<p class="ql-block"> 截至2025年我已出國42趟，游覽了111個國家及南極與北極。其中出游非洲7趟，游覽了25個國家(埃及、摩洛哥、突尼斯、肯尼亞、埃塞俄比亞、坦桑尼亞、塞舌爾、貝寧、多哥、加納、科特迪瓦、馬里、毛里塔尼亞、塞內(nèi)加爾、岡比亞、佛得角、喀麥隆、加蓬、馬達加斯加、毛里求斯、津巴布韋、贊比亞、博茨瓦納、南非、納米比亞)，及1個地區(qū)(法屬留尼汪)。</p><p class="ql-block"> 我今年已78歲，不再計劃前往非洲游覽了，以此文談?wù)勎覍Ψ侵抻∠笊羁痰乃娝劇６啻畏侵拗?，讓我親身體會到非洲人民的淳樸、善良、熱情，以及對中國人民的友好感情；非洲有許多優(yōu)質(zhì)而豐富的旅游資源，它給我留下美好而深刻的印象；非洲地大物博，其孕育著巨大的發(fā)展?jié)摿εc機遇。</p><p class="ql-block"> 旅游資源一般分為兩大類，一類是人文景觀，它包括歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)、文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統(tǒng)、民情風(fēng)俗、體育娛樂四大類；另一類是自然景觀，它包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。我按這思路片段式地展示非洲多彩之處。</p> <p class="ql-block"> 從北京飛往埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴博萊國際機場需11.5小時，從上海飛往亞的斯亞貝巴需11小時。亞的斯亞貝巴博萊國際機場是其他國家到非洲各國的主要中轉(zhuǎn)站，若從這兒再轉(zhuǎn)機到西非國家或到馬達加斯加都還要5小時，所以去一趟非洲旅行，其辛苦是不言而喻的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一、非洲的概況</span></p><p class="ql-block"> 非洲是一個遙遠(yuǎn)、神秘、神奇、貧困和落后的大陸。它位于東半球西南部，東瀕印度洋，西臨大西洋，北隔地中海和直布羅陀海峽與歐洲相望，東北隅以狹長的紅海與蘇伊士運河緊鄰亞洲。它面積約3020萬平方公里，占全球總陸地面積的20.4%，僅次于亞洲，為世界第二大洲。非洲人口約14.8億，僅次于亞洲，居世界第二位。其人口出生率、死亡率和增長率均居世界各洲前列。人口結(jié)構(gòu)年輕，增速快；擁有數(shù)百個民族、上千種語言，宗教以基督教、伊斯蘭教為主，傳統(tǒng)土著信仰在多地并存。非洲為人類起源的核心區(qū)域，考古發(fā)現(xiàn)了大量早期人類化石。</p><p class="ql-block"> 非洲已探明礦物資源種類多、儲量大，石油、天然氣蘊藏豐富，鐵、錳、銅、磷酸鹽等儲量很大，黃金、金剛石久負(fù)盛名，鈾礦也相繼發(fā)現(xiàn)令世人矚目；其森林面積大，占非洲總面積的21%；草原遼闊，面積占非洲總面積的27%，居各洲首位；非洲還以野生動物品種及數(shù)量繁多而聞名。由于非洲礦產(chǎn)、動植物資源豐富，故有“富饒大陸”之稱號。</p> <p class="ql-block"> 非洲它根據(jù)地理區(qū)域劃分為北非、東非、西非、中非、南非五大區(qū)域。它共有54個國家及3個地區(qū)，其中北非有7個國家(我游覽過埃及、摩洛哥、突尼斯等3個國家)；東非有10個國家(我游覽過肯尼亞、埃塞俄比亞、坦桑尼亞、塞舌爾等4個國家)；西非有16個國家(我游覽過貝寧、多哥、加納、科特迪瓦、馬里、毛里塔尼亞、塞內(nèi)加爾、岡比亞、佛得角等9個國家)；中非有8個國家(我游覽過喀麥隆、加蓬等2個國家)；南非有13個國家(我游覽過馬達加斯加、毛里求斯、津巴布韋、贊比亞、博茨瓦納、南非、納米比亞等7個國家)，還游覽過法國海外省留尼汪。</p> <p class="ql-block"> 非洲屬于熱帶氣候，赤道橫穿中部，氣候呈南北對稱分布，大部分地區(qū)位于南北回歸線之間，年平均氣溫在20度以上的地帶約占全洲面積的95%，其中一半以上的地區(qū)終年炎熱，有“熱帶大陸”之稱。