<p class="ql-block">人體自有大藥</p><p class="ql-block">——從中西醫(yī)整體觀視角解析易筋經(jīng)技法的養(yǎng)生機理</p><p class="ql-block">楊慧馨 湯俊澤 趙玥 馮琳 哈爾濱體育學院 王帥 北京中醫(yī)藥大學</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)是唯一一個以“經(jīng)”字命名的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法?!敖?jīng)”,許慎的《說文解字》中本義為“經(jīng),織從絲也”,為織布機上的縱線。其可引申為經(jīng)典、典范。由此可見,易筋經(jīng)在傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中的重要地位。而關于“易”,本義是象形字,像蜥蜴,因蜥蜴能變色,引申出變化之義。另有觀點認為“易”由“日”“月”組成,象征陰陽變化,體現(xiàn)變化、變易??傊?,“易”代表著改變、變化。從字面解析,易筋經(jīng)是能夠改變“筋”的經(jīng)典傳統(tǒng)養(yǎng)生功法。</p><p class="ql-block">那么問題來了,第一,既然為經(jīng)典,那么其一定具有獨到的技法特點;第二,“筋”的改變能讓人體發(fā)生什么變化?本文旨在通過這兩個問題的剖析,從中西方視角,層層剝離,步步深入,揭示易筋經(jīng)技法的養(yǎng)生機理。</p><p class="ql-block">“筋”的意指</p><p class="ql-block">“筋”是一個會意字?!墩f文解字》說:“筋,肉之力也。從力、從肉、從竹。竹,物之多筋者。凡筋之屬皆從筋?!苯畹耐庑嗡浦窆?jié),是一種產(chǎn)生力量的肉性組織,相當于現(xiàn)代解剖學的肌腱、韌帶和筋膜。傳統(tǒng)中醫(yī)學與現(xiàn)代解剖學對于“筋”的描述有所不同,但又殊途同歸。</p><p class="ql-block">中醫(yī)學的經(jīng)筋理念</p><p class="ql-block">經(jīng)絡主要包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部等。十二經(jīng)筋循行分布與十二經(jīng)脈體表路徑基本一致。張介賓在《類經(jīng)》中對此有所描述:“十二經(jīng)脈之外而復有所謂經(jīng)筋者,何也?蓋經(jīng)脈營行表里,故出入臟腑,以次相傳?!笨梢?,十二經(jīng)脈與十二經(jīng)筋互為表里,互為依托。十二經(jīng)脈運行氣血,濡養(yǎng)經(jīng)筋,保障其正常功能。經(jīng)筋則為經(jīng)脈之氣結聚散絡于筋肉關節(jié)而成,依附并保護經(jīng)脈。</p><p class="ql-block">《類經(jīng)》還詳細描述了經(jīng)筋的位置和分布,即“經(jīng)筋聯(lián)綴百骸,故維絡周身,各有定位。雖經(jīng)筋所行之部,多與經(jīng)脈相同,然其所結所盛之處,則惟四肢溪谷之間為最,以筋會于節(jié)也。筋屬木,其華在爪,故十二經(jīng)筋皆起于四肢指爪之間,而后盛于輔骨,結于肘腕,系于膝關,聯(lián)于肌肉,上于頸項,終于頭面?!睆摹额惤?jīng)》的描述中我們可以推論:第一,經(jīng)筋在外將全身骨骼肌肉等組織連接在一起,在內(nèi)將五臟六腑相聯(lián)絡;第二,經(jīng)筋聚集、豐厚且功能強盛的部位在關節(jié)處。</p><p class="ql-block">中國中醫(yī)科學院西苑醫(yī)院副主任醫(yī)師曹昺焱等認為,經(jīng)筋不是某一單一解剖結構,其接近筋膜及筋膜所連綴的組織構成的復合體,是以筋膜連綴起來的運動功能單位。