好的，實(shí)拍現(xiàn)場(chǎng)很難做得到，全憑經(jīng)驗(yàn)手持端穩(wěn)。有經(jīng)驗(yàn)的攝影師善于運(yùn)用交流的方式激發(fā)被攝對(duì)象的情感表現(xiàn)，在語(yǔ)言不通的異域，攝影師的表情也能起到溝通的作用，體會(huì)盡在不言中。</p> <p class="ql-block">回眸一笑百媚生，略帶含情脈脈是很誘惑人的。欲做大事的漢子可要穩(wěn)住了。</p> <p></p> <p class="ql-block">伊朗歷史上曾經(jīng)稱(chēng)為波斯，現(xiàn)在是伊斯蘭政教合一的國(guó)家。依照伊斯蘭的教法，成年女性在公共場(chǎng)合是要包頭的，保守的信徒甚至把頭包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只露出兩只眼睛。但是，伊朗在第二次世界大戰(zhàn)后的巴列維時(shí)期實(shí)行過(guò)一段親西方的世俗化發(fā)展道路，所以，我見(jiàn)到的伊朗女性還是有所不同。我們?cè)诔霭l(fā)前被告之，團(tuán)隊(duì)中的女性要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)備好包頭的圍巾。在街頭還是有例外，感覺(jué)實(shí)際執(zhí)行中比想象的寬松。</p> <p></p> <p class="ql-block">花枝招展的中國(guó)姐妹同胞們遵守了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，五朵金花包頭巾五彩繽紛。</p> <p class="ql-block">朋友們或許會(huì)問(wèn)《波斯面面觀》篇幅中的人像照為什么都是女性？出發(fā)前，一位資深的旅友告訴我，波斯美女名不虛傳，歷史上有記載，藝術(shù)上有表現(xiàn)。于是我找了些書(shū)和資料來(lái)讀，確實(shí)是一個(gè)令人感興趣的話(huà)題。波斯人起源于公元前2000年前后，來(lái)自歐亞草原即現(xiàn)在俄羅斯烏拉爾山脈南部地區(qū)的一支雅利安人遷入伊朗高原后，與當(dāng)?shù)赝林酥饾u的融合。之后，經(jīng)長(zhǎng)期的歷史演變和混血形成了如今的伊朗女性。以深邃的五官、濃密的黑發(fā)、白皙的皮膚著稱(chēng)。其實(shí)這是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題，當(dāng)屬人類(lèi)學(xué)研究的范疇。要告訴大家的是：我在伊朗拍攝的人像照都是隨機(jī)的，沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。難以置信，個(gè)個(gè)都漂亮，并具有特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">在伊朗行攝人物人像并非專(zhuān)注波斯美女。曾經(jīng)路過(guò)且參觀了一個(gè)古老的村落，相傳已經(jīng)有1500多年的歷史，村名為：阿巴雅尼。很久以來(lái)，村民信仰古時(shí)的拜火教。由于位于大山深處，與世隔絕，村里至今仍然沿用著古老的波斯語(yǔ)，在伊朗其它地方的人根本聽(tīng)不懂。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，村民被征招派往各參戰(zhàn)部隊(duì)，古波斯語(yǔ)的運(yùn)用成了戰(zhàn)時(shí)安全的聯(lián)絡(luò)方式。在那里，我給路邊的一個(gè)小女孩拍了一張人像照，并讓本人看了。那女孩太想得到這張照片，默默地尾隨著我?guī)讉€(gè)小時(shí)，當(dāng)我們要離開(kāi)了，她突然出現(xiàn)拉了拉我的衣服，經(jīng)導(dǎo)游溝通明白了她的意思。我說(shuō)，回國(guó)后把照片印出來(lái)寄給導(dǎo)游來(lái)轉(zhuǎn)交，導(dǎo)游表示了為難。我真想滿(mǎn)足那女孩的要求。其后幾張照片也是在那村里拍攝的。</p> <p class="ql-block">這種玫瑰花圖案的頭巾是古村落里的標(biāo)配。</p> <p class="ql-block">在古波斯都城遺址波斯波利斯行攝，因攜帶著“長(zhǎng)槍短炮”被一對(duì)伊朗年輕情侶視作攝影師，主動(dòng)前來(lái)請(qǐng)求為他倆拍照。這對(duì)情侶形象具佳，拍了幾張后即在相機(jī)的顯示屏上觀片。