<p class="ql-block">手機HONOR 90 Pro 型號REP-ANOO</p> <p class="ql-block">永寧鎮(zhèn)是福建省泉州市石獅市下轄的一個具有深厚歷史文化底蘊的古鎮(zhèn)，有著600多年的歷史，其位于石獅市東南突出部，東臨臺灣海峽，西北倚寶蓋山，南臨深滬灣，是閩東南地區(qū)重要港口和海防重地。古稱“水沃”，唐時稱“高亭”，宋時稱“涼恩亭”，南宋乾道八年(1172年) 建水澳寨，稱“永寧寨”，寓意永保安寧。明洪武二十年(3年)，為抵御倭寇，朝廷在此設(shè)立永寧衛(wèi)，史載永寧衛(wèi)下轄有11個千戶所，衛(wèi)城內(nèi)有左、右、前、后五個千戶所；衛(wèi)城外，有福全(晉江)、崇武(惠安)、金門、中左(廈門)、高浦(同安)、白葉坂(安溪)六個守御千戶所及十四個巡檢司，鼎盛時期與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。永寧衛(wèi)城有新、舊衛(wèi)城，舊城因地形走勢如鰲，又稱鰲城，為古代東南沿海海防工程的重要遺跡。 </p><p class="ql-block">永寧古衛(wèi)城是當(dāng)時東南沿海第一大衛(wèi)城。至今仍保留著完整的古街道，兩條貫穿東西南北的街道把四個城門分成四個方塊，狀如鰲魚臥灘，頗具特色，故又有“鰲城”之雅稱。兵防衛(wèi)城，天然海域，宗族祠堂、家廟，“角頭擋境”讓世世代代的永寧人與海、與城、與神為鄰。 古城內(nèi)遺存的歷史文物古跡極其豐富，有永寧古衛(wèi)城遺址、永寧城隍廟、 鎮(zhèn)海石、慈航廟、文祠、大夫第、永寧老街、永寧古民居、番仔樓、董云閣烈士故居等，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block">中國東海稱為東瀛，東瀛門即面向東海的門。永寧衛(wèi)海防東邊最為吃緊故有大、小東門，東瀛門即小東門。</p> <p class="ql-block">永寧城隍廟始建于明.洪武二十年（1387），道光十五年(1835)經(jīng)由鄉(xiāng)賢蔡名標(biāo)發(fā)動各方善信，捐資進行擴建。清.光緒年間，再由港邁村賢余馬堆前往菲律賓，向鄉(xiāng)僑籌資，加以整修，挺高門樓，方形成今曰之大觀。</p><p class="ql-block">城隍廟為永寧今保留較完整的座古廟，廟居高臨下放眼遠(yuǎn)眺，深滬灣歷歷在望，故有背五虎而面金獅之稱，其氣勢之雄偉，廟貌之壯觀，被譽為永寧福地，是閩南地區(qū)現(xiàn)存的規(guī)模最大、規(guī)制最完整的城隍廟之一。</p><p class="ql-block">永寧城隍爺為候爵，足見衛(wèi)城顯赫地位，分靈到閩南、臺灣、東南亞近200處，是永寧衛(wèi)城重要的精神象征，在福建省同類建筑中具有典型代表性，且在閩南、臺灣及東南亞地區(qū)有較大的影響，現(xiàn)被列為省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block">紫樹林(圣殿) 乃觀世音菩薩修行之地，有熱心民眾號召于此建寺，其左為財神廟，其右為城隍廟，相距不過五十步，足以見永寧宗教文化之多元包容。</p> <p class="ql-block">古厝是泉州傳統(tǒng)民居，紅磚白墻雙披曲，出磚入石燕尾脊，永寧衛(wèi)城內(nèi)有眾多精品古厝，陳氏古厝乃是較為簡樸的一座，但也不失大氣滄桑。</p> <p class="ql-block">陳孤住宅霞源古厝，永寧傳奇商號“霞源”創(chuàng)始人陳孤出海被海盜綁架，危難之際巧認(rèn)親戚，得海盜令旗發(fā)家致富，又欲永世發(fā)達天地相連之日，輪回到來之機。</p> <p class="ql-block">永寧小巷入口有隘門，在夜晚或在敵人攻入城內(nèi)時關(guān)閉，可有效延緩敵人進攻速度，也方便統(tǒng)治者對百姓進行管理?，F(xiàn)在永寧許多村子門口都還有隘門這一建筑。</p> <p class="ql-block">千厝巷為千氏一族居住地，千氏雖為小姓，卻舉足輕重，千氏為蒙古族后裔，明朝時為永寧衛(wèi)指揮使家族，永寧衛(wèi)城姓氏之多元可見一斑。</p> <p class="ql-block">永寧有很多的番仔樓，多為民國時期由南洋歸國華僑所建，因為建筑樣式中西合壁，與閩南傳統(tǒng)古居民截然不同，且建筑材料多為南洋直接運輸來，故被稱為番仔樓。"