非洲熱帶氣侯和沙漠造成干旱，特別是中非多國自然條件惡劣，經(jīng)常發(fā)生旱災(zāi)造成糧食減產(chǎn)和飲水困難。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)業(yè)在非洲國家國民經(jīng)濟中占有重要的地位，是大多數(shù)國家的經(jīng)濟支柱。但不少地區(qū)仍保持著原始部落那落后的生產(chǎn)、生活方式。非洲工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施落后陳舊，貧困人口眾多。目前世界最不發(fā)達國家46個，其中非洲最不發(fā)達國家數(shù)量最多，有33個。非洲共有54個國家，其最不發(fā)達國家占比率為61%。</p> <p class="ql-block"> 非洲平均海拔750米，海撥500～1000米的高原占全洲面積60%以上，海拔2000米以上的山地和高原約占全洲面積的5%，故有“高原大陸”之稱。撒哈拉沙漠是全球最大的沙漠，尼羅河是世界最長河。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 二、非洲獨特的人文景觀</span></p> <p class="ql-block"> 我將從非洲悲慘的歷史、原始宗教、原始部落、風(fēng)俗民情、人類生命的搖籃、古老與現(xiàn)代建筑、藝術(shù)博覽、足球運動、美食與歌舞等方面來展現(xiàn)非洲獨特的人文景觀。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (一)、悲慘的歷史</span></p> <p class="ql-block"> 非洲悲慘史核心是400年奴隸貿(mào)易+百年殖民掠奪，直接打斷文明進程，造成至今難以逆轉(zhuǎn)的貧窮與動蕩。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、400年的奴隸貿(mào)易史</span></p> <p class="ql-block"> 從15世紀(jì)到19世紀(jì)，西方殖民主義國家從非洲擄走大批黑人，將其遠(yuǎn)程販運到美洲等地，向殖民者提供大量的廉價勞動力。葡萄牙、西班牙、荷蘭、德國、英國、法國等國家的奴隸主都參與了這場血腥的黑奴交易。他們從非洲運往各地區(qū)的奴隸總數(shù)約在3000多萬人左右，若再將在抓捕和運輸過程中死亡的奴隸統(tǒng)計進去，那數(shù)量更是觸目驚心，致使非洲損失了約1億左右的人口。他們給非洲人民帶來了深重的災(zāi)難，他們對非洲人民的奴役、殺戮和對非洲財富的掠奪可謂罄竹難書。</p><p class="ql-block"> 2007年12月17日， 聯(lián)合國大會決定從2008年開始，將每年3月25日定為“緬懷奴隸制和跨大西洋販賣奴隸行為受害者國際日”。</p> <p class="ql-block"> 歐洲殖民者勾結(jié)非洲部落首領(lǐng)，抓捕黑人販賣至美洲種植園，全程超1億黑人被擄。</p> <p class="ql-block"> 黑奴被塞進船艙底層，人均空間不足1平米，擁擠潮濕、缺食少水，瘟疫肆虐；病死、窒息死者直接拋海喂鯊，全程死亡率超20%，有的船甚至達50%，大西洋航線死了近4000萬。</p> <p class="ql-block"> 這是塞內(nèi)加爾奴隸島(戈雷島)的奴隸博物館，此座建筑物始建于1776年，為木石結(jié)構(gòu)的二層樓房。一層有若干間用于關(guān)押等待販賣的奴隸囚室，二層是歐州殖民者、奴隸販賣者的住所。那年代在非洲海岸建有許多奴隸堡，奴隸屋，而像戈雷島這樣的奴隸島也有不少。</p> <p class="ql-block"> 這是當(dāng)年殖民者對奴隸使用過的鐵鏈、鐵環(huán)、手鐐、腳鐐等器具。 此為塞內(nèi)加爾奴隸博物館內(nèi)的實物。