合肥兩日游

青苔

跟團“徽州全景游”后要從合肥回北京，就此決定在合肥玩兩天再回家。 早就在網(wǎng)上預訂好了酒店，到合肥站后直接就到了離車站不遠的住處。 第二天（2025年11月10日）第一站就去了三河古鎮(zhèn)。 從合肥市區(qū)坐公交車約一個小時就到了三河古鎮(zhèn)。三河古鎮(zhèn)號稱合肥的后花園。這里沒有擁擠的人潮，小橋流水，青磚黛瓦。一進古鎮(zhèn)就能看到長長的石板街，兩邊是古色古香的商鋪，賣著各種手工藝品和特色美食。 三河古鎮(zhèn)地處皖中，是歷史上重要水運碼頭和商埠。清朝時期，大量來自徽州的商人到此經(jīng)商，他們不僅帶來了商業(yè)，也帶來了家鄉(xiāng)的建筑風格，因此三河古鎮(zhèn)整體都呈現(xiàn)濃郁的徽派風貌。 　　古鎮(zhèn)里比較有名氣的是古南街里有著名物理學家楊振寧的舊居。其實楊振寧在三河古鎮(zhèn)居住的時間非常短暫，還不到兩個月。因躲避日軍空襲，隨廬州中學（合肥一中前身）遷到山河鎮(zhèn)張家祠堂上課，他和母親臨時租住在南街“孫大生”商號里。 　　隨后回到合肥市區(qū)特意到了廬陽區(qū)安慶路145號的四古巷。民國時期楊家在此曾有一個大宅，楊振寧1922年出生于此，并在此度過童年時光，是他的根脈所在。原建筑早被拆除，現(xiàn)僅存文化墻作為紀念。 　　合肥雖有歷史，卻沒有遺跡；三河鎮(zhèn)有遺跡，但時間太短暫，而他們的共同點是利用名人的蛛絲馬跡，擴大影響，三河鎮(zhèn)甚至還有振寧路…… 　　讓鏡頭回到山河古鎮(zhèn)吧！這里還有一人巷、八扇街和三縣橋等歷史遺跡。 　　我認為古鎮(zhèn)上最具特色的當屬仙姑樓，它建于清光緒二十四年（1898年），距今已有超過120年的歷史。傳說當時三河鎮(zhèn)有位富商叫金竹齋，雖家財萬貫，但年近半百膝下只有六個兒子，一直想要個女兒，經(jīng)全家凈手焚香，他的妻子果然生下一個女兒，取名七姑。為了還愿，建下這座仙姑樓，還為仙姑塑了一座金身，并設案供奉。現(xiàn)在這些都看不見了，唯見民國時期留下的一塊“婆心濟世”石碑，以贊頌“仙姑”像慈母一樣，以靈丹妙藥和慈悲心腸為當?shù)匕傩战獬⊥磶砀ｌ淼墓Φ隆?lt;/span> 仙姑樓是典型的徽派建筑，除了馬頭墻和天井外，其獨特之處在于并非簡單的兩層樓，而是采用“走馬轉(zhuǎn)心樓”的形制，圍繞中心天井，在二樓設置了一圈環(huán)廊，使二樓四面貫通，人可以在樓上繞著天井走一圈，視野開闊，采光極佳。 　　庭院中有一處引人注目的磚雕，每個字由一塊磚燒制而成，上書“興德作求”，是李鴻章幕僚金維漢題寫的，寓意“興德業(yè)，求善果”。 　　三河古鎮(zhèn)雖不像有的古鎮(zhèn)那般生搬硬套造出來的，但也有不少就著歷史事件，其實遺跡早就沒有了的復建古董，比如萬年臺戲樓及古鎮(zhèn)各路風云人物的舊宅及紀念館等。其中太平天國陳玉成的英王府，1858年太平軍在此全遷湘軍精銳，“三河大捷”指揮部就在此，現(xiàn)在做成了“三河大戰(zhàn)風云館”，單獨收費。根本沒興趣花錢進去參觀這種“有事實，沒遺跡”展覽。 經(jīng)歷過“特殊時期”，想要找到真正的古跡相當困難，所以很快離開古鎮(zhèn)回到合肥市里。 　　到了合肥市區(qū)，直奔位于廬陽區(qū)的安徽省博物館，它屬于老館，主要展出安徽近現(xiàn)代史和古生物。 這個老館有兩個與眾不同的地方：一是全國為數(shù)不多的周一開館的博物館；二是該館是毛澤東視察過的唯一省級博物館。 說到安徽的近現(xiàn)代史，當然要提到清朝末年的桐城派和各類書院。 