番仔”是過去閩南一帶對南洋人的貶稱，番仔樓集閩南傳統(tǒng)古民居與南洋建筑的優(yōu)點，因設(shè)計師建筑想法各異，工藝價值高，各種石雕、磚雕、彩畫、拼磚、灰塑等讓人驚嘆，是閩南僑鄉(xiāng)的建筑瑰寶。番仔樓不僅建造精美，并且富含華僑南洋打拼的心酸血淚，每棟番仔樓背后都有一段南洋、抗戰(zhàn)、國共對峙、文革等的故事， 極具傳奇色彩。</p> <p class="ql-block">位于小東門主干道上的隴西番仔樓，是一座由菲律賓華僑在20世紀(jì)30年代建造的宏偉建筑。隴西樓所用的鋼筋水泥也全部從南洋運來，這座樓以其琉璃吊燈、閩南滴水獸和精美的建筑雕刻藝術(shù)而聞名，每一處細(xì)節(jié)都令人贊嘆不已。1940年， “七一六”慘案中，日軍對這座樓進行了轟炸，但它依然堅強地屹立至今。二樓殘缺的鋼筋混凝土梁柱，成為了歷史的見證， 提醒著人們那段艱難歲月。</p> <p class="ql-block">群敬樓：菲律賓華僑董群敬建于1947年，閩南加南洋風(fēng)的番仔樓，兩層共九根圓粗廊柱，大門的楹聯(lián)分別嵌有主人的名諱。門楣上刻有“玉筍傳家”四字，意為不忘過去，方能創(chuàng)造美好未來。</p> <p class="ql-block">迎薰樓，這座由董春發(fā)于1935年精心建造的古厝，因《南風(fēng)歌》中的“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮！南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮！”而得名，寓意著迎接美好與繁榮。在迎薰樓的二、三樓圓柱體旁，巧妙地裝飾著滴水獸，它們不僅為建筑增添了美感，更發(fā)揮著重要的排水功能。</p> <p class="ql-block">商業(yè)氣息濃厚的永寧老街里，一棟小家碧玉的小樓英蘭樓，名字加年份，是許多永寧老建筑的共性，英蘭樓歷史已近百年，至今仍如少女一般，期待新生。</p> <p class="ql-block">平糶會番仔樓，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時恰逢洋樓建好不久，旅菲同鄉(xiāng)會在此向鄉(xiāng)親平糶大米解決斷糧危機。到處可見的諸多名人題寫的詩文楹聯(lián)、警句等，彰顯了華僑愛國愛鄉(xiāng)的赤手情懷，是僑鄉(xiāng)存在的特色人文景觀。</p> <p class="ql-block">寧東樓位于永寧東部之巔，20世紀(jì)20年代所建，設(shè)計圖紙、鋼筋水泥皆來源南洋，1940年“七一六慘案”被日軍占為指揮部，解放初在此架設(shè)望遠(yuǎn)鏡觀察臺海。永寧慘案，又稱“7·16”,1940年7月16日日本侵略軍在福建深滬灣永寧地區(qū)制造的屠村事件。日軍出動兩艘航空母艦及數(shù)十艘艦艇、 多架飛機進逼永寧，轟炸掃射后，200余名日軍分兩路從外高和梅林登陸。駐守外高村的20多民防戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，終因力量懸殊全部犧牲。日軍占領(lǐng)永寧后，設(shè)臨時作戰(zhàn)指揮部于觀音亭寧東樓，并在周邊10多個村莊實行燒光、殺光、搶光的“三光”政策，燒殺奸淫。慘案造成近300艘船只、90多座房屋及3所學(xué).校被焚毀，80多名村民被殺。</p> <p class="ql-block">永寧教堂原為石構(gòu)建筑后翻建，保留了原建筑大致形狀，依永寧斜坡邊而建高聳入天，外觀白潔優(yōu)雅極具美感。</p> <p class="ql-block">永寧商行與永寧老街在明末清初興起，盛極時商鋪林立，單老街就有商店200多間，富甲一方的商家莫過于永進、霞源和興源三個商號。在永寧街，永進開有商行，霞源開有當(dāng)鋪，興源開有榨油坊兼磨房，此外，三家都經(jīng)營船隊從事海上貿(mào)易。在永寧中街通往大埔境的地方，有一小巷永進巷，因巷內(nèi)有家"永進商行”而得名，"永進”是清代永寧走南北海運的大商家，鼎盛時，有商船幾十條?！皹s興商號”在頂街，臨街鋪面并不大，到了里頭，尚可見到榨油的大油車和磨坊等各種工具。永寧十字街有個建昌號布莊，清朝未期至民國年，曾經(jīng)是家生意十分火紅的大布行，而現(xiàn)在“建昌布莊”的后人都在菲律賓，店址由鎮(zhèn)政府代管，被開辟為"永寧南音社”。</p> <p class="ql-block">黎明照相館是永寧老街現(xiàn)存唯一老照相館。