</p> <p class="ql-block"> 此為多哥博物館內(nèi)的奴隸照片及實物</p> <p class="ql-block"> 此圖為貝寧維達的奴隸“不歸門”。它位于維達的奴隸之路的終點，這一帶被稱為奴隸海岸。此門的前方就是大西洋，一批批的奴隸一旦跨過這道門，就被船運走，再無回頭路，永遠(yuǎn)地離開了自己的家鄉(xiāng)故土。此建筑是貝寧政府于1991年建造的。</p> <p class="ql-block"> 這兒是貝寧維達立的“回歸碑”?；貧w碑上有黑、紅、褐三種顏色，其黑色代表鎖在黑人身上的鐵鏈，紅色代表黑人流淌的鮮血，褐色代表萬人坑里埋著的黑人。碑下是10米深的萬人坑，殖民者把在維達關(guān)押而死的奴隸埋在這坑里，也把帶不走生病的奴隸扔進坑里活埋。這段慘不忍睹的人類黑歷史應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記。</p> <p class="ql-block"> 此為佛得角島上留存的“奴隸樁”，它建于16世紀(jì)，以大理石裝飾的絞刑場，專門用來刑罰和處死要反抗的奴隸。這里曾是奴隸的集散地，那些不愿被販賣離開故土而進行反抗的黑奴，只能殘遭奴隸主的迫害和處死。殖民者的暴行真令人發(fā)指。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、100年的殖民史</span></p> <p class="ql-block"> 非洲大陸曾是歐洲列強的樂土。自1415年開始，歐洲列強就對非洲進行殘酷的殖民統(tǒng)治，約19世紀(jì)末到20世紀(jì)初達到巔峰。約有95%非洲領(lǐng)土遭到列強瓜分，資源(黃金、鉆石、銅礦、象牙等)長期大量遭到掠奪。歐洲列強無底線瓜分非洲，無視非洲傳統(tǒng)國界、民族、文化，隨便劃線分地盤，致使遺留禍根。殖民結(jié)束后的惡性循環(huán)，民族矛盾集中爆發(fā)，內(nèi)戰(zhàn)不斷，把原本多元繁榮的非洲文明，拖入深淵。</p><p class="ql-block"> 此圖為1914年歐洲列強在非洲殖民地的分布圖，以法國和英國的殖民地最多。非洲只有兩個未被殖民的國家，即埃塞俄比亞與利比里亞。</p> <p class="ql-block"> 這是納米比亞國家博物館，據(jù)博物館內(nèi)的資料顯示:1904～1908年德國殖民者在西南非洲(納米比亞)的鎮(zhèn)壓和屠殺導(dǎo)致約8萬赫雷羅人中6.5萬人喪生，2萬納馬人中至少1萬人喪生。這是20世紀(jì)人類第一場種族滅絕行動，這種族滅絕暴行競到2021年5月28日才被德國政府承認(rèn)、道歉，并給予11億歐元賠償。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (二)原始宗教</span></p> <p class="ql-block"> 非洲的原始本土宗教為拜物教(即伏都教、巫毒教)，它起源于西非，其搖籃是貝寧的維達。在西非的貝寧、多哥、加納以及尼日利亞等國有超過3000萬人信奉，它也是貝寧、多哥的國教。隨著奴隸的買賣，巫毒教也隨著奴隸們帶往其生存的國家，它也盛行海地與加勒比海，美國南部路易斯安那洲及南美洲的巴西等國。巫毒教是糅合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術(shù)的原始宗教。他們認(rèn)為天下萬物的背后都有神靈掌控，而死去的祖先也生活在他們周圍。在術(shù)士或巫醫(yī)的幫助下，人們能夠與這些神靈和祖先溝通，祈求他們的保佑。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、巫毒之家</span></p> <p class="ql-block"> 這是巫毒教舉行祭祀的場所，也稱為巫毒之家。祭禮儀式為大祭司禱告、念咒和奠酒，然后在地上畫些靈符祭神，最后進行唱歌、擊鼓和跳舞等其它活動。</p> <p class="ql-block"> 巫毒之家的墻上有許多鴿子雕塑，白色的鴿子祭奉給伏毒神，以祈求平安、和平并驅(qū)逐暴力。