從中醫(yī)學經(jīng)筋“聯(lián)綴百骸,維絡周身”的整體觀視角來看,這種運動功能單位應具有“外動而內(nèi)引”的作用,即通過外在筋骨運動,進而影響內(nèi)在臟腑功能。但經(jīng)筋的整體性概念具有一定的模糊性,近幾十年現(xiàn)代解剖學的肌筋膜理論可能會有助于我們深入理解“經(jīng)筋”的功能和價值。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代解剖學的“肌筋膜經(jīng)線”理念</p><p class="ql-block">美國著名物理治療大師、羅夫治療學派的創(chuàng)始人Ida Rolf博士首先提出了肌筋膜鏈理論,其學生托馬斯·邁爾斯通過解剖實踐驗證了該理論,并于2001年出版了《解剖列車》一書。該書率先提出了“肌筋膜經(jīng)線”,打破了以往分裂上下連接,忽視神經(jīng)與血管連接,脫離臨近的組織結構,單純通過肌肉的起點與止點來闡述肌肉功能的“肌肉孤立論”觀點。</p><p class="ql-block">“肌筋膜經(jīng)線”理論認為,肌肉運動會通過筋膜網(wǎng)對全身產(chǎn)生連續(xù)性、整體性的功能影響。托馬斯將縱橫穿行于全身結締組織的薄膜和線條,分為前深線、后表線、體側線、螺旋線、手臂線和功能線等共12條經(jīng)線。這12條經(jīng)線與中醫(yī)學的經(jīng)筋走向十分相似。此外,在托馬斯看來,12條經(jīng)線聯(lián)綴著整個筋膜網(wǎng),“筋膜”不僅是深入或包繞獨立肌肉的網(wǎng)狀纖維,而是由結締組織組成的無法分離、無處不在的一張大網(wǎng)。而這個筋膜網(wǎng)就是一直以來未被重視的人體纖維網(wǎng)絡,遍布全身的每一個角落。而我們與筋膜網(wǎng)的任何部位接觸,都會影響它。其根本原因是結締組織將身體里的每一個細胞與相鄰細胞聯(lián)系在一起,甚至將每個細胞的內(nèi)部網(wǎng)絡與全身的力學狀態(tài)連接起來??梢?,現(xiàn)代解剖學也同樣證實了人體“牽一發(fā)而動全身”的整體性特征。</p><p class="ql-block">筋病及其帶來的健康問題</p><p class="ql-block">在人體整體性的問題上,中醫(yī)的“經(jīng)筋”理論與現(xiàn)代醫(yī)學“筋膜”理論已達成共識。那么,既然是一個整體,“筋”的局部病變會帶來哪些連鎖性身體不適癥狀或疾病問題呢?</p><p class="ql-block">我們首先從中醫(yī)學視角進行分析,《靈樞·經(jīng)筋》中說“手陽明之筋……其病當所過者支痛及轉(zhuǎn)筋”,說明手陽明經(jīng)筋病變,疼痛會沿著經(jīng)筋循行部位出現(xiàn),這種牽涉痛會影響到多個部位。經(jīng)筋不暢,阻礙氣血運行,則出現(xiàn)“不通則痛”。此外,《素問·痿論》提到“肝氣熱,則膽泄口苦,筋膜干,筋膜干則筋急而攣,發(fā)為筋痿”,指出肝熱可致筋膜失養(yǎng)而干枯,出現(xiàn)筋痿。這是經(jīng)筋濡養(yǎng)不足,即“不榮則痛”。</p><p class="ql-block">托馬斯認為,肌筋膜經(jīng)線像“軌道”一樣貫穿全身,當身體的某一部分出現(xiàn)問題時,張力會沿著經(jīng)線傳導,影響其他部位。例如,淺背線從足底一直延伸到頭頂,包括跟腱、小腿后側肌群、大腿后側肌群、豎脊肌等。如果足底的筋膜緊張,這種張力可能會沿著淺背線向上傳遞,導致腰部、頸部等部位的不適。而這種張力產(chǎn)生的“壓電荷”能夠被鄰近的細胞讀取,結締組織細胞可以通過增加、減少或改變該區(qū)域的細胞間成分作出回應。當局部過緊、外傷或缺乏運動會導致纖維網(wǎng)過密,基質(zhì)水分減少,導致氧、營養(yǎng)物質(zhì)和化學信號等無法傳遞至目標細胞,從而形成“阻塞”。