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文學藝術的詩韻與禪心

雪擁梅花醉千年

<p class="ql-block">  <b>文中所用圖片,均來自網絡,感謝作者老師的分享。如有侵權,請聯系刪除!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們常說人生有三境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。</p><p class="ql-block"> 這三句話,放在普通人、文學愛好者、通透者身上,正好是三種活法,三種人生境界。</p><p class="ql-block"> 看山是山,看水是水——凡人之境:世間大多數人,沒有驚世才情,對事物的認知停留在直觀的表面,也寫不出錦繡文章。一景一物,便是一景一物;一喜一悲,過了也就過了,甚至都不能感受到外物帶給他自己的情緒變化。他們平凡、簡單,甚至被人說是愚鈍,卻活得踏實安穩(wěn)。因為不被過度感動,也就沒有那么多糾纏不清的煩惱。守著家庭,過著尋常日子,不困于情,不困于文,在煙火里平平淡淡過一生。</p> <p class="ql-block">  看山不是山,看水不是水——李白、杜甫的文人之困:李白被稱為詩仙,生于盛唐,才華蓋世??稍谖铱磥恚核萦谕馕锏母袆永铮в谠婍嵉奈淖种?,不能自拔。他缺少了對家庭的責任感,一生只寄情于山水之間、停滯于自我享樂之中。因此杜甫評價他“白也詩無敵,飄然思不群”、“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。</p><p class="ql-block"> 他才華橫溢,卻沒有施展的舞臺。唐玄宗并非不給他機會,曾封他為供奉翰林,可他狂傲不羈的寫到:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,把養(yǎng)家糊口的正經仕途,當酒局里的兒戲。他有錢就揮霍,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,只圖一時痛快,從未想過養(yǎng)家糊口、教育子女。</p><p class="ql-block"> 史料記載,他的兒女一生平庸。 他雖滿懷愧疚的寫到:“嬌女平陽,折花不見我,淚下如流泉”,他雖有愧疚之心,卻少有教誨之行。這,應該是他作為一個不能回歸家庭的父親,最大的缺位吧?</p><p class="ql-block"> 正如杜甫對他生活態(tài)度的評價:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄”,一生狂歌痛飲,看似瀟灑,實則是空度歲月。</p> <p class="ql-block">  杜甫比李白多了一份家庭責任心,卻也困在文字與感慨里出不來。他做過兵曹參軍,相當于倉庫管理員,安史之亂后顛沛流離,窮到“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂”,窮到“囊中恐羞澀,留得一錢看”;寫下“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”這樣催人淚下的窘迫,也寫下“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這樣刺痛人心的不平。</p><p class="ql-block"> 他心里裝著家人,裝著百姓,可連寫一張欠條,都文采飛揚、滿是詩意:“百年已過半,秋至轉饑寒。為問彭州牧,何時救急難?”一個人連過日子、說家常都之乎者也、詩情畫意,那就是脫離生活、遠離人間煙火。</p><p class="ql-block"> 李白與杜甫,都困在了“看山不是山,看水不是水”的境界里。他們能被萬物觸動,這是情;能把這些觸動寫成千古詩句,這是才;能把詩句寫得優(yōu)美動人,這是華??伤麄內氲眠M去,卻出不來,把文字當成人生全部,用感慨代替生活,最終困在了自己的才情里。</p> <p class="ql-block">  看山還是山,看水還是水——岳飛、陸游、辛棄疾等人的通透:他們有謀生的職業(yè),有家庭的責任,有職業(yè)的擔當。詩詞,只是生活中的情趣,不是人生的全部。</p><p class="ql-block"> 岳飛官至樞密副使,主業(yè)是報國抗金,《滿江紅》中的“三十功名塵與土,八千里路云和月”、《小重山》中的“欲把心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽”,只是胸中感慨,寫過也就算了,從不沉溺。辛棄疾是義軍首領、一方大員,主業(yè)是行軍理政,《青玉案》里的“眾里尋他千百度”、《丑奴兒》里的“欲言還休,卻道天涼好個秋”,只是一時心境,寫完依舊回歸本職。陸游一生為官,有軍人風骨?!垛O頭鳳》中的“一懷愁緒,幾年離索”、《沈園二首》中的“夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿”是真情流露,可時過境轉,他又輕吟“自許山翁嬾是真,紛紛外物豈關身”的悠閑自在。在那個醫(yī)療落后的時代,他能高壽85歲,我們應該相信,他是不執(zhí)著于不堪回首的痛苦之中的。否則,他也會和唐婉一樣郁郁而終。人生中或喜或悲的感動有過,卻不困于其中。能感知悲喜,感動了,就抒發(fā);抒發(fā)完,就放下。不困于情,不困于文,不困在自我情緒里。這才是真正的通透——看得透,放得下,立得住,行得穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">  魯迅先生在《傷逝》里寫到:“人必須生活著,愛才有所附麗?!边@個“愛“,魯迅先生一定指的是情愛。我在這里要引申為更大范圍的愛——對家庭的責任,對事業(yè)的認真,對自己一生的安頓。文字可以是翅膀,但不能當飯吃;才情可以是光芒,但不能當日子過。先立足生活,先盡人事,先把人做好,再談詩與遠方。有情,有才,更要有放下的清醒。如此,才不負才情,不負生活,不負這一生。</p><p class="ql-block"> ——回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。</p>