<p class="ql-block"> 馬年春節(jié)，馬年元素、馬年文化撲面而來(lái)，我再次重溫了謝晉導(dǎo)演的電影《牧馬人》，1963年出生的我，經(jīng)歷了文化大革命那個(gè)難忘的年代，再次被這個(gè)經(jīng)典影片深深打動(dòng)，年輕時(shí)看《牧馬人》很膚淺，僅僅看單純的愛(ài)情故事與情節(jié)，60歲以后再看《牧馬人》看得是家國(guó)情懷，看得是謝晉留下的寶貴文化經(jīng)典，其核心在于質(zhì)樸情感與家國(guó)情懷的深刻共鳴。影片通過(guò)許靈均與李秀芝相濡以沫的愛(ài)情、牧民無(wú)私的善意，以及主人公堅(jiān)守故土的選擇，傳遞出超越時(shí)代的溫暖力量。</p><p class="ql-block"> 一、苦難中的溫情治愈。</p><p class="ql-block"> 鄰里善意照亮黑暗：許靈均被打?yàn)椤坝遗伞绷鞣盼鞅蹦翀?chǎng)時(shí)，牧民董大娘的熱面條、郭??子幫他成家、鄉(xiāng)親湊錢(qián)辦婚禮等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人性最本真的互助。正是這些溫暖讓他重燃希望，從自殺邊緣回歸生活。</p><p class="ql-block"> 患難夫妻的純粹愛(ài)情：李秀芝一句“你不是壞人”擊穿許靈均心防。兩人用破碗分粥、土坯筑家的艱辛中，詮釋了“面包會(huì)有的”的樂(lè)觀，以及“錢(qián)要自己掙”的志氣。兒子清清“爸爸是媽媽的風(fēng)箏”的比喻，道盡樸素婚姻的羈絆。</p><p class="ql-block"> 二、家國(guó)情懷的無(wú)聲堅(jiān)守</p><p class="ql-block"> 拒絕優(yōu)渥的深層信念：面對(duì)父親赴美繼承產(chǎn)業(yè)的誘惑，許靈均選擇留下。并非否定個(gè)人發(fā)展，而是因“這里有我生命的根”——祁連山的草原、患難與共的鄉(xiāng)親、等他歸來(lái)的學(xué)生。妻子李秀芝更直言：“中國(guó)這么大，還住不下啦？”</p><p class="ql-block"> 個(gè)人與時(shí)代的同頻：特殊年代賦予許靈均“右派”標(biāo)簽，但他未將苦難歸咎于祖國(guó)。撥亂反正后，一句“人民前進(jìn)的時(shí)候我不能離開(kāi)”，將知識(shí)分子的命運(yùn)與國(guó)家重生緊密聯(lián)結(jié)。</p><p class="ql-block"> 三、穿越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)回響</p><p class="ql-block"> 純真情感的當(dāng)代缺失：觀眾感動(dòng)于“一碗粥定終身”的信任，對(duì)比當(dāng)下物質(zhì)化的婚戀觀，影片中“先結(jié)婚后戀愛(ài)”的純粹成為稀缺的精神鏡像。</p><p class="ql-block"> 精神富足的永恒價(jià)值：李秀芝打土坯養(yǎng)家、許靈均牧馬讀書(shū)的日常，印證了“真正的富裕在于心靈豐盈”。這種在平凡中扎根的力量，為浮躁時(shí)代提供反思坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)典臺(tái)詞凝練內(nèi)核：“子不嫌母丑，狗不嫌家貧”道盡對(duì)故土的眷戀；“錢(qián)要自己掙來(lái)花才安心”詮釋自立尊嚴(yán)；“我把心都扒給他了，比錢(qián)貴重得多”成為愛(ài)情最熾烈的注腳。</p><p class="ql-block"> 這部1982年的老電影，因人性光輝與精神堅(jiān)守歷久彌新。讓當(dāng)代人看見(jiàn)：在物質(zhì)匱乏的那個(gè)年代，情感與信念可以成為穿透黑暗的光。