<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">拍攝/制作/詩/背景音樂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鋼琴伴奏《枕著光的她》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 忠良</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇號：1022161</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文字由作者和AI共同完成</b></p> <p class="ql-block"><b> 2025年9月27號是我們北京行的最后一天，參觀中山公園和勞動(dòng)文化宮。正門因?yàn)橐A(yù)約天安門廣場才能進(jìn)去，于是乘5路公交車到南長街，從中山公園西門入園游玩，再到勞動(dòng)文化宮。</b></p><p class="ql-block"><b> 參觀以后，再到琉璃廠街，玩玩。經(jīng)過上次住過的楊梅竹斜街，在北京網(wǎng)紅飯店就餐，回到觀旗賓館，拿上行李，坐心儀的綠皮火車，在軟臥上美美睡一覺，回上海啦。</b></p> 游記 散? 文? 詩 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">秋日京城行記（AI執(zhí)筆，我修改）</b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)輕云淡的秋日</b></p><p class="ql-block"><b>京城鋪開一卷明凈的畫</b></p><p class="ql-block"><b>從觀旗賓館出發(fā)</b></p><p class="ql-block"><b>500米，便遇見前門的煙火</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>前門大街舒展著長卷</b></p><p class="ql-block"><b>5路公交載著暖陽</b></p><p class="ql-block"><b>駛過天安門廣場</b></p><p class="ql-block"><b>天安門城樓</b></p><p class="ql-block"><b>城樓巍峨，心潮蕩漾</b></p><p class="ql-block"><b>南長街的風(fēng)，輕輕引我們</b></p><p class="ql-block"><b>踏入中山公園的靜</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>一入園門</b></p><p class="ql-block"><b>喧囂便被古柏?fù)踉趬ν?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>社稷壇上，五色土鋪展四方</b></p><p class="ql-block"><b>東青南紅，西白北黑，中央凝黃</b></p><p class="ql-block"><b>一抔土，藏著山河萬里</b></p><p class="ql-block"><b>是帝王祈愿五谷豐登的信仰</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>中山堂靜立</b></p><p class="ql-block"><b>紅柱擎起歲月，黃瓦映著秋光</b></p><p class="ql-block"><b>肅立于此，敬意悄然生長</b></p><p class="ql-block"><b>唐花塢藏著四季芬芳</b></p><p class="ql-block"><b>習(xí)禮亭記著舊時(shí)儀章</b></p><p class="ql-block"><b>保衛(wèi)和平坊，矗立成歷史的模樣</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>最動(dòng)人是那千年古柏</b></p><p class="ql-block"><b>遼代的風(fēng)，掠過蒼勁枝干</b></p><p class="ql-block"><b>粗壯的身軀，撐起濃蔭如蓋</b></p><p class="ql-block"><b>葉影婆娑，訴說千年風(fēng)霜</b></p><p class="ql-block"><b>這北京的市樹，堅(jiān)韌而端莊</b></p><p class="ql-block"><b>與古城的風(fēng)骨，兩兩相望</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>步出東門</b></p><p class="ql-block"><b>便與太廟相逢</b></p><p class="ql-block"><b>勞動(dòng)人民文化宮</b></p><p class="ql-block"><b>曾是明清皇家祭祖的殿堂</b></p><p