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、巫毒教表演</span></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)貢r間1月10日是貝寧一年一度的巫毒教節(jié)，維達當(dāng)?shù)孛癖娋驮诓粴w門前沙灘上搭臺舉行盛大的宗教儀式歡慶節(jié)日。而這一帶有濃厚神秘色彩的宗教節(jié)日也吸引了越來越多的外國游客前來觀看。</p> <p class="ql-block"> 一個個穿著鮮艷巫毒服裝的表演者逐一從場外上場表演。傳說古代穿著巫毒服飾的巫師其真貌絕不能被看見，若目睹和觸摸到其真身的人將會死去，所以隨行者將揮舞鞭子驅(qū)趕靠近的人；而作為連接死者之通道的巫師若因暴露身體受到的懲罰將是處死。當(dāng)然現(xiàn)在要求沒那么嚴(yán)格，是一種表演形式。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 3、巫毒教市場</span></p> <p class="ql-block"> 多哥這個巫毒教市場現(xiàn)在是西非國家中最大的，也是全球最大的，距今已有160多年歷史了。它有專門銷售巫毒教巫術(shù)祭品，并且巫師們就在市場中營業(yè)。西非許多人從衣食住行到婚喪嫁娶等都離不開巫術(shù)，離不開巫師。他們相信巫師通過祭品和符咒來舉行儀式，巫師要借助一些關(guān)聯(lián)物祭品來達成目的。而這些材料就在這市場里可購買，如動物尸骨及人偶等。巫毒教市場上還售賣秘方草藥，巫師們將動物尸體和草藥粉碎放入火中產(chǎn)生黑色粉末，然后將求醫(yī)病人的皮膚劃出傷口，并將粉末抹入傷口，或者用木制娃娃代替并施以法術(shù)來治病。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (三)原始部落</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、辛巴族紅泥人部落</span></p> <p class="ql-block"> 在納米比亞等國還存在著神秘奇葩部落，它也是一個行將消失的原始社會族群一一辛巴族紅泥人部落。他們都還在堅守著500年前古老的習(xí)俗，女人們會用紅石粉和羊脂混合而成的紅泥涂抹全身，使肌膚呈現(xiàn)出獨特的紅色，故亦稱紅泥族人。她們?nèi)硗繚M紅泥，這不僅是為了保濕美容、防曬保暖，還能有效防止蚊蟲叮咬。另外她們一生中幾乎都沒洗澡，而紅泥裹身在一定程度上還能掩蓋體味。她們展示美的方式十分獨特，袒露上身不穿上衣，下半身以羊皮裙遮蓋，全身飾以傳統(tǒng)首飾。對于他們的習(xí)俗與文化，我們只能理解與尊重。</p> <p class="ql-block"> 這個村落并不大，有近百人口，村中有十幾間茅草頂?shù)男∧喾俊⒓Z倉和畜棚散落分布在黃土地上。</p> <p class="ql-block"> 他們房屋面積一般只有三四平方米，屋內(nèi)大都會豎起比較粗大的木頭來支撐房頂。屋內(nèi)沒有床鋪、桌子、椅子等家具，只有一些瓦罐、木瓢、塑料桶等日常生活用品。地上鋪有一張牛皮，就是他們的床，可謂家徒四壁，室如懸磬。</p> <p class="ql-block"> 辛巴族人的食物非常簡單，主食主要是玉米，他們將玉米磨成粉，而后煮成玉米糊吃?；緵]有蔬菜，只有一些季節(jié)性的野果或野菜。他們會把野果或野菜曬成菜干，在旱季的時候食用。奶制品對于他們尤為重要，女人們會把牛奶做成奶酪、黃油等保存起來，這些奶制品是辛巴人熱量的保證。</p> <p class="ql-block"> 辛巴族女人頭上的長辮其實并不都是她們自身的頭發(fā)，而是用假發(fā)和尼龍繩編好，再用紅泥涂抹后與原來的頭發(fā)粘在一起的。</p> <p class="ql-block"> 她們袒胸露乳出現(xiàn)在游客面前一點也不會覺得羞澀和尷尬，因為她們自信地認(rèn)為這是自然與美的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 隨著與外界接觸的增多，許多女孩也喜歡上用花布來裝飾。她們喜歡在腰間圍上漂亮舒適的花布，而不是皮制的小短裙了。