<p class="ql-block"> 謝 文 逸</p> <p class="ql-block">Visit Daqian Garden in Neijiang City, Sichuan Province (II).-Xie Wenyi</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 游《大千園》中的《張大千博物館》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “張大千博物館”坐落于四川省內(nèi)江“大千園”景區(qū)的核心區(qū)，是景區(qū)“一居四館”的核心場館，2019年開館，以紀(jì)念這位出生于四川省內(nèi)江地區(qū)的世界著名的藝術(shù)巨匠 。</p> <p class="ql-block"> 建筑以“中西合璧”為理念，五個展廳平面形似畢加索為張大千所繪《西班牙牧童》，剖面取中國“葫蘆”意象；外立面“脊梁”線條既似大師飄逸胡須，又像敦煌飛天彩帶，整體融入山石、仕女畫的藝術(shù)語匯，與《大千園》的山水園林相得益彰 。</p> <p class="ql-block"> 我們是2026年春節(jié)假期時游覽《大千園》的，此時，張大千博物館內(nèi)正在舉行“2026年春節(jié)張大千書畫真跡特展”。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)以“南張北溥”“面壁敦煌”“東張西畢”“藝壇宗師”“大千世界”五個單元展開敘事。</p><p class="ql-block"> 第一個展廳是“南張北傅”。</p> <p class="ql-block"> “海內(nèi)以畫名者眾矣，求其天分高而工力深者，當(dāng)首推張大千、溥心畬二家……張、溥二家取徑不同，未易軒輊。大抵心畬高超，而大千奇古；心畬蕭疏，而大千奔放?！?lt;/p><p class="ql-block"> “張八爺是寫狀野逸的，溥二爺是圖繪華貴的，論人手，二爺高于八爺，論風(fēng)流，八爺不必不如二爺。南張北溥，在晚近的畫壇上，似乎比南陳北崔、南湯北戴還要高一點。敢問二爺八爺，以為如何？”——于非闇。</p> <p class="ql-block"> 館藏匯集書畫真跡、篆刻、詩詞及文獻資料，開館時曾展出60件套真跡與40余件文獻，系統(tǒng)呈現(xiàn)其藝術(shù)生涯 。</p> <p class="ql-block"> 這是張大千的《高山流水圖》山水立軸。</p> <p class="ql-block"> 《我有清溪水》紙本設(shè)色扇面。</p> <p class="ql-block"> 雄壯的《山水畫》立軸。</p> <p class="ql-block"> 《簪花圖》仕女立軸。</p> <p class="ql-block"> 張大千的《書法》立軸。</p> <p class="ql-block"> 《江邊鄉(xiāng)村》山水立軸。</p> <p class="ql-block"> 《青城望坡崖軸》山水立軸。</p> <p class="ql-block"> 《越山圖軸》山水立軸。</p> <p class="ql-block"> 《松嶺高士圖軸》立軸。</p> <p class="ql-block"> 第二展廳是《面壁敦煌》。</p><p class="ql-block"> “敦煌學(xué)，今日文化學(xué)術(shù)研究之主流也。大千先生臨摹北朝唐五代之壁畫，介紹于世人，使得窺見此國寶之一斑，其成績固已超出以前研究之范圍。何況其天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實能于吾民族藝術(shù)上，另辟一種境界。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事，更無論矣?！薄愐?lt;/p> <p class="ql-block"> 展陳融合聲光電技術(shù)，復(fù)原敦煌臨摹場景，生動再現(xiàn)他兩年七個月臨摹276幅壁畫的歷程。</p> <p class="ql-block"> “中華民國三十六年春大風(fēng)堂初版張大千臨摹敦煌壁第一集?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 《臨十一面觀音》仕女畫立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> “面壁敦煌場景”雕塑群。</p> <p class="ql-block"> “1950年，印度美術(shù)學(xué)會在新德里主辦“張大千畫展”。游歷印度，考察阿旃陀石窟，在大吉嶺寫生、暫住；將《韓熙載夜宴圖》《瀟湘圖》等珍貴書畫文物低價轉(zhuǎn)讓給國家?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 第三展廳《東張西畢》。</p><p class="ql-block"> “批評家與愛好藝術(shù)者及漢學(xué)家，皆認(rèn)為張大千畫法，變化多端，造型技術(shù)深湛，顏色時時革新，感覺極為靈敏，他在接受中國傳統(tǒng)下，又有獨特的風(fēng)格，他的畫與西方畫風(fēng)對照，唯有畢加索堪與比擬?！薄卜ā车帷ひA利</p> <p class="ql-block"> “飛揚世界。”</p><p class="ql-block"> “遠(yuǎn)去異國，一來可以避免不必要的應(yīng)酬煩囂，能于寂寞之鄉(xiāng)，經(jīng)營深思，多作幾幅可以傳世的畫；再者，我可以將中國畫介紹到西方，中國畫的深奧，西方人極不易了解，而近年來偶有中國畫的展覽，多嫌浮淺，并不能給外人留下深刻的印象，更談不上震驚西方人的觀感；另外，中國的歷史名跡，書畫墨寶，近幾十年來流傳海外者甚多，我若能因便訪求，雖不一定能合浦珠還，至少我也可以看看，以收觀摩之效?！薄獜埓笄?lt;/p> <p class="ql-block"> 1956年7月29日，張大千與畢加索在法國尼斯港會面并交流藝術(shù)，世人稱譽為“中西藝術(shù)史上歷史性的會晤”、“中西藝術(shù)史上值得紀(jì)念的年代”、“藝術(shù)界的高峰會晤”。</p> <p class="ql-block"> 和畢加索先生會面后，張大千晚年在潑墨、潑彩山水的藝術(shù)之有了重大突破 ，他所獨創(chuàng)的潑墨、潑彩山水畫成了世界藏界爭搶的珍貴藝術(shù)品。（復(fù)印件，原件藏四川省博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《潑墨潑彩山水》山水立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 廳中還展出了張大千流行的其它作品。