<p class="ql-block"> 洛陽老君山很“老”，約形成于19億年前的大陸造山運(yùn)動?，洛陽老君山景區(qū)很“年輕”，2020年冬剛剛開始火爆；記得新冠疫情期間無事可做，躲在家里編寫旅游路書，關(guān)于洛陽有這樣幾句“<span style="font-size:18px;">龍?zhí)秿{谷深山藏，白馬龍門在洛陽</span>”，還有“國色天香牡丹花”，唯獨(dú)沒有老君山的詞句，由此可見當(dāng)時老君山景區(qū)知名度很低；2020年冬，一場大雪之后，老君山金頂?shù)难┚?、霧凇被廣泛傳播，六次登上央視新聞，短視頻、電視片頻繁曝光，老君山一夜之間變成全國頂流景區(qū)，成為現(xiàn)象級旅游熱點(diǎn)，自然而然也成為我們旅游路書的首選。</p> <p class="ql-block"> 老君山位于13朝古都洛陽市欒川縣東南三千米處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山，距今已有兩千多年道教人文歷史，是道教中歷史最長的山脈；春秋時期，被公認(rèn)為道教始祖老子李耳曾到此歸隱修煉，使之成為道教起源地和道教祖師之庭，北魏時期在鐵頂始建老君廟以紀(jì)念老子，唐貞觀十一年(637年），唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名“老君山”，這是老君山名稱的起源，明萬歷三十一年(1603年)，明神宗詔諭老君山為“天下名山”，并發(fā)帑金建殿，至此，老君山成為歷史上唯一一座被皇封為“天下名山”的中國山脈。</p> <p class="ql-block"> 老君山是<span style="font-size:18px;">中原山水文化的杰出代表，中國北方道教信眾拜謁圣地，</span>2004年被國家林業(yè)草原局批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園，2010年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為<span style="font-size:18px;">世界地質(zhì)公園，2012年?被國家旅游局評定為國家5A級旅游景區(qū)，素有</span>“天下無雙圣境，世界第一仙山”的美譽(yù)；在通往金頂?shù)纳铰穾r石旁，矗立一塊石碑?，石碑鐫刻由書法家段九思題寫的“論道臺”三個大字，道出老君山道教名山的真諦，巖石上“老君山攬勝，峰林舉世無雙”?，這是由世界地質(zhì)公園評審專家趙遜院士所題，題詞簡潔樸素，沒有過多語言修辭，一個“攬勝”，一個“舉世無雙”是對老君山真實(shí)的評價。</p> <p class="ql-block"> 2025年6月16日，是我們到達(dá)洛陽旅游的第二天，選擇參加旅行社隨團(tuán)前往老君山一日游；老君山團(tuán)隊(duì)游分早晨發(fā)團(tuán)和上午發(fā)團(tuán)，上午發(fā)團(tuán)可以欣賞到老君山夜景，我們?yōu)榱诵蕾p夜景選擇上午團(tuán)，9:50時在洛陽站集合出發(fā)，13:00時到達(dá)老君山景區(qū)，吃了一碗河南特色小吃豆腐湯和燒餅，步行幾百米前往景區(qū)云景索道入口，乘索道上山，開啟老君山的游覽行程，第一段乘索道很輕松到達(dá)中天門。</p> <p class="ql-block"> 中天門位于老君山景區(qū)半山腰，海拔約1800米，自然山勢環(huán)繞，東望峰巒疊嶂，云霧蒼茫，它作為徒步登山路線和索道交通的中轉(zhuǎn)樞紐，是游客休息、補(bǔ)給和觀景的絕佳平臺；中天門牌坊?是一座仿明清風(fēng)格四柱三門石質(zhì)牌樓，正面外楹聯(lián)“大道千言百派由來尊老子，圣山萬仞眾峰羅列似兒孫”，歌頌了老子的地位和老君山的山勢特征；牌坊前矗立著一尊高近4米、長近5米、重達(dá)18噸的青石雕刻老子騎青牛像，是游客拍照打卡的標(biāo)志性景點(diǎn)，牌坊后方是陡峭的518級石階，名為“天梯”，是通往南天門和金頂?shù)谋亟?jīng)之路，“518”“我要發(fā)”，游客從此攀登寓意“生財(cái)有道”。 ?</p> <p class="ql-block"> 老君山中天門牌坊內(nèi)楹聯(lián)為“老君山山君老山老君不老，玄門道道門玄道玄門亦玄”，該楹聯(lián)被譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”，上聯(lián)由詩人屈金星題句、書法家汪國真草體書寫，下聯(lián)由楹聯(lián)家王逸飛續(xù)對，書法家柳國慶魏碑體書寫，兩位學(xué)者在不同時間題句，兩位書法家用不同書體題寫，這在楹聯(lián)創(chuàng)作中較為罕見；而楹聯(lián)內(nèi)容更是蘊(yùn)含哲理，上聯(lián)運(yùn)用回文技巧，既點(diǎn)出山名，又蘊(yùn)含青山不老、福壽綿長的吉祥寓意，下聯(lián)緊扣老君山作為道教圣地的文化背景，闡釋老子哲學(xué)“玄”的深邃意境。?</p> <p class="ql-block"> “518我要發(fā)”對任何人都是一種誘惑，我們隨眾多游客沿著518級“天梯”向上攀登，這是連接中天門與救苦殿之間的一段陡峭臺階，被視為由凡間進(jìn)入天宮的象征性路徑，“天梯”名不虛傳，石階高差大、坡度陡，沿途山茱萸叢生，登上救苦殿觀景平臺俯瞰群山，視野開闊，云海翻騰，宛如仙境，累卻快樂；沿著山頂相對平緩的路前行，懸空玻璃棧道出現(xiàn)在懸崖峭壁之上，棧道全長約100米，寬約2米，鋪設(shè)在海拔近2000米的兩座懸崖之間，采用鐵索和鋼化玻璃搭建，兼具通行與觀光功能，我們小心走在透明橋面上，向下看是山巖嶙峋、萬丈深淵，向遠(yuǎn)望是云海翻涌、山巒疊嶂，視覺極為震撼，心里刺激強(qiáng)烈。</p> <p class="ql-block"> 仙境隧道是為方便游客登頂開鑿的一段隧洞，洞口巖石環(huán)繞，形態(tài)獨(dú)特，洞內(nèi)部光線較為昏暗，墻壁上可能存在因礦物質(zhì)反射而形成的微弱光點(diǎn)，營造出一種幽靜略帶神秘感的氛圍，洞內(nèi)溫度適宜，我們經(jīng)過時正直六月高溫，感覺十分涼爽；<span style="font-size:18px;">穿過仙境隧道后，景觀豁然開朗，一側(cè)是懸崖峭壁，一側(cè)是峽谷深淵，峰巒形態(tài)各異，其壯觀美景無法言傳；出隧道繼續(xù)前行，抬頭仰望，我們看到了老君山金頂廟宇建筑群，藍(lán)天為背景，陽光為它披上金色外衣，用金碧輝煌形容恰到好處，景色的轉(zhuǎn)換給我們帶來強(qiáng)烈視覺沖擊與驚嘆。?</span></p> <p class="ql-block"> 云景天路是一條全長1380米的懸空棧道，<span style="font-size:18px;">海拔近2000米，</span>集奇峰、怪石、云海、峽谷于一體，是景區(qū)核心精華景點(diǎn)，連接峰林索道與金頂?shù)烙^群，因棧道懸空建于山間，常年云霧繚繞，遠(yuǎn)觀如漫步云端，故得名“云景天路”；據(jù)介紹，云景天路沿途串聯(lián)許多景點(diǎn)，青云峰?觀景臺，可俯瞰群峰疊嶂；一線天?是狹窄峽谷通道，兩側(cè)絕壁高聳；百草坪?為一片開闊的草甸；通天峽?峽谷險(xiǎn)峻，云海頻現(xiàn)；楓樹王?千年古樹地標(biāo)，秋季紅葉景觀突出；懸空棧道雖然令人恐懼，但一步一景，步移景換，是年輕人尋找騰空刺激、俯瞰深淵最完美的一段天路，我們經(jīng)過時正好有幾個年輕女生身戴保護(hù)索勇敢攀行，為她們膽識和氣魄點(diǎn)贊，也感嘆我們自己青春已去。</p> <p class="ql-block"> 十里畫屏是老君山景區(qū)最美的自然景觀，綿延的懸空穿云棧道貫穿峰林，峰林屬花崗巖地貌，山體經(jīng)地質(zhì)作用形成刀劈斧削般的陡峭峰林，植被覆蓋率高，是世界上最大規(guī)模的花崗巖峰林奇觀，常年云霧繚繞，融合北方山水的雄渾與南方山水的柔美，其一步一景的絕美風(fēng)光被譽(yù)為“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”?。