他倆看后表情夸張地喊叫起來(lái)，非常想得到圖像資料。我可以傳送至自己的手機(jī)上，但是與他倆所持的手機(jī)不兼容，為此表現(xiàn)出十分的無(wú)奈。后來(lái)在若大的古都遺址現(xiàn)場(chǎng)又兩次找到我，最后給了一片紙，上面記有網(wǎng)址?；貒?guó)后，我請(qǐng)懂行的朋友幫忙，仍然發(fā)送不了。伊朗長(zhǎng)期受美國(guó)的全方位制裁，自行的網(wǎng)絡(luò)與外界難融通，太遺憾了。</p> <p class="ql-block">情侶不是年輕人的專(zhuān)利，中老年人同樣情意綿綿。在德黑蘭的街頭撞見(jiàn)用紗布包扎鼻子的男女不是個(gè)例，是追求美做得美容手術(shù)。在流行人工美容的韓國(guó)，東亞人做得往往是隆鼻術(shù)；在伊朗則相反，嫌自己的鼻子高了、大了做縮減術(shù)?？磥?lái)人的審美觀極具主觀性。</p> <p class="ql-block">據(jù)我所查閱到的相關(guān)資料中顯示，現(xiàn)代伊朗人仍保留的雅利安人基因成份的比例于其他相關(guān)民族中是比較高的，其長(zhǎng)相與外貌即使到了中老年階段，五官深邃依舊。波斯人與地中海型的阿拉伯人盡管經(jīng)歷了長(zhǎng)期的混血，各自的人種特點(diǎn)仍舊十分明顯。</p> <p class="ql-block">在伊朗整個(gè)行程中令我印象深刻的一次人像攝影，是在千年古城——亞茲德老城的一棟樓頂平臺(tái)上，夕陽(yáng)西下時(shí)的遇見(jiàn)。亞茲德是古代東西方絲綢之路上的一個(gè)商貿(mào)重鎮(zhèn)，老城區(qū)保留下的歷史風(fēng)貌成了來(lái)此旅游的打卡地。城內(nèi)巷道狹窄只能徒步，為了減清負(fù)擔(dān)，沒(méi)背上攝影包，結(jié)果忘帶了相機(jī)的備用電池。拍攝中慎按快門(mén)，擔(dān)心電池不夠用。拍攝落日時(shí)分的古城風(fēng)貌，我們被帶到了樓頂平臺(tái)。等待中，出現(xiàn)了神一般的當(dāng)?shù)啬概畟z，我未曾思索地按下快門(mén)，收獲了油畫(huà)般的圖像：慈眉善目的母親，可愛(ài)甜蜜的幼女，讓我感動(dòng)了好久。母女情深的題材沒(méi)有少拍攝，那么傳神的母女情之作是天賜的。</p> <p class="ql-block">拍攝波斯美女也沒(méi)有忘了發(fā)現(xiàn)男性的魅力。在伊朗南方的大都市——設(shè)拉子參觀一座水晶宮般的綠鏡清真寺時(shí)，拍攝了一位誦讀《古蘭經(jīng)》的穆斯林。無(wú)論有多少人從他面前走過(guò)，他熟視無(wú)睹全神貫注于經(jīng)文中，雙眸也呆滯了。這種狀態(tài)還需要用“虔誠(chéng)”的詞語(yǔ)來(lái)詮釋嗎？</p> <p class="ql-block">如下的圖像拍攝于莫薩拉花園，園內(nèi)有著名詩(shī)人哈菲茲的陵墓。詩(shī)詞在伊朗文學(xué)中的地位是極其重要的。圖中長(zhǎng)者的神情如此莊重地自拍狀態(tài)，因?yàn)槭且怨破澕o(jì)念亭為背景的留影，可見(jiàn)對(duì)詩(shī)人的崇敬。據(jù)說(shuō)，在一般的伊朗家庭里都有兩本書(shū)，一本是《古蘭經(jīng)》，另一本則是《哈菲茲詩(shī)集》。</p> <p></p> <p class="ql-block">在設(shè)拉子的老城遇見(jiàn)的波斯老者，是主動(dòng)從幾十米遠(yuǎn)處走來(lái)，并與我搭訕。當(dāng)知道是來(lái)自中國(guó)時(shí)，即伸出大姆指不停地?cái)[動(dòng)。我提出給他拍照，他像個(gè)演員一樣擺出了多種姿態(tài)，太可愛(ài)了。告別時(shí)緊緊地握了握我的手。</p> <p class="ql-block">乍一看，這個(gè)圖片中的年輕人，帥氣，漂亮，他不是別人，正是我們?cè)谝晾实娜虒?dǎo)游，阿明的同胞弟弟。我很少編輯旅行中的人像攝影專(zhuān)集，這是一個(gè)例外，也是一次嘗試。因?yàn)?，沒(méi)想到在伊朗的人文人物攝影會(huì)如此的順利和愉快。人像攝影的圖片藏有的信息量太豐富了，社會(huì)的發(fā)展與變化最終都會(huì)在人的身上體現(xiàn)出來(lái)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)去解讀，其過(guò)程趣味無(wú)盡、快樂(lè)無(wú)窮。</p> <p class="ql-block"> 完稿于2026年2月19日</p>