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2026.1云南行K：麗江古城（1.25-26）

云洲

<p class="ql-block">　　從黑龍?zhí)冻鰜硌厮骱拥酪恢弊呖梢酝ㄍ笱泄懦牵话闳税阉徒宣惤懦?，?shí)際上麗江古城由大研古城、白沙古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)三部分組成，當(dāng)然黑龍?zhí)兑彩躯惤懦堑囊徊糠帧?lt;/p><p class="ql-block"> 走出路口迎面便是大研古城的標(biāo)志：大水車。</p> <p class="ql-block">大研古城（麗江古城）</p> <p class="ql-block">大水車</p> <p class="ql-block">油紙傘街</p> <p class="ql-block"><b>云南最佳伴手禮</b></p><p class="ql-block"> 油紙傘歷久彌新、內(nèi)涵豐富、寓意美好，自古深受人們喜愛；傘的正體字為“傘”，含有5個(gè)“人”字，有貴人庇護(hù)，五子登科之意。油紙與“有子”諧音，寓意多子富貴。油紙傘不但可以遮陽擋雨，在家掛一把油紙傘，更可以鎮(zhèn)宅、辟邪、保佑家人平安，圓形傘面，寓意家庭、愛情圓滿，竹制傘架，寓意長(zhǎng)壽，學(xué)業(yè)、事業(yè)節(jié)節(jié)高升。六福油紙傘有超過400年的制作歷史，系油紙傘行業(yè)唯一的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，中華老字號(hào)。具有收藏、升值的價(jià)值，實(shí)為送禮佳品。</p> <p class="ql-block"><b>天雨流芳</b></p><p class="ql-block">“天雨流芳”勸讀書</p><p class="ql-block"> 木府木牌坊上大書“天雨流芳”四字。天雨流芳，可作雙語解釋。漢語之義是“天降芳雨，潤(rùn)澤百姓”。納西語是“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心慧性。人們從“天雨流芳”木牌坊下經(jīng)過時(shí)，無不心生去讀書、讀好書，不斷增強(qiáng)自身文明素養(yǎng)，努力開創(chuàng)人生發(fā)展新篇章的無限感慨。</p> <p class="ql-block">讀書雕像群</p> <p class="ql-block">王府街</p> <p class="ql-block"><b>忠義坊</b></p><p class="ql-block"> 忠義坊，明萬歷四十八年（1620年）木氏土司建。木氏土司對(duì)朝廷忠義不二，多次給朝廷輸銀貢物，萬歷皇帝欽賜圣旨“忠義”二字并敕建牌坊。史稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。此坊通體皆石，三門四柱六檐，柱皆通天式，高三丈三，象征“上有三十三重天”，寬二丈八，象征“二十八星宿”，前立獅四，后安鱉二，坊頂向內(nèi)立望出犼二，愿主人早出門視事，向外立望歸犼二，祈主人平安歸來。</p> <p class="ql-block">雕塑《情誼》</p> <p class="ql-block">麗江古城徐霞客紀(jì)念館</p> <p class="ql-block"><b>木府</b></p><p class="ql-block"> 木府，原麗江軍民府衙署，位于大研古城西南，是納西族首領(lǐng)木氏自世襲麗江土知府以來，經(jīng)元、明、清三代22世、480多年?duì)I建的官邸府衙，明末達(dá)到鼎盛。清咸豐、同治年間遭兵燹，“文革”時(shí)，再遭浩劫，1999年恢復(fù)重建。</p><p class="ql-block"> 木府由府衙和北側(cè)一進(jìn)三院的木家院組成。府衙，分布一條369米的中軸線上，主要建筑有金水橋、忠義坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等。坐西向東，殿枕獅子山，蓄龍虎之磅礴；坊迎曙雀，浴朝陽之生機(jī)。明代旅行家徐霞客在游記中贊嘆木府：“宮室之麗，擬于王者”。