而瑞士著名的醫(yī)生和毒理學家帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)說:“世界上只有一種病,名字叫阻塞?!倍@種“阻塞”可以發(fā)生在內(nèi)臟和顱內(nèi),也可能出現(xiàn)在骨肌層面。在托馬斯看來,既然人體是一張密不可分的大網(wǎng),肌筋膜觸發(fā)點(即在骨骼肌纖維中可觸及的緊張性條索上高度局限和易激惹的點)就是人體疾病形于外的癥結所在,即局部“肌筋膜”問題可能會引起身體內(nèi)部的病理變化,同理,身體內(nèi)部的問題,乃至抑郁、焦慮等心理問題也會反映在骨肌層面。</p><p class="ql-block">《易筋經(jīng)校釋》中來章氏本《易筋經(jīng)》校釋篇提到“筋”受損癥狀及其衍生出的機體失衡問題也多有闡述?!敖畛趧t病、筋攣則瘦,筋靡則痿,筋弱則懈,筋縮則亡,筋壯則強,筋舒則長,筋勁則剛,筋和則康?!蓖ㄟ^易筋經(jīng)練習可以改善機體的不良癥狀,即“俾筋攣者易之以舒,筋弱者易之以強,筋弛者易之以和,筋縮者易之以長,筋靡者易之以壯”。</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)的技法機理剖析</p><p class="ql-block">由于筋膜網(wǎng)的單一性本質(zhì),對網(wǎng)內(nèi)任何一個部位的干預都可以傳遞信號波或拉力線,從而影響一個或多個部位,乃至全身。通過推拿手法和運動釋放應力,觸動骨骼周圍自主性的肌筋膜,從而“由外及內(nèi)”地影響整個身體。那么我們應該用什么方式給肌筋膜傳遞信號呢?信號的強弱如何控制呢?</p><p class="ql-block">骨正筋柔:張拉整體結構的平衡</p><p class="ql-block">宇宙中,包括人體在內(nèi)的所有物質(zhì)都受空間限制,三角形構成的張拉整體結構是封閉空間下的最優(yōu)結構。人體也是一個有限封閉的“張拉整體結構”。而張力和壓力正是支撐這一結構的兩種方法。人體中,骨骼主要承受壓力,而肌筋膜的張力是維持結構平衡的決定性因素。因此,易筋經(jīng)的“骨正筋柔”是可能達到的一個理想狀態(tài),即通過改變由肌筋膜組成的軟組織張力平衡,骨骼會自行重新排列,從而形成理想姿勢。但在現(xiàn)實中,理想姿勢往往難以達到或維持。外傷、低頭看手機,或者長期沮喪、不自信等都會導致局部張力異常。由于人體肌筋膜的網(wǎng)狀特性,長期的局部張力可能會誘發(fā)任一部位的損傷,特別是身體的薄弱部位。因此,通過運動增加身體“預應力”可以提供人體“張拉整體結構”的負載能力。而這一結構的完整性是因為其內(nèi)部交織的總張力與相對應的總壓力達到平衡。因此,這種預先負荷應以拉伸(引起人體內(nèi)部壓力)和擠壓(引起人體內(nèi)部張力)的運動方式為主。瑜伽、普拉提、易筋經(jīng)都是這種模式的運動。</p><p class="ql-block">那么,拉伸和擠壓是一過性的,還是持續(xù)性的呢?這就需要引入另一個概念,筋膜中的成肌纖維細胞。研究表明,它不是一個快速反應的系統(tǒng),即使在液態(tài)化學物質(zhì)刺激下,仍然很慢。它是為更持久的負荷而建,需要持續(xù)20~30分鐘才有效果。成肌纖維細胞只接收持續(xù)的機械張力。易筋經(jīng)的“抻筋拔骨”動作特點恰恰契合了成肌纖維細胞的個性。首先,易筋經(jīng)的拉伸以定式動作為主,即保持某一拉伸動作至少30秒。擠壓動作包括大小臂夾緊、肘關節(jié)外頂,以及保持一定時間的蹲姿等。其次,易筋經(jīng)通過呼吸頻率與次數(shù)控制拉伸與擠壓動作強度。如果毅力足夠強的話,可以保持某一拉緊或壓緊狀態(tài)下的動作1分鐘、3分鐘、5分鐘,乃至更長時間。