</p> <p class="ql-block"> 影片的畫(huà)面很生動(dòng)，很難忘……</p><p class="ql-block"> 成群的馬兒，寬闊的草場(chǎng)，董大爺?shù)拈T(mén)簾，董大娘的熱飯，郭口扁（pia）子的幽默善良，最美的是李秀芝自然、真誠(chéng)、單純、善良、溫暖而美麗的臉龐，沒(méi)錯(cuò)，是美麗，不是漂亮，沒(méi)有精致妝容，沒(méi)有量身華服，更無(wú)琳瑯飾品，或是兩根大辮子，或是齊耳的普通短發(fā)，一身碎花或格子上衣，都無(wú)法掩蓋那一份美麗，即便滿臉灰車，逃荒而來(lái)，穿上紅衣裳便成了最幸福的新娘，嬌羞柔情，溫和堅(jiān)定，做起了最勤快最能干的女主人，破舊小屋整潔有序，新的院墻也砌了起來(lái)，雞鴨鴿兔結(jié)隊(duì)滿院，濃濃的煙火氣息彌漫開(kāi)來(lái)，撒在小院小屋的角角落落……</p> <p class="ql-block"> 李秀芝對(duì)兒子清清說(shuō)的一段話：錢(qián)只有自己掙來(lái)的，花得才有意思，心里才安逸。不是我們自己的錢(qián)，一個(gè)也不要，這叫志氣。</p> <p class="ql-block"> 影片時(shí)代感很重，許靈均不敢留下秀芝，攢眉蹙額，苦苦的撂下一句：我犯過(guò)錯(cuò)誤……秀芝淡淡回應(yīng)：以后不犯就是了……我知道我遇到了好人……許靈均感動(dòng)而釋然，觀影的人亦是如此……</p><p class="ql-block"> 時(shí)代的烙印刻在每一個(gè)經(jīng)歷者身上，他們?nèi)绱?，我們又何嘗不是。</p> <p class="ql-block"> 許靈均說(shuō)：“在中國(guó)，國(guó)與家的關(guān)系是非常密切的。你們?cè)谕鈬?guó)講個(gè)人榮譽(yù)感，講競(jìng)爭(zhēng)，在中國(guó)，我們講集體榮譽(yù)感。”這段話表現(xiàn)了導(dǎo)演超凡的格局，他并沒(méi)有去刻意地批評(píng)資本主義，也沒(méi)有去拔高社會(huì)主義的集體信仰，但卻在許靈均的選擇中，給了答案，無(wú)論在階級(jí)斗爭(zhēng)中，許靈均受了多少苦多少罪，他從未因此而怨恨過(guò)，面對(duì)國(guó)外富裕的生活誘惑，許靈均絲毫沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)家國(guó)，這就是中國(guó)人民對(duì)于國(guó)家最深沉的愛(ài)。 </p><p class="ql-block"> 許靈均問(wèn)李秀芝會(huì)不會(huì)怕自己跟著父親去美國(guó)，李秀芝回答不怕，她是這么說(shuō)的：國(guó)外有洋樓住，但是你走不了，我心里有數(shù)，我知道你舍不得你學(xué)校里的那批孩子，舍不得老鄉(xiāng)，還有你也舍不得她——祖國(guó)，你天天趴在墻上看她，你可以把她摘下來(lái)，裝在口袋里帶走，可那是空的，祁連山你背不走，大草原你背不走，在我們家鄉(xiāng)有句老話“子不嫌母丑，狗不嫌家貧”。為什么李秀芝和許靈均能夠“先婚后愛(ài)”，在這里，我也找到了答案，她懂他，這是多么的難得??！</p> <p class="ql-block"> 許靈均能夠活下去，靠的就是鄰里情，是祁連山的鄰居一次次把他從死神那里拉了回來(lái)。最絕望之時(shí)，是鄰居大爺過(guò)來(lái)幫忙修門(mén)簾，大媽送來(lái)的滿滿兩大碗飯，打開(kāi)了許靈均封閉已久的心；最無(wú)助之時(shí)，是牧民鄰居們幫助許靈均在造反派最猖狂的時(shí)候想辦法拉著他一起上山牧馬，躲避了紛爭(zhēng)；最孤獨(dú)之時(shí)，是鄰居郭蹁子把秀芝“送”到許靈均身邊。正如許靈均對(duì)父親說(shuō)的那樣：他融化在這群質(zhì)樸人中，過(guò)去的苦難漸漸模糊，變成了一場(chǎng)夢(mèng)。是祁連山的鄰居們給了許靈均溫暖，給了他活下去的勇氣。</p> <p class="ql-block"> 1963年出生的我，成長(zhǎng)于20世紀(jì)60年代，親身經(jīng)歷了影片所反映的那個(gè)歷史時(shí)期。影片中許靈均被打成“右派”、下放牧場(chǎng)的經(jīng)歷，與我的父親母親所處的時(shí)代背景緊密相連，幼小的我當(dāng)年也是隨父母親下放到農(nóng)村，用那個(gè)時(shí)代的話來(lái)說(shuō)，是知識(shí)分子接受貧下中農(nóng)再教育，我們從大庸縣人民醫(yī)院，乘坐小船被下放到茅崗區(qū)溫塘公社的茅崗區(qū)人民醫(yī)院。