</p> <p class="ql-block">　　傍晚，我們?cè)诿袼奚允滦菹⒑蟮侥靖幢硌莶⒂^木府的夜景。</p><p class="ql-block">側(cè)樓</p> <p class="ql-block">府內(nèi)議事廳</p> <p class="ql-block">　　儀事廳上有三塊匾分別是大明嘉靖世宗，永樂成祖，洪武太祖欽賜給木府的“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”匾。</p> <p class="ql-block">儀事廳前的表演</p> <p class="ql-block">萬卷樓</p> <p class="ql-block">走廊</p> <p class="ql-block"><b>木家院</b></p><p class="ql-block"> 木家院，又稱家院，是木氏土司的生活區(qū)。一進(jìn)三院，是典型的清代建筑，肥梁瘦柱，小巧玲瓏，雕花極具變化，被譽(yù)為“雕花博物館”。整個(gè)家院展示了土司婚姻文化及尊老愛幼的家庭美德，展現(xiàn)了明清時(shí)期納西族風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block"><b>新娘房</b></p><p class="ql-block"> 納西族民間的婚俗內(nèi)容豐富，區(qū)域差異明顯。婚前，納西族青年的社交活動(dòng)較為自由，名曰“命若貨”（談戀愛）。利用盛會(huì)節(jié)慶，青年男女自由交往，定期約會(huì)于山野田間，對(duì)歌傳情，互贈(zèng)信物。到了談婚論嫁時(shí)，卻要“父母之命，媒妁之言”，多是封建包辦婚姻，從而導(dǎo)致“情死”（殉情）的悲劇時(shí)有發(fā)生。這里展示的是舊社會(huì)麗江壩區(qū)中等生活水平的農(nóng)戶新娘房。</p> <p class="ql-block"><b>文把事房</b></p><p class="ql-block"> 本廳為木氏土司衙門的文職官員﹣﹣文把事房。文把事直接聽命于土司，擔(dān)任答應(yīng)文書，差遣貢獻(xiàn)等使命，他們向土司提供咨詢意見，并執(zhí)行土司的決定。把事分為大把事、二把事等級(jí)別，是木氏土司機(jī)構(gòu)編制的重要組成部分，有著一定的社會(huì)地位。</p> <p class="ql-block">徐木友誼廳</p> <p class="ql-block">演出場(chǎng)景</p> <p class="ql-block">護(hù)法殿</p> <p class="ql-block">護(hù)法殿前的演出</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)篝火晚會(huì)</p> <p class="ql-block">木府也是博物館</p> <p class="ql-block"><b>　　官門口</b></p><p class="ql-block"> 乃明代麗江木氏土司府第一道大門，官門口是納西語的譯音，意為“廣闊的平壩”,“官”與“關(guān)”諧音，因此官門口為官與民的界限。</p><p class="ql-block"> 明朝的時(shí)候衛(wèi)戌森嚴(yán)，行人進(jìn)官門口不能帶兵器。馬幫進(jìn)官門口時(shí)必須摘下馬鈴，而且要用毯子裹嚴(yán)實(shí)，不得發(fā)出任何聲響。</p><p class="ql-block"> 歷史上，“關(guān)門口”，是進(jìn)入木府府衙的第一道“關(guān)”，一進(jìn)官門口，王府的威勢(shì)和森嚴(yán)便顯露出來。居住在其內(nèi)的多是木氏的把事、通事、醫(yī)生等，關(guān)門口外居住的，則是一般老百姓。兩邊“進(jìn)府巷入官門立幾重木石牌坊當(dāng)知此境千秋重視讀書明理，建金橋刊圣旨聳無數(shù)瓊樓宇殿乃悟南疆萬象常懷報(bào)國(guó)忠心”的對(duì)聯(lián)，生動(dòng)形象地寫照了木氏土司重文化、心向朝廷的情愫。