class="ql-block"><b>紅墻高聳，氣勢軒昂</b></p><p class="ql-block"><b>古柏成林，將時(shí)光靜靜安放</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>享殿巍巍，漢白玉階托起輝煌</b></p><p class="ql-block"><b>金絲楠木柱，頂天立地</b></p><p class="ql-block"><b>歷經(jīng)百年，依舊氣勢昂揚(yáng)</b></p><p class="ql-block"><b>一梁一柱，皆是匠心</b></p><p class="ql-block"><b>一磚一瓦，盡是皇家氣象</b></p><p class="ql-block"><b>寢殿、祧廟依次排開</b></p><p class="ql-block"><b>莊重里，藏著歲月的悠長</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>秋日的風(fēng)，拂過紅墻古柏</b></p><p class="ql-block"><b>從前門到社稷壇</b></p><p class="ql-block"><b>從太廟到長安街</b></p><p class="ql-block"><b>一步一景，一景一史</b></p><p class="ql-block"><b>目光所及，是秋光正好</b></p><p class="ql-block"><b>心底所念，是京城千年的溫良</b></p><p class="ql-block"><b>這一日的漫步</b></p><p class="ql-block"><b>把時(shí)光釀成詩</b></p><p class="ql-block"><b>留在記憶里，久久芬芳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>漫步琉璃廠，青石板上皆是文氣</b></p><p class="ql-block"><b>一瓦一檐，藏著京城的古意</b></p><p class="ql-block"><b>一紙一墨，載著歲月的書香</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>走進(jìn)榮寶齋，三百年風(fēng)雅靜立</b></p><p class="ql-block"><b>木版水印留丹青，筆硯箋紙見初心</b></p><p class="ql-block"><b>墨香繞梁，不染塵囂</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>風(fēng)過老街，紙香輕揚(yáng)</b></p><p class="ql-block"><b>不必言語，只靜靜行走</b></p><p class="ql-block"><b>便已醉在這一城翰墨里</b></p> 小視頻 圖像記錄 <p class="ql-block"><b> 中山公園是北京中軸線14個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一。明永樂十八年（1420年）按《周禮》“左祖右社”營建為社稷壇，清沿用明制。民國三年（1914年）在北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐主持下辟為中央公園對外開放，民國十七年（1928年）為紀(jì)念孫中山更名為中山公園。公園總面積23.8萬平方米，其中陸地面積20萬平方米，水域面積3.8萬平方米，現(xiàn)存遼柏、社稷祭壇、中山堂、保衛(wèi)和平坊、蘭亭碑亭、格言亭等歷史景觀。園內(nèi)青白石砌筑的社稷壇按東青、南紅、西白、北黑、中黃鋪設(shè)五色壇土。</b></p> 七? 言? 詩 <p class="ql-block"><b>中山公園懷古</b></p><p class="ql-block"><b>秋高氣爽謁皇邑，信而好古游禁園。</b></p><p class="ql-block"><b>壇列五方承中山，堂開三殿溯淵源。</b></p><p class="ql-block"><b>最是遼柏蒼勁處，形影相顧一千年。</b></p><p class="ql-block"><b>賞心悅目舉家行，同氣相求記良言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 這是北京中山公園內(nèi)的格言亭，是公園內(nèi)唯一的西洋式八角石亭。前景是格言亭的兩根石柱，上面刻有綠色的古人格言；背景是紅墻黃瓦的宮門式建筑，與故宮風(fēng)格相似，是中山公園的標(biāo)志性景觀之一。</b></p><p class="ql-block"><b> 格言亭：建于1915年，亭上八根石柱分別鐫刻了孔子、孟子、岳飛、王陽明等八位先賢的名言警句，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德與修身之道。</b></p> <p class="ql-block"><b>1. 