記載著永寧半個多世紀(jì)的記憶，相館內(nèi)有主人家從南洋帶回的黑膠唱機，這是屬于永寧的記憶照相館。</p> <p class="ql-block">街武餡餅鋪在百年之間，一個家族只做一件事：做餅。創(chuàng)始人吳修西于清朝末年開始制餅，至今傳有四代，街武餡餅鋪聞名遐邇，餡餅皮脆通透，餡料扎實而不膩。本店一層放置著百年以來的各種制餅工具。</p> <p class="ql-block">閩石記源于清末永寧老街張氏小籠包，民國初年為了躲避戰(zhàn)亂移居到漳州。張氏后人憑借著小籠包手藝在閩南開枝散葉，但是一直沒有忘記祖先的囑托，在2022年回到永寧老街開設(shè)小籠包店鋪。閩石記小籠包皮薄餡多，手工制作，口感濃香，備受好評，在閩南地區(qū)已經(jīng)有十幾家連鎖店。</p> <p class="ql-block">老街打棉店，手工棉被芯，產(chǎn)于老街，浙江夫婦數(shù)十年前來到永寧創(chuàng)業(yè)，如許多外來人一般融入永寧商業(yè)變遷中。這樣一家老街打棉店，可枕過多少永寧人的美夢呀。</p> <p class="ql-block">作為泉州文化重鎮(zhèn)，永寧自明朝來，完好地保留著鋪境制度，鋪境制度用來劃分區(qū)域，一個鋪就是塊小區(qū)域，永寧衛(wèi)城共分為三十三鋪。每個鋪都有自己不同的守護神，稱為擋境。此外，永寧還有其他神明，有些姓氏擁有自己的守護神，如董姓的守護神是火神爺，每有神明誕辰，當(dāng)?shù)鼐用穸紩e行系列的祭拜儀式，有些儀式老而神秘，永寧衛(wèi)城內(nèi)有神廟40多座，永寧下轄的村子也擁有眾多神明，因此，永寧是毫不夸張的五十步一廟。 </p><p class="ql-block">乩童，是一種非常古老的存在，是閩南帶與神靈對話的人，他們是人和神對話的橋梁，也作為神的使者驅(qū)邪擋災(zāi)，在城市化進展中，閩南許多地方已經(jīng)看不到乩童。永寧是為數(shù)不多依然可見到乩童的地方。但是乩童出場與神明的屬性有關(guān)，并非所有神的祭拜都會有。</p> <p class="ql-block">東南第一財神廟肇自明洪武廿年(1387年)，清.道光十三年，由鄉(xiāng)賢陳潘演壟董事重修，迄今六百三十余年。本廟與號稱“東南第一衛(wèi)城”的永寧古律城同年興建，歷史以來，在律城內(nèi)外東南一帶，小東門玄壇公財神廟滿足了民間百姓避邪除災(zāi)、 迎祥納福之美好願望，故被民間尊稱為“東南第一財神廟”而流傳至今。</p> <p class="ql-block">火神爺是永寧著名的董氏守護神，因而廟宇內(nèi)注有“恩主”二字。同時也是該地區(qū)的擋境(守護神) ，足可見永寧宗教文化之博大獨特。</p> <p class="ql-block">西門土地公，永寧衛(wèi)城除北門外，大東門、小東門、南門、西門皆有土地公。見了土地公即表示民已入城，土地公是基層神仙，本領(lǐng)廣大，一直以來都是十分受民眾喜愛的神仙。</p> <p class="ql-block">番王府原為鄭氏人家供奉的私人神明，因從菲律賓帶回便稱番王府。為在火災(zāi)中不被燒毀，鄉(xiāng)人遂供奉。是永寧宗教來源眾多、博大的說明之一。</p> <p class="ql-block">五盟府溪源埔守護神供奉伍子胥，廟宇雖小，鄉(xiāng)人擁戴，是永寧三十二鋪擋境多樣性的說明。</p> <p class="ql-block">王爺信仰是泉州宗教文化極具分量的一頁。王爺信仰常見供奉多位王爺，四王府即有四位王爺。四王府沿山而建氣宇非凡，因附近有諸多陳氏族人，有人將其視為陳氏守護神。</p> <p class="ql-block">慈航廟又稱中亭觀音宮，始建于隋朝，主廟分前后兩部份，廟前左右有鐘鼓樓。該廟奉祀男相觀音，史學(xué)家普遍認(rèn)為，男相觀音系隋代、唐初之文物，中唐之后，觀音則為女相。廟中有清代著名學(xué)者、詩人和教育家陳仁親筆題寫的多幅楹聯(lián)題刻。1998年，列為石獅市第二批文物保護單位。</p> <p class="ql-block">永寧古衛(wèi)城建于山地之上，取井困難，普通民眾食水困難，永寧鄉(xiāng)鄰和睦，主人將自家墻內(nèi)遷，于是井一半在內(nèi)一半在外，就有了半邊井的故事。永寧民風(fēng)敦厚、鄉(xiāng)里和諧由此可見。</p> <p class="ql-block">與親戚同游不能隨性，走馬觀花，掛一漏萬，也就匆匆攝取這些。</p>