重溫影片時(shí)，我深刻感受到時(shí)代的滄桑巨變，從過(guò)去的艱難歲月到如今的繁榮發(fā)展，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步有更強(qiáng)烈的共鳴。</p><p class="ql-block"> 一、對(duì)人性溫暖的珍視。影片中牧民們的淳樸善良、鄰里之間的相互幫助，以及許靈均與李秀芝之間純粹的愛(ài)情，都展現(xiàn)了人性中最溫暖的一面。對(duì)于經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的我來(lái)說(shuō)，這些情節(jié)讓我回憶起曾經(jīng)在艱難環(huán)境中相互扶持的時(shí)光，尤其是那時(shí)純潔單純的湘西大山里的老百姓非常善良，父親作為醫(yī)生經(jīng)常出診于山鄉(xiāng)苗寨上門(mén)看病救人，深受當(dāng)?shù)乩习傩障矏?ài)?，F(xiàn)在的我更加珍惜人與人之間的真情實(shí)感，也對(duì)當(dāng)下社會(huì)中一些人情淡漠冷漠無(wú)情的現(xiàn)象產(chǎn)生了深深的感慨。</p><p class="ql-block"> 二、對(duì)人生價(jià)值觀的思考。許靈均拒絕父親帶他去美國(guó)繼承家業(yè)的邀請(qǐng)，選擇留在草原，堅(jiān)守自己的精神家園，這一抉擇體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家、對(duì)土地、對(duì)人民的深厚情感。1963年出生的我在重溫這個(gè)電影時(shí)，從許靈均的選擇中看到了自己那一代人對(duì)國(guó)家和集體的擔(dān)當(dāng)，我們63年出生的人經(jīng)歷了物質(zhì)匱乏的年代、改革開(kāi)放的年代，吃苦耐勞是我們這代人的本色，反思在當(dāng)今物質(zhì)豐富的時(shí)代，保持對(duì)理想和信念的堅(jiān)守，不被功利和浮躁所左右顯得非常珍貴，非常重要，我在43年的職場(chǎng)工作中始終堅(jiān)守了我的原則與底線！</p><p class="ql-block"> 三、對(duì)生活的感悟。影片中許靈均和李秀芝在艱苦環(huán)境中依然保持樂(lè)觀，用勤勞和善良創(chuàng)造生活的美好。這讓1963年出生的我聯(lián)想到自己在成長(zhǎng)的生活中的種種經(jīng)歷，無(wú)論遇到多少困難，都始終保持了對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。重溫經(jīng)典從影片中汲取力量，更加珍惜當(dāng)下的退休生活，以平和、堅(jiān)韌的心態(tài)面對(duì)人生的起伏。</p><p class="ql-block"> 四、對(duì)文化記憶的認(rèn)同。《牧馬人》作為一部經(jīng)典電影，承載著特定時(shí)代的文化記憶。1963年出生的我通過(guò)重溫影片，能夠喚起對(duì)那個(gè)時(shí)代文化的認(rèn)同感，感受到電影藝術(shù)在記錄歷史、傳遞情感方面的獨(dú)特魅力。影片中的草原風(fēng)光、牧馬生活等元素，也成為我心中對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種文化符號(hào)，引發(fā)對(duì)過(guò)去歲月的深深懷念和對(duì)文化傳承的深入思考。</p><p class="ql-block"> 總之，對(duì)于1963年出生的我來(lái)說(shuō)，《牧馬人》不僅是一部電影，更是一面鏡子，映照出我們這一代人的人生經(jīng)歷、時(shí)代記憶和內(nèi)心世界。重溫這部影片，是一次對(duì)過(guò)去的致敬，也是對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的思考！</p>