此外,易筋經(jīng)動作是拉力和收縮力混疊出現(xiàn)的復雜模式,即身體正向的“正身式”,繞垂直軸90度旋轉(zhuǎn)的“側身式”,以及繞冠狀面屈曲的“屈身式”,還有最大幅度扭轉(zhuǎn)狀態(tài)下的“扭身式”等等。結合筋膜的網(wǎng)狀整體性特征,易筋經(jīng)動作的刺激方式和強度可以達到外導而內(nèi)引“全身皆動”效果。</p><p class="ql-block">指爪之間:效能最大化的應力點</p><p class="ql-block">現(xiàn)代解剖學已經(jīng)從胚胎學那里獲得靈感,即從受精卵分裂開始,纖維系統(tǒng)就開始感受最原始的牽拉。因此,張力和壓力信息可以沿筋膜和基質(zhì)紋理作用于纖維和纖維間、細胞和細胞間,就如同拉扯床單的一角,筋膜網(wǎng)中的一個拉扯會在整個系統(tǒng)中傳播。</p><p class="ql-block">那么,我們將力作用在哪個部位能讓效能發(fā)揮到最大呢?經(jīng)絡學說給了我們明確的答案?!额惤?jīng)》中明確說明“十二經(jīng)筋皆起于四肢指爪之間……終于頭面”??梢?,手指、腳趾末梢是十二經(jīng)筋的起點,而其終于頭面。</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)技法中,一是手指、腳趾動作貫穿始終。不僅有單獨的手指、腳趾動作,即從大拇指到小指,從大腳趾到小腳趾依次反復外撐、后撐、上翹、回勾(如圖)動作,而且在練習過程中,始終要求抻拉手指、回勾腳趾;二是咬牙瞪目是練習的核心要求,即通過面部的自主動作達到刺激十二經(jīng)筋末梢的作用??梢?,關注十二經(jīng)筋末梢表現(xiàn)了易筋經(jīng)以中醫(yī)經(jīng)絡學說立論的特質(zhì)。這一點在“筋膜”學說中并未說明。但現(xiàn)代醫(yī)學認為,手指、腳趾處于血液循環(huán)的末梢部位,肌肉的收縮和舒張會對血管產(chǎn)生擠壓作用,推動血液更好地流動。此外,大腦的運動皮層,控制手指運動的神經(jīng)元占據(jù)比例較大,另一部分區(qū)域負責控制腳趾的彎曲、伸展等基本運動。因此,手指、腳趾活動具有維護大腦功能的作用。</p> <p class="ql-block">易筋經(jīng)足部練習示意圖。</p><p class="ql-block">四肢溪谷:效能延續(xù)的關鍵點</p><p class="ql-block">前述《類經(jīng)》中已經(jīng)提及十二經(jīng)筋“盛于輔骨,結于肘腕,系于膝關”,而“四肢溪谷”是經(jīng)筋所盛之處,同時也是氣血流動的重要通道和匯聚之所。但其易受風、寒、濕等外邪侵襲。一旦關節(jié)受侵,出現(xiàn)問題,如腫脹、疼痛、僵硬等,就會阻礙氣血正常運行,導致氣血瘀滯,進而阻塞經(jīng)絡。而關節(jié)的屈伸、旋轉(zhuǎn)等運動,可以帶動經(jīng)絡中氣血的流動,推動氣血在體內(nèi)的循環(huán)?,F(xiàn)代生理學已經(jīng)證實,韌帶、肌腱、軟骨等主要分布于關節(jié)處,譬如膝關節(jié)的前后交叉韌帶,踝關節(jié)的距腓前后韌帶等。從構成成分的角度來看,韌帶、肌腱、軟骨與筋膜均屬于結締組織,區(qū)別僅在于結締組織含量的多少?!督馄柿熊嚒分忻鞔_了提高“預應力”可以增強“張拉整體結構”負載能力。因此,結締組織含量較高的關節(jié)部位的負載能力應重點予以加強。</p><p class="ql-block">綜上所述,關節(jié)部位的通滯狀態(tài)是經(jīng)筋(肌筋膜經(jīng)線)的拉伸與擠壓效能能否有效傳遞的關鍵環(huán)節(jié)。因此,需要予以重點關注。</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)中專門針對關節(jié)擠壓、拉伸的動作頗多。