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿地處舍身崖附近，無論游客是攀行云景天路，還是穿過仙境隧道，都需要經(jīng)過這里；觀音殿內(nèi)供奉觀音菩薩，在道教文化中，觀音菩薩也被尊稱為“慈航真人”，殿雖不大，但有仙則靈，據(jù)說，清晨陽光照射時，殿內(nèi)觀音像常會投射出耀眼的光芒，景象十分壯觀。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">南天門坐落在老君山主峰金頂?shù)烙^群入口，海拔約2000米，坐南朝北，與子午線平行，是通往老君廟、金殿、玉皇頂?shù)谋亟?jīng)通道；南天門建在</span>兩座山峰自然對峙形成的“天闕”之間，為兩柱雙檐牌樓，檐下裝飾斗拱彩繪，橫眉懸掛“南天門”匾額，兩側(cè)坊柱懸掛對聯(lián)“<span style="font-size:18px;">南眺三千丈空谷瑞氣，天門十二時云間春風(fēng)”，暗合《道德經(jīng)》宇宙觀；中間為66級陡峭石階，門洞由尉遲恭（左）和秦叔寶（右）二門神鎮(zhèn)守，登上南天門頂端可俯瞰伏牛山群峰，云霧環(huán)繞如臨仙境，左右兩側(cè)分設(shè)鐘樓和鼓樓，鐘樓前有銅牛雕塑；南天門</span>被視為人間與仙界的“溝通之門”，陽光直穿門洞時，形成“金光穿洞”奇觀，寓意天地靈氣交匯。??</p> <p class="ql-block"> 登上南天門，我們首先選擇前往馬鬃嶺，馬鬃嶺是伏牛山主峰，也是老君山的最高點(diǎn)，峰頂矗立一座<span style="font-size:18px;">石碑，石碑鐫刻“伏牛山主峰”，標(biāo)記海拔2217米；石碑西側(cè)建有</span>一座八角石亭，亭額上題有“無為”二字，取自道家“無為而治”的哲學(xué)思想，亭子四周設(shè)有護(hù)欄，<span style="font-size:18px;">亭柱懸掛著名詩人汪國真題寫的楹聯(lián)：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”?，楹聯(lián)雖缺少詩意，卻充滿樸素道理，有一種“路在腳下，人定勝天”的感覺，站在無為亭，可遠(yuǎn)眺金頂?shù)烙^群，用“一覽眾山小”形容恰如其分。</span></p> <p class="ql-block"> 從伏牛山主峰返回南天門我們來到老君廟，老君廟歷史可追溯到<span style="font-size:18px;">北魏時期(386-534年)，為紀(jì)念道教始祖老子李耳而建，當(dāng)時老君山名為景室山；</span>老子是歷史上真實(shí)存在的人物，老君，即太上老君是神化后的老子，<span style="font-size:18px;">唐貞觀十一年（637年），唐太宗李世民為尊奉老子為李姓始祖，特派大將尉遲敬德監(jiān)修老子廟，并敕封景室山為“老君山”，從此廟名與山名相得益彰，成為道教圣地；老君廟雙層檐、三開間，檐下繪青綠彩繪，紅色格柵門窗，上檐懸掛“老君廟”豎扁，下檐懸掛“敕建老君廟”匾額，兩側(cè)門柱懸掛對聯(lián)“</span>山臥青牛紫氣東來三萬里?，法宗大道函關(guān)初度五千言?”，“山臥青牛”指老子騎青牛西出函谷關(guān)的傳說，“紫氣東來”是指老子出關(guān)時的祥瑞之兆。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)正中供奉道教最高神祇“三清”，玉清元始天尊?居中，象征宇宙未形之前的“無極”狀態(tài)，上清靈寶天尊?居左，象征混沌初分、陰陽始判的“太極”狀態(tài)，太清道德天尊?居右，象征宇宙化生、萬物運(yùn)行的階段，此外，廟宇內(nèi)還供奉混元祖師?、王靈官?、慈航真人?、七真真人?