<p class="ql-block">圓玄道觀位于廣東省廣州市花都區(qū)，是廣東道教活動的中心和游客游覽觀光的勝地。圓玄道觀，最初是由香港圓玄學院出資興建，為非牟利慈善福利機構，以“發(fā)展道教學術研究，方便信徒拜祀神祇，發(fā)揚孝親敬祖，慎宗追遠的美德；興扶老攜幼，興學育才”為宗旨討論，1998年首期工程落成開放，后多次擴建，占地近百畝。</p> <p class="ql-block">道觀建筑吸取古典宮殿廟宇的特點，所建山門牌坊為中心門，高大寬闊。入山門為一寬敞廣場，左右各立一華表。正對山門為觀中主要建筑三清大殿。</p> <p class="ql-block">?圓玄道觀風水布局?：以子午線為軸坐北朝南，核心建筑三清殿居中，周邊環(huán)繞元辰寶殿、觀音殿、財神殿等，形成“廣東天壇”格局，庭園廣闊綠樹成蔭。???</p> <p class="ql-block">圓玄道觀因三清殿采用仿古“天壇”形式建造，八角三重檐，圓形大廳，黃色琉璃瓦頂，氣勢雄偉，與北京天壇的建筑意象相似，因此被廣泛譽為“小天壇”或“廣東天壇”。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">入山門為一寬敞廣場，左右各立一華表。廣場右側為太和樓，左側為中和樓、圓玄山莊及安老院，另建有觀音殿、斗姥殿、太歲殿。</p> <p class="ql-block">殿前兩側有鐘樓、鼓樓。</p> <p class="ql-block">三清殿是圓玄道觀的主體建筑物，采用古典天壇形式建造，建筑面積500多平方米，八角三重天面，圓形大廳，頂高近30米，天花繪太極圖，寓意天大地圓光明無凝。大殿黃色琉璃蓋頂，斗拱飛檐，彩繪絢麗。</p> <p class="ql-block">大殿中供奉玉清、上清、太清三位尊神，即玉清圣境大羅元始天尊，上清真境大羅靈寶天尊，太清仙境大羅道德天尊即太上老君。三清是道教最高極尊之神。道教之源，出自戰(zhàn)國時哲學家老子的道家。東漢人張陵以老子《道德經》為宗義，尊奉老子為太上道祖即太上老君道德天尊。</p> <p class="ql-block">純陽寶殿供奉孚佑帝君，亦稱呂祖先師，道教八仙之一，道教全真道純陽派開山祖，道家尊稱純陽帝君。</p> <p class="ql-block">?主祀神明?：?孚佑帝君呂洞賓。</p> <p class="ql-block">凌霄寶殿位于道觀主軸線上，與三清殿、純陽寶殿并列，是道觀核心建筑群的重要組成部分。作為道教中至高天界的象征，凌霄寶殿體現了道教“天人感應”的宇宙觀。信眾常前來祈求事業(yè)順利、家宅平安、消災解厄。</p> <p class="ql-block">凌霄殿內供奉的神像是三國時期著名將領關羽，他被民間尊稱為“關圣帝君”、“武圣”或“關公”。關羽因其忠義勇武的品格，被道教、儒家和佛教共同推崇，被視為正義的化身和守護神，在道教中常被奉為“武財神”或“伽藍菩薩”。</p> <p class="ql-block">黃大仙殿，供奉黃大仙，文昌帝君，太乙真人。并設有黃大仙靈簽，可為善信指點迷津，有求必應。</p> <p class="ql-block">黃大仙，本名為黃初平，東晉人，號赤松子，出生于浙江蘭溪黃湓村，是中國東南沿海及港澳地區(qū)廣泛信仰的道教神仙，也被尊為“普濟勸善”的象征。 ??</p> <p class="ql-block">文昌帝君，這位在中國民間和道教中備受尊崇的神祇，被視為掌管士人功名祿位的主宰。</p> <p class="ql-block">太乙真人（又稱“清微教主”）是闡教元始天尊門下?十二上仙之一?。</p> <p class="ql-block">圓玄道觀的三圣殿（又稱三圣寶殿）是道觀內一處體現“三教合一”理念的重要殿堂，其建筑與供奉內容均蘊含深厚的文化內涵。</p> <p class="ql-block">三圣殿內供奉儒、釋、道三家圣人，中座為“釋迦牟尼”，左座為“太上老君即老子”，右座為“孔子”。這一布局體現了圓玄道觀“三教合一”的核心思想，強調不同思想體系在道德教化上的相通性，深受信眾與游客敬仰。??</p> <p class="ql-block">觀音殿通常位于道觀中軸線后部，與元辰寶殿、三圣殿一字排開，具體位置在元辰寶殿的右側。 ??</p> <p class="ql-block">觀音殿供奉觀音菩薩，道教稱慈航真人，是道教十二金仙之一。 慈航道人法相端莊慈祥，常手持凈瓶楊柳，象征其大慈大悲、普救人間疾苦的愿力。 ??</p> <p class="ql-block">花都圓玄道觀內的十二生肖雕塑是道觀內一處頗具特色的景點，位于?元辰寶殿?前。</p> <p class="ql-block">這些十二生肖雕塑采用?青銅鑄造?，造型為?人身獸首?