右側(cè)對聯(lián)：“丹書之言曰：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅”</b></p><p class="ql-block"><b>?出自《大戴禮記·武王踐阼》，相傳是周武王從《丹書》中得到的治國箴言。</b></p><p class="ql-block"><b>?意思是：恭敬勝過懈怠就會(huì)吉祥，懈怠勝過恭敬就會(huì)滅亡，強(qiáng)調(diào)了敬業(yè)與敬畏之心的重要性。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>2. 左側(cè)對聯(lián)：“武穆之言曰：文官不愛錢，武官不惜死”</b></p><p class="ql-block"><b>? 出自南宋名將岳飛（謚號武穆），見于《宋史·岳飛傳》。</b></p><p class="ql-block"><b>?意思是：文官不貪圖錢財(cái)，武官不畏懼死亡，這是岳飛對天下太平的理想期許。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京中山公園內(nèi)的社稷壇南欞星門，透過這道漢白玉石牌坊，遠(yuǎn)處的紅墻黃瓦建筑是拜殿（今中山堂）。</b></p> <p class="ql-block"><b> 社稷壇始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代帝王祭祀土地神（社）和五谷神（稷）的場所，與東側(cè)的太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）形成“左祖右社”的格局。1914年，社稷壇被辟為中央公園，后更名為中山公園。</b></p><p class="ql-block"><b>? 欞星門：這道石牌坊是社稷壇內(nèi)壇的南門，原有朱漆欞星門，現(xiàn)已無存。它由漢白玉石制成，造型莊重，是進(jìn)入壇內(nèi)核心區(qū)域的重要通道。</b></p><p class="ql-block"><b>? 拜殿（中山堂）：透過欞星門看到的大殿，是皇帝祭祀前休息、整理衣冠的地方。1925年，孫中山先生的靈柩曾在此停放，因此更名為“中山堂”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 社稷壇的核心是壇臺(tái)，上面鋪有青、紅、白、黑、黃五色土壤，象征著“普天之下，莫非王土”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京中山公園內(nèi)的習(xí)禮亭（也叫演禮亭），它是明清兩代重要的禮儀建筑。該亭建于明永樂十八年（1420年），最初位于正陽門內(nèi)的鴻臚寺衙門內(nèi)，是為初次來京的文武官員、少數(shù)民族首領(lǐng)和附屬國貢使等，演習(xí)朝覲皇帝的禮儀而專門設(shè)立的場所。1915年，為保護(hù)文物，習(xí)禮亭被整體遷建到當(dāng)時(shí)的中央公園（今中山公園）內(nèi)，也就是現(xiàn)在的位置。它是一座六角形的亭子，采用黃琉璃瓦頂，朱紅立柱，門窗上有精美的金色花紋，整體造型莊重華麗，是典型的明清皇家建筑風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 這棵石榴盆景吸引不少游客欣賞，拍照。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這次2025‘金魚滿堂’金魚文化展在北京中山公園舉辦。活動(dòng)以‘金‘魚’滿堂’為主題，通過展示北京、福州等地70多個(gè)品種的精品金魚資源傳播生態(tài)保護(hù)理念。這是系時(shí)隔20余年首次恢復(fù)的宮廷賞魚主題展覽。展覽分為‘吉慶有魚’‘金魚送?！汀啪秤^魚’‘魚水之情’。</b></p> <p class="ql-block"><b> 中山公園內(nèi)的古樹群。這些生長在中山公園社稷壇南壇門外的七株古側(cè)柏，是遼代興國寺的歷史見證者，距今已有一千多年的歷史，被稱為‘遼柏群’……</b></p><p class="ql-block"><b> 在這片“遼柏群”中，有一株最粗的古柏，需要4名成年人展開雙臂才能合抱。還有一株古柏的主干上有9個(gè)分枝，分枝上再次分枝，宛若千手觀音，是園內(nèi)分枝最多的古柏</b></p> <p class="ql-block"><b> 中山公園有白皮松、側(cè)柏、圓柏、國槐、欒樹、銀杏、油松等612株古樹分布在公園內(nèi)，樹姿各異、蒼翠遒勁。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從中山公園出來，又經(jīng)過午門，到勞動(dòng)文化宮去。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京勞動(dòng)人民文化宮位于北京天安門東側(cè)，曾是明、清兩代皇室家廟，舊稱太廟。始建于明永樂十八年（1420年），占地19.7萬平方米，平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭院。