</p> <p class="ql-block"> 盡管我們可能不理解他們的習(xí)俗和生活方式，但我們不應(yīng)該用異樣的眼光去看待他們，去鄙視他們，我們應(yīng)該予以尊重和理解。畢竟，每個民族都有自己獨特的生存智慧和文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說辛巴女人一生只洗三次澡，如何能保持其身體的清潔與美麗，主要有兩種方法:一是每周都會用紅泥重新涂抹身體，以此掩蓋體味，二是每天兩次用特殊香料植物以熏香方式清潔身體，祛除異味 。這個女子在現(xiàn)場為我們做了熏香身體的演示。</p> <p class="ql-block"> 這幾位辛巴女人的氣質(zhì)有所不同，從她們匆匆的步伐可想象她們是外出打工或去做點小買賣。</p> <p class="ql-block"> 部落大門口土屋里有一間教室，內(nèi)有一名老師正給約20個小孩講授英語。</p> <p class="ql-block"> 這位是本村的村長，他在那兒制作小木雕。辛巴族男人常年外出放牧或狩獵，女人在家操持家務(wù)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代文明的沖擊是不可避免地影響到了他們。越來越多的游客前來探訪，給辛巴族帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。一些年青的辛巴族人也開始思索如何融入現(xiàn)代社會，有人開始嘗試外出打工和經(jīng)商，感受現(xiàn)代文明的生活方式。雖然他們?nèi)匀槐３种鴤鹘y(tǒng)的習(xí)俗，但也在逐步適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、馬賽族部落</span></p> <p class="ql-block"> 在肯尼亞西南部和坦桑尼亞北部廣袤的草原地帶自古生活著非洲最富傳奇色彩的原始部族一一馬賽族。馬賽人在東部非洲遼闊的大地上逐水草而牧，過著淳樸的游牧生活。馬賽人目前大約還有100萬人，他們以肉、乳為生，喜歡飲鮮牛血。大部分馬賽人還是以放養(yǎng)牛、羊為生，小部分人轉(zhuǎn)為半農(nóng)半牧，或到景區(qū)販賣手工藝品，或進入城市打工。馬賽族男人體型瘦高，隨身攜帶一木棍用于防身、趕牛及驅(qū)趕野獸。男人平時身上披一塊花格“束卡”；女人身著色彩艷麗的“坎噶”，頸上套一個大圓披肩，頭頂戴一圈白色的珠飾。他們傳統(tǒng)舞蹈多為武士的對抗性舞蹈，跳躍能力是衡量勇士的標(biāo)準(zhǔn)之一。</p> <p class="ql-block"> 我與部落村長及觀光車司機的合影</p> <p class="ql-block"> 馬賽人他們是生活在肯尼亞社會最低層的族群，他們過著十分貧窮的生活。但貧困沒有擊跨他們的精神生活，沒有限制他們的快樂！ </p><p class="ql-block"> 馬賽男人體型個個瘦高，兩腿細(xì)如棍，其彈跳力驚人，奔跑飛速，難怪世界長跑冠軍許多出在肯尼亞。</p> <p class="ql-block"> 我欲與馬賽人試比彈跳一一自不量力。</p> <p class="ql-block"> 這是馬賽族女人在村口舉行歡迎儀式</p> <p class="ql-block"> 馬賽人的房子由樹枝、牛糞和泥土涂抹而成。房子面積很小，約20多平方米。窗戶很小，利于防風(fēng)保暖，光線昏暗，居住條件簡陋之極。</p> <p class="ql-block"> 有游客進村參觀，幾十個小孩都會自動挨個坐在房子墻邊，靜靜地等待客人們給他們分發(fā)帶去的食品、文具等。</p> <p class="ql-block"> 這是在景點從事販賣小商品的馬賽族女人</p> <p class="ql-block"> 在外放牧的馬賽男人</p> <p class="ql-block"> 在坦桑尼亞景區(qū)3個打工的馬賽人</p> <p class="ql-block"> 馬賽人以非洲傳統(tǒng)的樂器敲打木琴和擊打非洲鼓來迎接我們?nèi)胱【频辍?