桐城派和書院的結(jié)合，堪稱“以文傳道，以教立派”的典范。簡單說，書院是桐城派從“地方特產(chǎn)”走向“全國頂流”的傳播基地。早期方苞多靠私塾授徒，而到了劉大櫆、姚鼐時期，書院成為主要講學平臺，完成了從“家學”到“公學”的升級。 還有一個不得不提的桐城人潘贊化，他不僅是辛亥革命的元老，還成就了“畫魂”潘玉良，為今日的安徽省博物館留下濃墨重彩的一筆精神財富！ 　　1895年出生于江蘇揚州的一個窮苦人家的張玉良，八歲時因父母雙亡，無奈投靠舅舅，因舅舅是一個癮君子，敗光家里的一點積蓄后，在張玉良十四歲那年，以兩袋大米的價錢將她賣到蕪湖的青樓。 四年后（1913年），時任蕪湖海關(guān)監(jiān)督的比她大十歲的潘贊化，為她贖身并娶她為妻，還將姓氏給了她，讓“張玉良”這個沾滿屈辱的名字換成了“潘玉良”，他們的證婚人還是同為安徽人的中共創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導人之一的陳獨秀。 由于種種原因1937年潘玉良再次赴法留學，從此與潘贊化再無緣相見！直到1964年中法建交后得知潘贊化已于1959年逝世；1982年潘玉良病逝于巴黎，終年82歲；1984年近五千件潘玉良遺作從巴黎回到國內(nèi)，終于以藝術(shù)作品形式魂歸她深愛的丈夫的故里，在安徽省博物館以超越自我的方式和潘贊化融為一體！ 這是潘玉良的自畫像！ 　　1928年回國后曾擔任上海美專西畫系主任，并在上海舉辦了“潘玉良女士留歐回國紀念繪畫展覽會”。被稱為東方畢加索，是中國第一位作品被盧浮宮收藏的畫家，作品多次獲得法國國家金質(zhì)獎章等國際大獎，在西方藝術(shù)界擁有很高的知名度，是“國際級”藝術(shù)家。 　　2025年8月安徽博物院曾在北京魯迅博物館開辦了潘玉良畫展，沒想到這么快11月我們又在合肥見面了。 　　合肥名人輩出，出了博物館按高德地圖找到丁家巷3號，這里是民國傳奇“張家四姐妹”的祖居地，雖然已物非人非，但能到她們當年曾經(jīng)駐留之地，也算是一種緬懷吧！ 　　從丁家巷走出的合肥四姐妹被稱為民國最后的大家閨秀，既有傳統(tǒng)女性的典雅，又有現(xiàn)代女性的獨立和自信。她們在蘇州長大，在北京成名，而合肥是她們血脈的根！ 　　晚上去了罍街夜市廣場，它是集“文化、旅游、休閑、美食”為一體的多元化文化街區(qū)，感覺和北京的南鑼鼓巷，煙袋斜街一樣是外地人的集散地。在這吃一條臭鱖魚要156元，而在市區(qū)安慶路附近一個規(guī)模不小的飯店一條魚不到一百元。 　　第二天（11月11日）一大早趕在開門前就到了合肥名人李鴻章故居。 故居的正大門兩扇高大厚實的朱漆大門，門前高挑四只寫著“李府”字樣的紅燈籠，門前一對威武石獅，一步步走向高高的臺階，感受昔日主人的不凡氣勢！ 李府由南向北分別為五進，依次門廳、前廳、中廳和走馬轉(zhuǎn)心樓等處，廳內(nèi)展出李鴻章生平事跡、北洋海軍、招商局等歷史資料，配有武器、衣服等實物展品。 　　李鴻章，晚清軍政重臣。1823年生于合肥，官至直隸總督兼北洋通商大臣，1901年卒于北京，后歸葬合肥。 　　李鴻章家后人輩出，有我們熟悉的趙樸初，他是李鴻章繼配夫人趙繼蓮的侄重孫；還有大名鼎鼎的張愛玲，是李鴻章的重外孫女…… 　　出了李鴻章故居，直奔蜀山區(qū)的安徽博物院?，F(xiàn)在各省市新建的博物院建筑外形都出奇的雄壯，照的照片只能取局部，不到現(xiàn)場無法感受。 　　展示幾件鎮(zhèn)館之寶： 　　中國現(xiàn)存第二大青銅鼎——鑄客大鼎（楚大鼎），是中國首批禁止出國（境）展覽文物。