等；祖師殿坐落在老君廟右前方山頭上，原為古涂洞，清代重建后稱祖師殿供奉玄武大帝，是道教信眾朝拜的重要場所；老君廟向北依次為道德臺、五母金殿，東側(cè)山巔是亮寶臺，西側(cè)山巔是玉皇殿，共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)“福祿壽喜財(cái)”的象征體系，老君廟為最南端，代表“福祿壽喜財(cái)”文化中的“福”。</p> <p class="ql-block"> 從老君廟經(jīng)過山頂連道向北可到達(dá)道德府，道德府是金頂?shù)烙^群中的一座重要建筑，原名老子樓，后因明萬歷年間在此保存《道大藏經(jīng)》而更名為“道德府”；該建筑始建于北魏時期，后歷經(jīng)唐代尉遲敬德監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛；如今新道德府于2013年9月建成，為面闊三間，二層重檐歇山頂、仿明清皇家宮殿式建筑，金碧輝煌，雕梁畫棟，殿前建有多層回廊，北面為五母金殿，東山頂是亮寶臺，西山頂是玉皇殿，四殿與老君廟共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)“福祿壽喜財(cái)”的象征體系，道德府居中，<span style="font-size:18px;">代表“福祿壽喜財(cái)”文化中的“壽”。</span></p> <p class="ql-block"> 道德府建筑本身具有顯著的皇家風(fēng)范與道教文化特征，門前兩側(cè)立有銅鑄仙鶴，象征萬壽千秋，左側(cè)豎立明萬歷年間《頒賜老君山道經(jīng)御旨碑》，右側(cè)為復(fù)制的《敕建老君山金頂太清觀記碑》；道德府上層前檐正中懸掛藍(lán)底金邊鏤空九龍匾額，書有“道德府”三個金字；二層檐下懸掛“厚德載物”匾額，<span style="font-size:18px;">楹聯(lián)為“道傳紫府升玉局以演瑯函，德布紅塵降瑤宮而頒寶箓”，道德府背面二層檐下懸掛“道法自然”匾額，楹聯(lián)為“天下事成于重道，夢中人醒自明德”，兩塊匾額由書法家張海題寫，兩幅楹聯(lián)由臺灣中華道教總會理事長張檉題寫，匾額與楹聯(lián)蘊(yùn)含深邃的道家哲理?。</span></p> <p class="ql-block"> 金殿，又稱五母金殿，位于道德府以北山峰上，海拔2217米，<span style="font-size:18px;">與東側(cè)亮寶臺、西側(cè)玉皇殿構(gòu)成“二龍戲珠”景觀，該建筑采用三重檐十字脊設(shè)計(jì)，全銅鑄造，建筑面積360平方米，陽光下金光璀璨，象征道教八卦哲學(xué)；</span>殿內(nèi)供奉五位女神，天母（主宰天道）、地母（象征地道）、人母（女媧，代表人類起源）、無極母（寓意混沌本源）、西王母（掌管仙界），神像端坐360°旋轉(zhuǎn)祭臺，體現(xiàn)“天人合一”思想；金殿南臨道德府，北是萬丈深淵，東山頂是亮寶臺，西山頂是玉皇殿，它們共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)“福祿壽喜財(cái)”的象征體系，金殿位于最北端，代表“福祿壽喜財(cái)”文化中的“喜”。</p> <p class="ql-block"> 亮寶臺，是老君山金頂?shù)烙^群的重要組成部分，位于南天門東側(cè)山巔上，<span style="font-size:18px;">海拔約為2197.7米，</span>傳說是太上老君展示寶物的地方，如今是觀賞云海日出的絕佳位置；亮寶臺金殿于2013年復(fù)建，為?重檐歇山式?建筑，?全銅裝飾，銅鑄鎏金?，殿匾“亮寶臺”三字由中國道教協(xié)會會長任法融道長題書，殿門楹聯(lián)為“物化仙丹欲有所成文武赫，情緣太極能完其志圣靈尊”，殿內(nèi)主要供奉?武財(cái)神趙公明?，并設(shè)有《五路財(cái)神獻(xiàn)寶》銅浮雕，寓意招財(cái)納福；與亮寶臺相對應(yīng)的西山頂是玉皇殿，東山亮寶臺、西山玉皇殿與中軸線上的三座廟宇構(gòu)成中國傳統(tǒng)“福祿壽喜財(cái)”的象征體系，亮寶臺居?xùn)|，代表“福祿壽喜財(cái)”文化中的“財(cái)”。