，身著袍服，頭部為寫實風格，鑄工精細。它們按照十二地支的順序排列（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬），前方設有一個小型噴池，部分時間會噴出煙霧，營造出仙氣繚繞的氛圍，常被游客視為“神仙居住的世界”??。</p> <p class="ql-block">花都圓玄道觀的元辰殿，又稱“六十甲子殿”，是道觀內極具特色的殿堂之一，也是全國規(guī)模最大的六十甲子殿，被譽為拜太歲、祈求神明庇佑的最佳勝地。??</p> <p class="ql-block">元辰殿供奉著斗姆元君及六十太歲，斗姆元君全稱為：摩利攴天大圣先天斗姆元君六十太歲掌管人間的禍福。</p> <p class="ql-block">信徒常于新年或本命年前往參拜，祈求太歲神護佑，化解“犯太歲”之不利，祈求流年順遂、家宅平安。參拜時可于殿外香爐上香，再攜“太歲衣”入殿，依次參拜斗姆元君、當年當值太歲及自身本命太歲。??</p> <p class="ql-block">太和樓，二樓大廳是中華民族館，反映中國56個民族的居住地，民俗和穿戴的服飾。三樓大廳是雅石館，館內集天下之奇石。</p> <p class="ql-block">老子道德文化園，占地面積約八萬多平方米，建筑面積約三萬平方米，按宗教和文化旅游的功能劃分為中、東、西三區(qū)。西區(qū)，規(guī)劃興建功德樓配套設施。</p> <p class="ql-block">銅牛雕像位于老子青銅像的右前方，與左側的銅如意雕塑遙相呼應。銅牛通體由青銅鑄造，造型生動逼真，神態(tài)威嚴，眉目傳神，整體呈現出一種盛氣浩然的氣勢，象征著吉祥與福氣，是信眾祈福許愿的重要場所之一??。</p> <p class="ql-block">銅如意雕塑位于老子圣像的左前方，由青銅鑄成，其下有元寶支撐，中有騰龍駕馭，整體造型莊嚴而富有動感，體現了道教文化中對和諧、吉祥與福澤的追求。如意不僅是老子形象的組成部分，也是游客祈福許愿的重要符號，常被賦予“順心如意”的美好祝愿。??</p> <p class="ql-block">銅牛與老子像、銅如意共同構成了一組完整的文化意象群，體現了“道法自然”與“順心如意”的核心理念，是圓玄道觀融合宗教信仰與藝術美學的重要體現??。</p> <p class="ql-block">中區(qū)，是文化園的主體部份，即老子道德文化廣場。廣場以一尊青銅鑄造，重約70多噸，高約16.8M，盤坐于三層臺基上的八角青石上的老子像為中心。</p> <p class="ql-block">后座以三層高的“五岳樓”為背景，和老子像底座三層臺基構成“三山五岳”，寓意一座座靠山。后座南面石墻上分別刻上儒釋道主要經典：《孝經》、《金剛經》和《道德經》，以此展示中華民族的傳統(tǒng)文化及其深厚的文化淵源。</p> <p class="ql-block">東側為《朝元圖》，按山西永樂宮《朝元圖》壁畫，以1:1的比例，全長73米，高約10.5米，用福建青石花崗巖，采用高浮雕的形式雕刻而成，于2010年7月被上海大世界基尼斯總部認定為?世界最大的青石浮雕壁畫???。</p> <p class="ql-block">該作品描繪了?天界眾神朝拜元始天尊?的盛大場景。畫面以八尊高約3米的主神像為中心，前后排列著天蓬元帥、天猷元帥、青龍白虎星君、二十八宿、三十二帝君、仙官、力士、金童玉女等共計?286尊?神祇，人物神情姿態(tài)各異，彼此呼應，栩栩如生，生動展現了道教神話體系的恢弘秩序??。</p> <p class="ql-block">西側則是《紀元圖》，也是采用高浮雕青石而成，用形象的圖畫來表現中國歷代帝君及圣人與道教的淵源關系。一邊玉皇率領眾仙朝拜三清，一邊人間歷代帝君圣人崇尚道教，相互映襯，相得益彰。</p> <p class="ql-block">東區(qū)，按中國傳統(tǒng)園林建筑的形式，用亭臺、樓閣和連廊來布局，建有財神金殿、金山湖、姻緣石。</p> <p class="ql-block">財神金殿，殿內供奉財神趙公明元帥，財神金殿設計方正穩(wěn)重，金光閃閃，筑于花崗巖基座之上，寓意財富堆積如山，基業(yè)永固。</p> <p class="ql-block">春暉湖，春暉湖內有知止亭、七曲橋、聽濤軒等設施組成。春暉，原指春天的陽光，在這里是喻慈母的恩情。</p> <p class="ql-block">姻緣石為一塊天然形成的巨石，其形態(tài)被描述為“陰陽相抱，和合為一”，象征著男女結合、和諧美滿。??核心寓意?：古語云：“姻緣三世定，有緣千里能相會。” 石頭四周設有四座鵲橋，分別通往東南西北四個方向，寓意來自五湖四海的人們，只要緣分到了，終會在此相遇，共結連理，攜手白頭。??</p>