2014年國家公祭鼎的原型。 　　龍虎紋四環(huán)銅鼓座：春秋青銅器。常用于戰(zhàn)爭、祭祀、娛樂等場合，尤其在作戰(zhàn)時，起著指揮軍隊，鼓舞士氣的重要作用。 　　云紋五柱器：典型的吳越紋飾。學術(shù)界對它的功用長期存在不同的見解，哈哈，是不是像我們現(xiàn)代的路由器呀？ 　　楚懷王頒發(fā)的免稅通行憑證。 　　蟻鼻錢：是春秋戰(zhàn)國時期楚國鑄造發(fā)行的一種有文銅貝，又稱“鬼臉錢”。 　　吳王光鑒：春秋青銅器。是吳王闔閭為女兒制作的嫁妝，被稱為“中國最古老的冰箱”。 展翅攫蛇鷹：展現(xiàn)鷹攫蛇后騰空而起的瞬間情景。粗壯有力的鷹爪和極度扭曲的盤蛇塑造的搏斗場景，寫實逼真，感染力極強，是一件不可多得的藝術(shù)佳品。 　　又看了一遍古徽州的歷史變革以及牌坊、宗祠及三雕的各種知識。還用一個院落來形象說明古徽州的建筑布局及風俗習慣。 安徽還有名聞天下的古硯石，品種繁多，有黃山歙硯、淮南紫金硯和宣城宣硯等，其中歙硯最具盛名。 　　時間緊迫，匆匆忙忙離開博物院，還要留下足夠的時間去拜謁合肥的另一個名人——包拯。 其實包公園不是包拯的故居，而是上世紀八十年代末為紀念包拯建的紀念性公園。這里有包公祠、包公墓等紀念設施，用于展示包公生平事跡。 　　“鐵面無私、忠賢將相、道德名家”這都是老百姓發(fā)自內(nèi)心貼給包拯的標簽。 　　原名包公井，光緒年間，李鴻章侄子李國蘅撰寫《香花墩井亭記》中記載：有一太守喝了此井水之后，頭疼不止，后查明他是一個貪官，所以改名為廉泉井，寓意清廉之泉，以此表達對清官的愛戴及對貪官的憎恨。 　　皇祐三年(1051年)，包拯因彈劾張堯佐，引發(fā)了朝堂相爭，宰相文彥博、諫官吳奎，皆遭貶謫，包拯不愿與當朝奸佞之臣同流合污，從六月到十一月連續(xù)給仁宗皇帝上疏七次《求外任》，主動請求降職。包拯言辭懇切，表明自己仰慕古往圣賢，不貪戀財權(quán)，堅守本分，忠心報國的人生態(tài)度。 　　回瀾軒：通過甌塑、碑刻、書畫、刺繡、彩金木雕等多種工藝詳盡表現(xiàn)包公的一生。 　　包公墓位于包公園內(nèi)，在包公祠旁邊，是按宋代二品官葬制設計營造的，設石虎、石羊、石人各一對，后面是五開間三進深九脊殿享堂，專供祭祀活動的場所，內(nèi)設神龕，置三供。 　　著名北宋清官包拯之墓坐落在現(xiàn)今合肥東部的大興集鎮(zhèn)，原墓遭受幾次破壞：金兵大舉南侵時、“WG”時期及1973年因鋼鐵廠擴建征用包公墓所在地……現(xiàn)在看到的墓是上世紀八十年代末按當年考古所得重建的，算是有一處寄托哀思的地方吧！ 　　包公園景色優(yōu)美，是合肥的一個4A景區(qū)。 包拯生于合肥，長于合肥，葬于合肥，合肥的包拯絕不僅僅屬于合肥，他是全國老百姓心中的偶像，雖然廉潔如夢幻泡影，但永遠是老百姓的祈盼！ 夕陽下的包公園分外妖嬈，愿包公精神永存！ 　　兩天的時間過得真快，吐槽一下合肥。作為省會，覺得合肥對老弱病殘不十分友好，從圖片就可以看出，坐公交要上梯子，然后下梯子，還有公交車特別獨特，左右都有門，說明等車的地方不是十分規(guī)范，也許是城市道路不方正的原因。 出合肥站直達公交到酒店，想當然以為馬路對面有直達回合肥站的公交，哈哈，結(jié)果馬路對面根本沒公交站牌，好在能打的。猜想在黑乎乎的地下通道里…… 　　雖有瑕疵，但合肥確實是人杰地靈，名人輩出的地方，讓我大開眼界，此次徽州和合肥游真應了那句“不虛此行”，完美收官之旅！ 謝謝關(guān)注

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