</p> <p class="ql-block"> 玉皇殿位于五母金殿西側(cè)山峰上，海拔2297米，為老君山最高峰，在此觀看云海日出別具一格；玉皇殿采用明清皇家宮殿風(fēng)格，重檐歇山式結(jié)構(gòu)，全銅裝飾，面積64平方米，殿內(nèi)供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王銅像，檐下懸掛由書法家張海題寫的“玉皇頂”金字匾額，殿門兩側(cè)懸掛由<span style="font-size:18px;">中國道協(xié)會長任法融題書的</span>楹聯(lián)“地闊天尊問道成仙圣，山詩水賦傾心做好人”；玉皇殿與東山頂亮寶臺遙相呼應(yīng)，與其他三座廟宇共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)“福祿壽喜財(cái)”的象征體系，玉皇殿位于老君山最高峰，代表“福祿壽喜財(cái)”文化中的“祿”。</p> <p class="ql-block"> 下午17:20時，老君山金頂上的五大廟、臺、殿我們已經(jīng)全部游覽完畢，中國民間信仰融合道教星辰崇拜而形成的吉祥神，即“福祿壽喜財(cái)”五路財(cái)神已經(jīng)一一拜畢，我們回到南天門，一邊休息、補(bǔ)充能量，一邊繼續(xù)打卡拍照，耐心等待夕陽慢慢落山，耐心等待夜幕慢慢降臨，心中祈盼金頂最輝煌的時刻早早到來。</p> <p class="ql-block"> 晚7:30時，夜幕降臨，隨著眾人的歡呼聲，老君山金頂燈光點(diǎn)亮，五大道觀群呈現(xiàn)出“人間仙境”般的奇幻景象；夜色逐漸變暗，建筑群燈火通明，金色的燈光勾勒出殿宇輪廓，使其在黑暗中宛如懸浮于云海之上的“黃金島嶼”，莊嚴(yán)肅穆且極具視覺沖擊力；夜晚的老君山更顯神秘，星辰映襯著月光，燈光點(diǎn)綴著廟宇，萬物沉寂，唯有夜風(fēng)低語，讓人陶醉其中，游客中有人竊竊私語“真的太美了”。</p> <p class="ql-block"> 我們旅行團(tuán)隊(duì)約定晚8:50時在老君山景區(qū)停車場集合，因山頂游客太多，我們只能草草拍幾張圖片，急急忙忙乘索道下山，第一級索道到達(dá)中天門，夜暮下的中天門又是另一番景色；云景索道排隊(duì)的游客實(shí)在太多，我們隨人流徒步下山，好在下山的路很好走，比團(tuán)隊(duì)約定集合時間提前10分鐘到達(dá)，但等同團(tuán)隊(duì)幾位乘索道的年輕人，一直到也9:20時才開始返程，到達(dá)洛陽站已是午夜11:30時。</p> <p class="ql-block"> 老君山有歷史、有傳說，老君山有仿古建筑，老君山有自然風(fēng)光，自然風(fēng)光的秀美來自大自然的恩賜，仿古建筑的輝煌來自人類的創(chuàng)造；據(jù)介紹，老君山景區(qū)是由河南省勞動模范楊植森?主導(dǎo)開發(fā)，2007年8月，已過花甲之年的楊植森接手了當(dāng)時經(jīng)營困難的老君山景區(qū)，并立下開發(fā)建設(shè)的誓言，此后17年間投入超20億元資金，聘請同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)等頂尖團(tuán)隊(duì)進(jìn)行規(guī)劃，陸續(xù)建成了包括金頂建筑群、十里畫屏、懸空棧道等在內(nèi)的200多項(xiàng)重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，使老君山從一個自然保護(hù)區(qū)發(fā)展為集自然風(fēng)光與道教文化于一體的頂級景區(qū)?，2024年8月，楊植森將自己持有的老君山文旅集團(tuán)60%股權(quán)轉(zhuǎn)讓給地方國資，不知這是楊老受傳統(tǒng)道教思想的影響，還是楊老本身就是一位知恩圖報(bào)、反哺社會高尚的人，反正我們應(yīng)向楊老致敬。</p><p class="ql-block"> 2026年2月28日</p><p class="ql-block"><br></p>