建筑群以三層琉璃磚門、戟門、石橋及三重大殿沿中軸線排列，其中重檐廡殿頂?shù)南淼顬楹诵慕ㄖ?，是我國現(xiàn)存最完整的皇家祭祖建筑群。</b></p><p class="ql-block"><b> 該建筑原為明清皇帝祭祀祖先的場所，1950年5月1日經(jīng)改建后對外開放，由毛澤東題寫宮名。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)勞動(dòng)文化宮，這里古樹成蔭，滿園700余株古柏多為側(cè)柏和檜柏，其中大多數(shù)古柏為明代太廟初建時(shí)所植。這些古柏千姿百態(tài)，濃密蒼翠，圍繞著太廟的中心建筑群，與黃瓦紅墻交相輝映，頗有姿態(tài)與氣韻。</b></p> <p class="ql-block"><b> 明成祖朱棣在營建北京太廟時(shí)，因工匠連續(xù)三年種不活柏樹，采納了“換土”之策，并親手種下第一棵柏樹。這棵樹奇跡般成活，被尊為“神柏”，至今已屹立超過600年，高13.5米，是太廟古柏群中當(dāng)之無愧的“樹王”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在這棵由皇帝親手種下的柏樹，被后世尊稱為“明成祖手植柏”或“神柏” ，留個(gè)影。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在太廟親手種下“神柏”，并帶動(dòng)形成了太廟龐大的古柏林。太廟現(xiàn)存古樹714株，其中多數(shù)為明初所植側(cè)柏。在紫禁城四周夾道種植槐樹，形成“十步一株”的綠色長廊。</b></p> <p class="ql-block"><b>北京太廟的紅墻，不僅是朱紅色的建筑圍合，更是明清兩代皇家祭祀禮制的核心象征。這組始建于明永樂十八年（1420年）的建筑群，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜丶t墻布局，完整詮釋了古代“視死如生”的祖先崇拜觀念和“天人合一”的哲學(xué)思想。</b></p><p class="ql-block"><b>紅墻的禮制密碼</b></p><p class="ql-block"><b> 太廟的三重紅墻構(gòu)成了一個(gè)“國”字框里套“回”字的獨(dú)特平面布局，每一重墻都承載著特定的禮制意義。</b></p> <p class="ql-block"><b> 朱紅墻身，源于陰陽五行學(xué)說，紅色屬火，被看作吉祥、勝利、成功的象征。</b></p><p class="ql-block"><b> 俺就在這里多拍幾張照片。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從勞動(dòng)文化宮東門出來，到琉璃廠街去。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京兔兒爺，2008年來的時(shí)候，這里就一家現(xiàn)做現(xiàn)賣，現(xiàn)在有好多家了。</b></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)時(shí)我們買了一個(gè)，現(xiàn)在在家里廳柜里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 兔兒爺是北京特有的傳統(tǒng)泥彩塑工藝品，兔首人身，形象源自月宮搗藥的玉兔傳說。它成型于明清時(shí)期的中秋祭月習(xí)俗，2014年被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。舊時(shí)每逢中秋，家家戶戶都會(huì)“請”一尊兔兒爺回家供奉，祈求平安吉祥。</b></p> <p class="ql-block"><b> 兔兒爺?shù)脑煨蜆O為豐富，不同的坐騎和姿態(tài)被賦予了不同的吉祥寓意：</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>騎虎：虎為百獸之王，寓意驅(qū)邪鎮(zhèn)宅、事業(yè)興盛。</b></p><p class="ql-block"><b>騎鹿：“鹿”諧音“祿”，象征官運(yùn)亨通、福祿雙全。故宮博物院所藏的清代兔兒爺便是文官騎鹿造型。</b></p><p class="ql-block"><b>騎象：“象”與“祥”同音，代表吉祥如意。</b></p><p class="ql-block"><b>騎麒麟：因“麒麟吐書”典故，寓意學(xué)識(shí)廣博、學(xué)業(yè)有成。</b></p><p class="ql-block"><b>坐山（“山子”）：端坐于山石之上，穩(wěn)如泰山，寓意平安穩(wěn)固。</b></p> <p class="ql-block"><b> 琉璃廠，這條位于北京西城區(qū)和平門外、全長約800米的文化街區(qū)，被譽(yù)為“九市精華萃一衢”。它的名字源于元明時(shí)期在此設(shè)立的官辦琉璃窯廠，專為宮廷燒造琉璃瓦件。