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 3、布須曼人部落</span></p> <p class="ql-block"> 布須曼人是生活在非洲南部地區(qū)的一個原始狩獵釆集民族，他們是非洲最古老的原住民之一。在西方殖民主義者到達非洲南部之前，布須曼人至少有20萬，而今只剩5.5萬人了。他們之中的一半以上生活在博茨瓦納，其余則生活在南非、納米比亞和安哥拉。布須曼人生活在最貧瘠和荒蕪的沙漠地區(qū)，以狩獵和釆集植物的根、莖及野果為生。男人負(fù)責(zé)外出狩獵，女人們則負(fù)責(zé)釆集一切可食用的植物的根、莖和果實，布須曼婦女在集體和家庭中地位較高。他們個個身穿遮風(fēng)擋雨的獸皮，身背狩獵工具一一弓箭和梭標(biāo)。布須曼人擁有人類最早的基因圖譜，是人類早期的祖先之一。他們有自己的語言，卻沒有文字，其語言也是世界上最早產(chǎn)生的語言之一。數(shù)千年來他們以獨特的生存智慧與嚴(yán)酷的自然環(huán)境共生，現(xiàn)在大部分布須曼人被政府所安置，生活有明顯的改善。</p> <p class="ql-block"> 在原始而嚴(yán)酷的自然環(huán)境中，布須曼人靠著一代代相傳的智慧，練就了一套套精準(zhǔn)的生存技能，如狩獵時的箭無虛發(fā)，采集時的慧眼識材，遷徙時的辨向?qū)ぴ?。他們頑強的生命力和獨特的智慧，確實讓人欽佩。</p> <p class="ql-block"> 布須曼人身材都很矮小，有著黃里透紅的皮膚，高高的顴骨，濃密而卷曲呈顆粒狀的頭發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 這個布須曼小伙子表演胃痛時的情景，當(dāng)年他們沒有醫(yī)生診療，都是依靠挖草藥，以草藥治病。</p> <p class="ql-block"> 他們以其豐富生動的肢體語言告訴我們，這些所挖的植物中哪些植物是治頭疼、胃疼及失眠等藥用的。</p> <p class="ql-block"> 他們演示發(fā)現(xiàn)了狩獵目標(biāo)，要投擲梭標(biāo)捕獲獵物的情景。</p> <p class="ql-block"> 他們展示鉆木取火的最原始技能，這是他們原始生活必不可少的生活技能。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會生活也深刻影響了布須曼人，幾千年來的傳統(tǒng)也遭到逐漸破壞。今天，大部分的布須曼人住地都被政府劃為旅游開發(fā)區(qū)，他們大部分都被政府集中安置于生活條件較好的城鎮(zhèn)中，不少人還進入工廠打工等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 4、卑格米人部落</span></p> <p class="ql-block"> 在中非喀麥隆等原始雨林深處，有卑格米人部落。成人身高約1.3米，人們俗稱他們?yōu)椤鞍藝?。他們適應(yīng)雨林濕熱環(huán)境，發(fā)育較早，傳統(tǒng)社群中婚姻年齡偏低。他們信仰萬物有靈，森林是崇拜核心與生存根基。他們過著集體生活，由村長派工，男人主要狩獵和捕魚，女人挖野萊等為生。他們狩獵、采集成果均分，音樂、舞蹈是儀式與社交的核心。他們靠山吃山，靠河吃河，大自然就是他們生活的源泉。他們住在簡易茅舍里，席地而臥，生活得很清苦，但也很快樂。在如今的世界上，竟還存在過著原始生活的族群部落，我真感到有點悲哀。</p> <p class="ql-block"> 我們乘獨木舟，沿著平靜的河面向雨林深處劃去。</p> <p class="ql-block"> 兩岸樹木遮天蔽日，藤蔓纏繞，陽光從重重疊疊的枝葉縫隙中斑駁地灑落下來，給人增添一種神秘之感。到了目的地，船靠岸，我們下了船向森林深處進發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 這是我們在村頭見到的第一座卑格米人的家，它是用茅草、竹片、樹皮、泥巴、藤蔓等搭起來的簡易茅舍。茅舍里面空空如也，沒有家俱，人們是席地而臥。在野外壘幾塊石頭架起鍋，便是他們灶臺了。