<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>下天山||詩(shī)賞析||圖網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block">羅杰：書香關(guān)索嶺主編。善撰楹聯(lián)，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>詩(shī)創(chuàng)詠嘆兼贊羅杰先生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/下天山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">詩(shī)酒一壺堪詠嘆，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">筆鋒三寸寫春秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春花秋月皆成韻，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏雨冬霜俱入愁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不亢不卑心向遠(yuǎn)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無(wú)悲無(wú)怨句長(zhǎng)留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">笑觀云卷云舒處，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">半是逍遙半是修。</p> <p class="ql-block">下天山：喜文而筆耕不輟。作品散見美篇、荔枝FM及《夜橋燈火》、《安順日?qǐng)?bào)》等各大網(wǎng)站及文集刊物。</p> <p class="ql-block">附百家詩(shī)論：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>詩(shī)酒年華里的生命詠嘆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——賞析《詩(shī)創(chuàng)詠嘆兼贊羅杰先生》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/且聽風(fēng)吟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)一壺詩(shī)酒在案頭氤氳出歲月的醇香，三寸筆鋒便成了丈量春秋的標(biāo)尺。下天山老師這首以"詩(shī)創(chuàng)詠嘆兼贊羅杰先生”為題的詩(shī)作，恰似一幅水墨畫卷，在仄起平收的韻律中鋪展生命的四季。開篇"詩(shī)酒一壺堪詠嘆"（摘自羅杰句）便如驚鴻起筆，將創(chuàng)作沖動(dòng)與人生感悟熔鑄成可觸摸的意象，而"筆鋒三寸寫春秋"則以方寸文字鐫刻了時(shí)光的厚度。</p><p class="ql-block">一、四時(shí)意象中的生命詩(shī)學(xué)</p><p class="ql-block"> "春花秋月皆成韻"與"夏雨冬霜俱入愁"構(gòu)成精妙的時(shí)空對(duì)仗。春之絢爛與秋之澄明化作筆底波瀾，夏之滂沱與冬之凜冽凝成紙上霜華。這組意象既是對(duì)"風(fēng)花雪月"傳統(tǒng)母題的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更暗藏"春生秋實(shí)，夏耘冬藏"的生命哲學(xué)。詩(shī)人以四季為硯臺(tái)，將自然律動(dòng)轉(zhuǎn)化為情感墨汁，讓每個(gè)季節(jié)都成為可書寫的詩(shī)行。</p><p class="ql-block">二、人格境界的雙重維度</p><p class="ql-block"> "不亢不卑心向遠(yuǎn)"化用《論語(yǔ)》"君子不器"的智慧，塑造出既不媚俗也不孤傲的士人形象。這種中道智慧與"無(wú)悲無(wú)怨句長(zhǎng)留"形成精神呼應(yīng)——當(dāng)心靈超越得失計(jì)較，文字便獲得永恒的生命力。恰如王維"行到水窮處，坐看云起時(shí)"的禪意，詩(shī)人以"笑看云卷云舒"的從容，將人生況味升華為藝術(shù)的吟唱對(duì)象。</p><p class="ql-block">三、逍遙與修行的辯證統(tǒng)一</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)"半是逍遙半是修"堪稱點(diǎn)睛之筆。逍遙并非放浪形骸，而是如莊子筆下"至人無(wú)己"的自由境界；修行亦非苦行禁欲，恰似禪宗"平常心是道"的智慧。這種二元統(tǒng)一恰似蘇軾"一蓑煙雨任平生"的豁達(dá)，在入世與出世之間找到詩(shī)意的平衡點(diǎn)。當(dāng)云卷云舒成為生命的隱喻，每個(gè)瞬間都既是修行的道場(chǎng)，也是逍遙的仙境。</p><p class="ql-block">四、執(zhí)念為詩(shī)，吟唱四季</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)以"詩(shī)酒"為經(jīng)，以"四季"為緯，編織出一張承載生命體驗(yàn)的網(wǎng)。那些"夏雨冬霜"的愁緒，最終都沉淀為"句長(zhǎng)留"的墨痕；那些"云卷云舒"的寫照，終將內(nèi)化為羅杰等詩(shī)人群體"心向遠(yuǎn)"的精神圖景。這或許就是詩(shī)詞（楹聯(lián)）的終極意義——在有限的韻律中，創(chuàng)造無(wú)限的精神宇宙。</p> <p class="ql-block">注：且聽風(fēng)吟，自由撰稿人，喜古典詩(shī)詞，善賞析文章?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的自覺(jué)踐行者。</p>