清康熙年間窯廠遷走后，“琉璃廠”之名卻保留下來，并因科舉舉子聚集而逐漸演變?yōu)榫┏亲畲蟮臅泻臀幕帧?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 琉璃廠的歷史可追溯至遼代，當(dāng)時(shí)此地稱“海王村”。元代在此設(shè)窯，明代工部正式建立琉璃窯廠，成為營建北京城的“五大廠”之一。清初實(shí)行“滿漢分城居住”，大量漢族官員、各地會(huì)館及趕考舉子聚居宣南，對書籍的巨大需求使琉璃廠的書市空前繁榮，最終取代了前門、燈市口等舊書市，成為京城的文化中心。</b></p><p class="ql-block"><b> 清乾隆三十八年（1773年）開四庫全書館，編修們常到琉璃廠的書店尋檢資料，進(jìn)一步帶動(dòng)了書肆和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。據(jù)記載，乾隆年間琉璃廠已有書肆31家，盛極一時(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b> 如今的琉璃廠，建筑多為仿清代風(fēng)格，聚集了一批聲名遠(yuǎn)播的中華老字號，是國內(nèi)外游客體驗(yàn)老北京文化的必游之地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 榮寶齋，一個(gè)創(chuàng)立于1672年、取意“以文會(huì)友，榮名為寶”的中華老字號。它不僅是北京琉璃廠的文化地標(biāo)，更是集書畫經(jīng)營、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣典當(dāng)、出版印刷于一體的綜合性文化企業(yè)，被譽(yù)為“書畫家之家”與“民間故宮”。</b></p><p class="ql-block"><b> 坐落于北京市西城區(qū)琉璃廠西街19號的榮寶齋，其歷史可追溯至清康熙年間的“松竹齋”南紙店。1894年，為挽救經(jīng)營困境，聘請莊虎臣為經(jīng)理，更名為“榮寶齋”，并請狀元陸潤庠題寫匾額。自此，這家老店穿越三個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨，成為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)面向世界的重要窗口。</b></p><p class="ql-block"><b>??? 前世今生：從南紙店到文化巨擘</b></p><p class="ql-block"><b>榮寶齋的發(fā)展與中國近現(xiàn)代史緊密相連。1950年實(shí)現(xiàn)公私合營，成立“榮寶齋新記”，1952年轉(zhuǎn)為國營。改革開放后，尤其是1978年琉璃廠改造，為其帶來了新的生機(jī)。如今，它已發(fā)展成擁有拍賣公司、出版社、多家分店及子公司的文化集團(tuán)。</b></p><p class="ql-block"><b>1672年</b></p><p class="ql-block"><b>浙江籍張姓官員用俸銀在琉璃廠創(chuàng)辦“松竹齋”南紙店，經(jīng)營書畫用紙、文房用具及代售書畫家作品，成為榮寶齋的前身。</b></p><p class="ql-block"><b>1894年</b></p><p class="ql-block"><b>松竹齋經(jīng)營困難，聘請莊虎臣為經(jīng)理，更名為“榮寶齋”，取“以文會(huì)友，榮名為寶”之意，由狀元陸潤庠題寫匾額。</b></p><p class="ql-block"><b>1950年</b></p><p class="ql-block"><b>實(shí)現(xiàn)公私合營，成立“榮寶齋新記”，郭沫若為其題寫新匾。木版水印技藝開始復(fù)興，成功復(fù)制徐悲鴻《奔馬》等作品。</b></p><p class="ql-block"><b>2006年至今</b></p><p class="ql-block"><b>“木版水印技藝”與“裝裱修復(fù)技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。老店不斷煥新，開設(shè)分店、成立拍賣公司、出版社，并積極進(jìn)行跨界合作與數(shù)字化探索。</b></p><p class="ql-block"><b>?? 鎮(zhèn)店之寶：木版水印與“下真跡一等”</b></p><p class="ql-block"><b>如果說書畫經(jīng)營是榮寶齋的筋骨，那么“木版水印”技藝便是其靈魂。這項(xiàng)起源于唐代，明末出現(xiàn)“饾版”、“拱花”套色技術(shù)的古老手工印刷術(shù)，在榮寶齋被發(fā)揚(yáng)到極致，其復(fù)制品可達(dá)“亂真”地步，被魯迅、鄭振鐸贊為“諸箋肆中之白眉”，連齊白石也曾難辨自己作品的真?zhèn)巍?