</p> <p class="ql-block"> 我與村長熱情地握手，相互問侯。他告訴我們前天打了一只山麂，已經(jīng)吃完了。今天村里的青壯年又都到森林深處去打獵了，明天才可以回來，現(xiàn)在村子里剩下的大都是老人和小孩。</p><p class="ql-block"> 圖中與他相握的就是前天獵到的那只山麂頭。</p> <p class="ql-block"> 由于這些卑格米人說著自己的語言，所以我們問的問題要通過我們的導(dǎo)游(左邊那人)用法語翻譯給當(dāng)?shù)厝藢?dǎo)游(中間那人)，當(dāng)?shù)厝藢?dǎo)游聽了后再用卑格人的語言翻譯給村長聽；村長回答后，當(dāng)?shù)厝藢?dǎo)游翻譯給我們的導(dǎo)游聽，導(dǎo)游再翻譯給我們聽，真費事?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 這些卑格米人個子個個都是很矮的，以前他們沒有穿衣服，只是用獸皮或茅草等遮住隱私部位。自從有游客來后贈送給他們衣服，他們才穿起衣服來。</p> <p class="ql-block"> 他們采野萊吃，也種木薯等作物作為食物。他們一般是不使用貨幣的，與其他部落的貿(mào)易來往還是以物相換，他們也與其他村寨的卑格米人通婚，他們的生活還是處于原始狀態(tài)。當(dāng)然現(xiàn)在社會的文明進步也影響和改善了他們的生活和習(xí)慣。</p> <p class="ql-block"> 他們用自己的舞蹈表演給我們欣賞，也贏得我們的掌聲。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (四)、風(fēng)俗民情</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、修飾耳洞、盤嘴唇</span></p> <p class="ql-block"> 馬賽族等一些部落人有一個奇特的習(xí)俗，在童年時都在耳垂切個大口子，用小木棍等撐住，還在耳垂下掛重物讓其下墜，使耳洞變大、變長。他們認(rèn)為這是美麗的修飾，耳洞越大越好看，一些婦女還在耳洞上掛上裝飾物。當(dāng)然現(xiàn)在修飾耳洞的人越來越少了，因為他們的審美觀也在發(fā)生改變。</p> <p class="ql-block"> 在埃塞俄比亞的穆爾西族有盤嘴唇習(xí)俗，在女性青春期，父母就會為孩子佩戴唇盤，這個過程十分痛苦。首先把嘴唇切開，然后放入陶土制的唇盤，大約三周傷口愈合后，再放入更大的唇盤將嘴唇撐大，直到可以放入12厘米或更大的唇盤。此唇盤可以拿下，比如吃飯時。女孩唇盤越大被認(rèn)為越美，彩禮越高，但近年受法律限制。此婦女不僅盤嘴唇而且還修飾耳洞。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、成人禮</span></p> <p class="ql-block"> 埃塞俄比亞的哈莫族有男孩跳牛的成年禮。舉行儀式時男孩要赤裸來回跳過數(shù)頭并排公牛，成功才算成年，才有資格娶妻。</p> <p class="ql-block"> 此圖為網(wǎng)絡(luò)下載的跳牛成年儀式</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 3、婚姻習(xí)俗</span></p> <p class="ql-block"> 非洲不少部落都以牛、羊等作彩禮；許多國家或族群允許一夫多妻。如肯尼亞實行一夫多妻制，2014年該國總統(tǒng)簽署了一夫多妻法案，將一夫多妻婚姻合法化。</p> <p class="ql-block"> 納米比亞辛巴族人結(jié)婚時，男方家要給女方以牛做為聘禮，用三頭牛即可，但必須是一頭公牛兩頭母牛。這里的男子一般都要娶三四個妻子來保證人口的繁衍，男子的壽命都比女子短很多，據(jù)說是男性基因問題。</p> <p class="ql-block"> 喀麥隆地導(dǎo)唐遠(yuǎn)曾在中國復(fù)旦大學(xué)留學(xué)過，他說該國頒有兩種結(jié)婚證，一種是一夫一妻制結(jié)婚證，一種是一夫多妻制結(jié)婚證。