如《寶積寺山水圖軸》山水立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《山水圖》山水立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《雙雀圖》花鳥立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《花草仕女》立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 第四展廳《藝壇宗師》。</p> <p class="ql-block"> “張大千最新的作品，嘗試了高度概括的手法，‘意足不求顏色似’，……信手揮灑，一片潑墨完成。‘元氣淋漓障猶濕’，那才是他自己的畫。歐游歸來，張大千不再拘泥形式，正擬以生辣與拙重的筆墨來表現(xiàn)神似。”——薛慧山。</p> <p class="ql-block"> 這是張大千的潑墨潑彩的《蘆山圖》山橫幅大畫。</p> <p class="ql-block"> 《江村晚歸》潑墨潑彩山水橫幅。</p> <p class="ql-block"> 張大千<span style="font-size:18px;">繪制巨幅《廬山圖》潑墨潑彩山水畫的塑像。</span></p><p class="ql-block"> “1981年7月，83歲的張大千應(yīng)友人之托，決定繪制《廬山圖》?！稄]山圖》縱178.5厘米、橫994.6厘米，布本。全卷以實景為主，具體形象表現(xiàn)在山石、林木、屋宇，而重山密林則是彩墨一片，混沌交融以擴大畫幅空間，使畫面中筆法的“實”與墨彩渾然的“虛”交疊互用，實中帶虛，繁密而不閉塞，神完氣足，一如石濤所言：或真或幻，皆是我筆頭靈氣。</p><p class="ql-block"> ……?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 作為集收藏、研究、展示、教育于一體的文化高地，該館串聯(lián)起張大千從藝起步、敦煌面壁、東西對話到晚年立宗的完整脈絡(luò)，成為解讀這位“五百年來第一人”藝術(shù)成就與家國情懷的重要窗口。</p> <p class="ql-block"> 展廳中還有張大千的《墨荷圖》立軸。</p> <p class="ql-block"> 《瑣窗詞意圖》仕女立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《翠樓遠(yuǎn)望》仕女圖立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《攜梅》仕女圖立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 《仕女休息圖》立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 第五展廳《大千世界》。</p> <p class="ql-block"> “無疑地，張大千這樣一位藝術(shù)家，繪畫是他的主要成就，但是張大千的成就并不是單純繪畫技巧的深造，而恰恰是吸收融化了大量的語言藝術(shù)和形象藝術(shù)如詩詞、文學(xué)、書法、篆刻、戲劇、音樂等等，作為他豐富的藝術(shù)養(yǎng)料和內(nèi)在精神?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “我自幼就崇拜明末清初的張風(fēng)，母親也酷愛其畫技。他姓張，我亦然， 五百年前是一家，加之都是習(xí)畫之人，于是我和家兄議定，便將張風(fēng)的字（大風(fēng)）用來命名畫室，以催自進。這完全是隨意偶然所得，可謂便便當(dāng)當(dāng)并無更高更深之寓意?！薄獜埓笄?lt;/p> <p class="ql-block"> 張大千、于非闇、王雪濤的《荷壙清趣圖》立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 張大千的《山水》立軸。（復(fù)印件，原件藏四川博物院。）</p> <p class="ql-block"> 張大千的部份常用印鑒。</p> <p class="ql-block"> 張大千的“大風(fēng)堂同門錄與大風(fēng)堂一代弟子”。</p> <p class="ql-block"> 結(jié) 語：</p><p class="ql-block"> 先友徐悲鴻最愛予畫，每語人曰：“張大千，五百年來第一人也。”予聞之，惶恐而對曰：“惡是何言也！山水石竹，清逸絕塵，吾仰吳湖帆；柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畬；明麗軟美，吾仰鄭午昌；云瀑空靈，吾仰黃君璧；文人余事，率爾寄情，自然高潔，吾仰陳定山、謝玉岑。荷芷梅蘭，吾仰鄭曼青、王個簃；寫景入微，不為境囿，吾仰錢瘦鐵；花鳥蟲魚，吾仰于非闇、謝稚柳；人物仕女，吾仰徐燕孫；點染飛動，鳥鳴猿躍，吾仰王夢白、汪慎生；畫馬，則我公與趙望云；若汪亞塵、王濟遠(yuǎn)、吳子深、賀天健、潘天壽、孫雪泥諸君子，莫不各擅勝場。此皆并世平交，而老輩丈人，行則高矣美矣！但有景慕，何敢妄贊一辭焉。五百年來一人，毋乃太過，過則近于謔矣。”悲鴻笑曰：“處世之道，對人當(dāng)自稱天下第二，自然無怍。君子偽謙，不亦同予之天下第二者，非耶？”</p><p class="ql-block"> ……?！獜埓笄?。</p> <p class="ql-block"> ——<>—<>——<<>>——<>—<>——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本文英語翻譯來自于網(wǎng)絡(luò)，有不足之處請諒。</p><p class="ql-block"> 本文可以原文分享。但即使非贏利地引用本文一的原創(chuàng)圖、文時，也需注明出處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">The English translation of this article comes from the Internet, so please forgive me for any shortcomings.</p><p class="ql-block">This article can be shared in the original text. 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