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 木版水印工藝極其繁復(fù)，需經(jīng)過選稿、勾描、刻板、印刷、裝裱五道工序，全部手工完成 。其巔峰之作是歷時(shí)8年（實(shí)際創(chuàng)作時(shí)間）、雕刻1667塊版、套印6000多次才完成的五代名畫《韓熙載夜宴圖》復(fù)制品，僅印制了30部，被故宮博物院定為“次真品”。</b></p><p class="ql-block"><b> ?? 多元業(yè)務(wù)：不止于書畫的老字號</b></p><p class="ql-block"><b>今天的榮寶齋早已超越一家傳統(tǒng)畫店，形成了多元化的業(yè)務(wù)矩陣：</b></p><p class="ql-block"><b>書畫經(jīng)營與收藏：核心業(yè)務(wù)，被譽(yù)為“書畫家之家”，與齊白石、徐悲鴻、張大千等近現(xiàn)代大師交往深厚。其收藏涵蓋元明清至近現(xiàn)代珍品，有“民間故宮”之譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><b>文房四寶與定制：對筆墨紙硯品質(zhì)要求嚴(yán)苛，宣紙需庫存兩三年后才出售，印泥、顏料等均為精心監(jiān)制。</b></p><p class="ql-block"><b>裝裱修復(fù)：擁有精湛的古字畫修復(fù)技藝，曾成功修復(fù)唐代《女媧圖》、遼代經(jīng)卷等國寶，2019年被認(rèn)定為非遺保護(hù)單位?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 榮寶齋的木版水印技藝，是中國古老雕版印刷術(shù)的活態(tài)傳承與巔峰。它起源于唐代，在榮寶齋手中發(fā)揚(yáng)光大，從印制信箋發(fā)展到復(fù)制巨幅書畫，讓《韓熙載夜宴圖》這樣的國寶得以“分身”，走入尋常百姓家。這項(xiàng)技藝于2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p><p class="ql-block"><b>何謂木版水??？</b></p><p class="ql-block"><b> 簡單說，木版水印是一種極致精細(xì)的古代彩色套印技術(shù)。它根據(jù)中國畫原作筆跡的粗細(xì)、曲直、枯潤，設(shè)色的深淺、濃淡、冷暖，進(jìn)行分版勾摹，刻成若干版塊，再對照原作，由淺入深，逐次套印。其精髓在于“水”與“印”——使用水性顏料，在濕潤的宣紙上進(jìn)行壓印，以還原水墨交融、氣韻生動(dòng)的效果。</b></p> <p class="ql-block"><b> “以文會(huì)友，榮名為寶”——這八個(gè)字，榮寶齋用了三百年來書寫。它不只是買賣書畫的店鋪，更是一部活著的中國藝術(shù)史，一座連接古今、溝通中外的文化橋梁。</b></p> <p class="ql-block"><b> 徐悲鴻筆下的駿馬，早已超越藝術(shù)本身，成為民族精神的視覺圖騰 。他將西方寫實(shí)技法與中國水墨神韻完美融合，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)的奔馬形象，在抗戰(zhàn)烽火中化作不屈的吶喊，在和平年代里成為奮進(jìn)的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b>一得閣：墨汁革命的起點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><b>清代同治四年（1865年），湖南文人謝崧岱在科舉落第后，深感傳統(tǒng)研墨費(fèi)時(shí)費(fèi)力，于是在琉璃廠44號開設(shè)了第一家生產(chǎn)經(jīng)營墨汁的店鋪，取名“一得閣”——源自他手書對聯(lián)“一藝足供天下用，得法多自古人書”的首字。這一創(chuàng)新徹底改變了書畫家的創(chuàng)作習(xí)慣。</b></p><p class="ql-block"><b> 謝崧岱采用四川高色素炭黑、骨膠、冰片、麝香、苯酚等原料，經(jīng)過“屢試屢誤，屢誤屢悟”的實(shí)踐 ，制成了可與墨錠相媲美的液體墨汁。其墨汁具有墨跡光亮、耐水性強(qiáng)、書寫流利、寫后易干、不湮紙、永不退色等特點(diǎn)，一經(jīng)上市便受到文人墨客的歡迎。</b></p> <p class="ql-block"><b>一得閣墨汁店</b></p> <p class="ql-block"><b>琉璃廠的文化印記，“揮云廬”是北京琉璃廠文化街上的一方老字號牌匾，由當(dāng)代著名書畫家孫其峰先生題寫，見證了這條百年文化街的筆墨春秋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 從琉璃廠街走到楊梅竹斜街（2008年居住旅館所在地，住了十天），故地重游。</b></p> <p class="ql-block"><b> 自元代走出的東北-西南斜街，496米。連接著大柵欄的繁華與琉璃廠的文脈，是2025年新晉的“北京網(wǎng)紅打卡地”。