在領(lǐng)證之前男人就要做出決擇，要領(lǐng)何種結(jié)婚證，一旦領(lǐng)了就不能反悔。若要領(lǐng)一夫多妻制結(jié)婚證，一般要征得第一個女朋友的同意。唐遠(yuǎn)他已結(jié)婚，是領(lǐng)一夫一妻制結(jié)婚證書。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 4、世界史上生育最多的人</span></p> <p class="ql-block"> 摩洛哥的穆萊·伊斯梅爾一生娶了500多位妻妾，一共生育了多達867個子女，其中包括525個兒子和342個女兒，被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》收錄為世界歷史上生育最多的人。該男子是摩洛哥阿拉維王朝的第二任國王，執(zhí)政55年(1672～1727年)<span style="font-size:18px;">是摩洛哥歷史上最有作為的帝王之一，享年80歲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 5、翻尸節(jié)</span></p> <p class="ql-block"> 馬達加斯加的麥利那人，其墓地是以家族人合葬一起的，露在地表的是石砌的墳冢，地下會深挖，格出一個一個空間，甚至可容納幾十具，供幾代人“享用”。翻尸節(jié)一般每隔3～5年舉行一次，一般在7～9月期間舉行。在這個日子里族人會到墓地，小心翼翼地將逝去親人的遺骸從墓穴中取出，家族成員會輪流上前輕聲訴說對逝去親人的思念與感激，并為其遺骸清洗擦干后換上新的裹尸布，然后載歌載舞地抬著游行，最后再放回墓穴中。他們相信逝去的親人靈魂并未離去，他們依然與后代生活在一起，保佑著族人的平安與富足。這節(jié)日在麥利那人的心目中最為莊重、神圣的儀式，他們要宰牛舉行祭祀，這是他們特有的一種表示對逝者緬懷的做法。每家每戶都會置辦酒席宴請參加儀式的鄉(xiāng)親和賓客。</p> <p class="ql-block"> 在馬達加斯加國家歷史博物館附近的墻上，有一組磚雕，磚雕的主題是體現(xiàn)馬島傳統(tǒng)的習(xí)俗節(jié)日一一翻尸節(jié)的熱鬧場景。我們的地導(dǎo)阿里正繪聲繪色地給我們介紹翻尸節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 這是網(wǎng)上下載的翻尸節(jié)的熱鬧場景</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 6、喝咖啡儀式</span></p> <p class="ql-block"> 非洲許多國家盛產(chǎn)咖啡，他們都有喝咖啡的習(xí)慣。埃塞俄比亞是咖啡的發(fā)源地，喝咖啡是埃塞人每天生活不可或缺的一部分，也是他們一種社交和休閑的方式。他們相聚或接待客人都要舉行飲用咖啡儀式。舉行咖啡儀式流程是這樣的：首先要用新割的特殊的草鋪在地上，并在火爐的炭火中放入乳香香薰，讓乳香煙霧彌漫；而后在熱炭上架上平底鍋來烘烤生咖啡豆，直至豆子呈淺褐色，滿屋飄著咖啡香氣；接著將其用杵和臼搗碎，然后放入瓦罐加水煮沸，再將其倒入小杯，大家圍坐成一圈來品嘗。通常會品嘗3杯，另外還備有爆米花等小食。一整套流程下來，最少需要1小時。</p><p class="ql-block"> 鋪鮮草能逐漸散發(fā)出一種清新的氣息，預(yù)示著有好兆頭。在埃塞逢年過節(jié)，在家里、商鋪里也會鋪上這種草，也代表對家人、客人的尊敬和祝福。</p> <p class="ql-block"> 這是埃塞人舉行飲用咖啡儀式所需的一整套材料、工具及器皿等，如咖啡豆、乳香、爐子、平底炒鍋、杵和臼、瓦罐、杯子等。</p><p class="ql-block"> 貧困的埃塞人竟有如此格調(diào)的飲用咖啡儀式，是我去埃塞感觸最深的一種民俗。不得不說埃塞人的生活真是離不開咖啡，這是融入他們骨髓的生活方式，是歷經(jīng)1000多年積淀下來的一種慶祝生活的方式、一種體面社交和常規(guī)休閑的生活方式。</p>