一是立腕撐掌動作占比較大,并且要求兩臂用力外撐時肘關節(jié)略放松,從而加大對腕關節(jié)的刺激作用;二是完成大臂小臂夾緊動作時,勁力要求達于肘尖;三是直立和下蹲動作狀態(tài)下,要求提踵到極致,即通過身體重量拉伸或擠壓下肢膝、踝關節(jié)??梢姡捉罱?jīng)動作在重視肢體末梢的同時,特別加強了對關節(jié)部位的訓練刺激。</p><p class="ql-block">循經(jīng)導引:張力得以整體拓展</p><p class="ql-block">中醫(yī)學經(jīng)筋與托馬斯的肌筋膜經(jīng)線均從不同視角將人體分為十二條主干道,即十二經(jīng)筋與十二條肌筋膜經(jīng)線。有學者通過計算機三維重建技術,對比軀干及四肢部6條主要經(jīng)脈與相對應的肌筋膜經(jīng)線的走行路線,結果顯示人體筋膜三維重建經(jīng)線體表分布與中醫(yī)古代文獻記載的經(jīng)絡走行路線基本上是一致的。</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)編創(chuàng)理念最初來自經(jīng)絡學說,因此,它的“外導”路線實際上是循“經(jīng)筋”走向的。第一,易筋經(jīng)特別重視任督二脈,如貫穿始終的“收下頜,頂大椎”的動作旨在拉伸督脈,每式動作結束后的“仰面朝天式”以任脈為循行路線;第二,手指后撐、腳趾抓地牽動十二經(jīng)筋末梢;第三,通過動作細節(jié)強化經(jīng)脈拉伸強度。以“稽首崩角勢”為例,該式動作循足太陽膀胱經(jīng)拉伸。足太陽膀胱經(jīng)有三條支脈,其中腰部支脈從腰部分出,沿脊柱兩旁向下,經(jīng)過臀部,進入腘窩中;項部支脈從項部分出下行,經(jīng)肩胛內(nèi)側,經(jīng)過臀部,在腘窩中與腰部下行的支脈會合。展肘動作擠壓肩胛骨內(nèi)緣,刺激項部支脈;雙腿伸直,腳跟微抬,充分拉伸腿部后側支脈。此類動作,在易筋經(jīng)中比比皆是,管窺一斑,可見全豹。</p><p class="ql-block">易筋經(jīng)循經(jīng)導引的特點,也可以從《解剖列車》的相關理論中找到依據(jù)。托馬斯認為,由肌筋膜或結締組織組成的“軌道”展現(xiàn)了筋膜纖維的連續(xù)性。其中,大量存在于體表的多關節(jié)肌肉(跨越兩個以上關節(jié))被稱為“特快列車”,覆蓋于其下的單關節(jié)肌肉稱為“普通列車”。而普通列車是維持身體姿勢的基礎。</p><p class="ql-block">以易筋經(jīng)“稽首崩角勢”動作強調(diào)膝關節(jié)伸直為例,從肌筋膜經(jīng)線角度分析,該式動作對應后表線。位于表層的“特快列車”:腓腸肌兩頭跨越并作用于膝踝關節(jié),其深層的普通列車腘繩肌只跨越膝關節(jié),能使膝關節(jié)彎曲。腓腸肌與腘繩肌相互獨立,但又通過強大的筋膜相連。膝蓋稍彎曲兩者的連接就會解除。換句話說,只有在直膝狀態(tài)下,兩塊肌肉才是一個整體,才能實現(xiàn)功能同步。因此,從中醫(yī)經(jīng)絡理論的視角來看,“稽首崩角勢”伸膝要求可以刺激足太陽膀胱經(jīng);從現(xiàn)代解剖學肌筋膜經(jīng)線的角度分析,只有在伸膝狀態(tài)下,后表線的連續(xù)性才能得以實現(xiàn)。</p><p class="ql-block">(楊慧馨 湯俊澤 趙玥 馮琳 哈爾濱體育學院 王帥 北京中醫(yī)藥大學)</p><p class="ql-block">(注:文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導下使用。)</p><p class="ql-block">編輯于 2026-02-10 10:21?</p>