</b></p><p class="ql-block"><b> 在北京西城區(qū)大柵欄，有一條與眾不同的胡同。它不似尋常胡同那般橫平豎直，而是自東北向西南傾斜。這條全長僅496米的斜街，從元大都百姓踩出的小徑走來，歷經(jīng)明清，在民國書局林立中成為文化地標(biāo)，又在當(dāng)代的城市更新中，蛻變?yōu)橐粋€(gè)融合了歷史肌理與現(xiàn)代生活美學(xué)的“慢生活”街區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b> 楊梅竹斜街最輝煌的一頁，寫在民國。當(dāng)時(shí)，這里堪稱北京的“出版業(yè)華爾街”，短短一條街上匯聚了世界書局、中正書局、開明書局、廣益書局、環(huán)球書局、大眾書局、中華印書局等七家響當(dāng)當(dāng)?shù)臅帧Ｆ渲?，位?5號的世界書局舊址至今猶存，是一座中西合璧的二層磚木小樓，門柱帶有愛奧尼柱式的渦卷，女兒墻中央還有盾牌形裝飾。這些書局出版了大量的理工圖書和外國譯著，如影響深遠(yuǎn)的《范氏大代數(shù)》，滋養(yǎng)了整整一代追求新知的青年。</b></p> <p class="ql-block"><b> 回到前門，在一家網(wǎng)紅飯店吃飯后，打起行李回上海了。</b></p> <p class="ql-block"><b>謝謝朋友們十一天的陪伴，謝謝分享。</b></p> 游 中山公園（余草稿，AI寫成） <p class="ql-block"><b>秋日京城前門至太廟游記</b></p><p class="ql-block"><b> 乙巳年秋九月廿七，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。余自前門啟程，登五路公交，循長安街西行。車過天安門廣場，紅墻巍峨，城樓雄峙，廣場開闊，氣象萬千。一路平穩(wěn)，至午門之側(cè)，紅墻黃瓦，古柏森森，皇家威儀，撲面而來。</b></p><p class="ql-block"><b> 下車步入中山公園，此園原為明清社稷壇，與東側(cè)太廟遙相呼應(yīng)，合“左祖右社”古制。入園便覺清幽，雖處鬧市，卻隔塵囂。</b></p><p class="ql-block"><b> 園中之勝，首推社稷壇。壇以漢白玉砌成，三層方臺(tái)，壇面鋪五色土——東青、南紅、西白、北黑、中黃，象征九州疆土，寓意江山穩(wěn)固、五谷豐登。中央立江山石，肅然端莊，登臨其上，懷古之情油然而生。</b></p><p class="ql-block"><b> 社稷壇北為中山堂，原名拜殿，乃明代古建，黃瓦朱楹，彩繪精美。昔日帝王祭祀休憩之所，后為紀(jì)念孫中山先生更名，堂宇莊重，令人敬仰。</b></p><p class="ql-block"><b> 西南有唐花塢，筑于百年之前，亭閣精巧，四季有花。暖室之中，名花吐艷，暗香浮動(dòng)，一步一景，雅致怡人。旁有習(xí)禮亭，六角攢尖，琉璃映日，明清官員入朝習(xí)禮之處，古意盎然。</b></p><p class="ql-block"><b> 更有保衛(wèi)和平坊巍然矗立，石質(zhì)堅(jiān)潤，氣勢莊重，銘刻百年風(fēng)云，令人駐足深思。園內(nèi)古柏?cái)?shù)百株，多為明清舊物，蒼勁挺拔，虬枝如龍，濃蔭蔽日，漫步其間，心靜神寧。</b></p><p class="ql-block"><b> 游賞既畢，自公園東門而出，即至勞動(dòng)人民文化宮。此地舊為明清太廟，乃皇家祭祖宗廟，始建于明永樂年間，規(guī)制崇宏，與故宮同歲。</b></p><p class="ql-block"><b> 入廟便見三道紅墻環(huán)繞，古柏參天，森森肅肅。沿中軸線前行，過琉璃門、戟門，石橋映水，肅穆寧靜。核心建筑享殿（前殿）巍然屹立，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦，三層漢白玉臺(tái)基，面闊十一間，為古代最高等級殿宇。殿內(nèi)六十余根巨柱，皆為珍稀金絲楠木，粗壯挺拔，木紋溫潤，氣勢雄渾，堪稱天下奇觀。</b></p><p class="ql-block"><b> 其后寢殿、祧廟依次排列，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇巍峨。紅墻高聳，金瓦生輝，古柏蒼勁，風(fēng)過林間，如聞歷史回響。廟內(nèi)七百余年古樹遍布，枝干蒼古，見證朝代更迭，漫步殿側(cè)，靜氣凝神，頓生敬畏。</b></p><p class="ql-block"><b> 是日也，自前門乘車，過天安門，游社稷壇，觀中山堂，賞唐花塢，訪古亭石坊；復(fù)入太廟，覽楠木大殿，品皇家禮制。一日之間，行于中軸線，賞兩園勝景，觀古都風(fēng)物，心暢意舒。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>秋光正好，古苑含章，紅墻金瓦，翠柏蒼松，一步一史，一景一情。特記此行，以存京華秋韻。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p>