</p> <p class="ql-block">門洞兩側(cè)的東巴文圖</p> <p class="ql-block">四方街</p> <p class="ql-block">猜字壁</p> <p class="ql-block">光碧樓</p> <p class="ql-block">大研古城的其他景點(diǎn)（簡(jiǎn)介圖片）</p><p class="ql-block"><b>白馬龍?zhí)端拢ㄉ希?lt;/b></p><p class="ql-block"> 位于大研古城獅子山東南麓，建于清乾隆十九年（1754年）；</p><p class="ql-block"><b>科貢坊（左下）：</b></p><p class="ql-block"> 始建于清道光年間，為紀(jì)念坊內(nèi)楊氏“一門三舉”，官府為激勵(lì)后人勤勉讀書而建；</p><p class="ql-block"><b>普賢寺（右下）：</b></p><p class="ql-block"> 是古城保存最完整的一座清代漢傳佛教寺廟。</p> <p class="ql-block">　　看完大研古城的夜景，回民宿休息。明天還有兩個(gè)古鎮(zhèn)等著我們。</p> <p class="ql-block">　　1月26日。</p><p class="ql-block"> 今天要游覽麗江古城的另兩個(gè)組成部分：白沙古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)，在這之前我們插空先去玉龍雪山下的玉湖村。（詳情請(qǐng)看美篇云南行外一篇）。</p><p class="ql-block"> 白沙古鎮(zhèn)我們是充滿期待的，因?yàn)槟抢镉邪咨潮诋?，我們是在游覽了玉湖村后直接去的。</p> <p class="ql-block"><b>白沙古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"> 白沙位于大研古城北8千米處，曾是明代以前麗江政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。白沙民居以一方形廣場(chǎng)為中心，分布在一條自北而南的清流兩側(cè)，四條巷道從廣場(chǎng)通往四方。民居店鋪沿街而設(shè)。廣場(chǎng)東側(cè)，是以琉璃殿與大寶積宮為主的明清建筑群。白沙民居建筑群的形成和發(fā)展，為后來麗江大研古城的布局奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">民居</p> <p class="ql-block">街道</p> <p class="ql-block"><b>白沙壁畫</b></p><p class="ql-block"> 白沙壁畫分布在白沙琉璃殿與大寶積宮、大定閣及束河大覺宮等處，繪制于明清時(shí)期，現(xiàn)存44鋪。大寶積宮壁畫共12幅，63.71平方米，繪制于明崇禎十六年(1643)，最大一鋪《如來講經(jīng)圖》，高3.67米，寬4.98米，面積18.29平方米。大覺宮位于束河古鎮(zhèn)街尾村，建于明代中期?，F(xiàn)存明萬歷至崇禎時(shí)的壁畫6鋪，面積26.4平方米。</p><p class="ql-block"> 白沙壁畫以藏傳佛教噶舉派內(nèi)容為主，漢、藏繪畫技法及宗教題材融于一體，用筆設(shè)色細(xì)膩流暢，色彩絢麗多姿，采用壘金、貼金等手法，顯得金壁輝煌；人物造型逼真，體態(tài)各異，個(gè)性突出。</p> <p class="ql-block">玉壁金川</p> <p class="ql-block">　　為了保護(hù)的需要，在參觀各個(gè)殿的壁畫時(shí)不被允許拍照，因此不能在此展示一二，如有感興趣者只能親自前往啦！這的確是遺憾的，因?yàn)楦袊@、驚異、興奮、激動(dòng)等一系列感覺只能在現(xiàn)場(chǎng)，過后可能淡化，也無法復(fù)看。因此，這里只能將展廳的兩篇簡(jiǎn)介摘錄于下：</p><p class="ql-block"><b>一、白沙壁畫簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"> 白沙壁畫（白沙明清古建筑群）位于白沙古鎮(zhèn)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)﹣﹣麗江古城的重要組成部分，也是麗江納西族文化的表現(xiàn)形式之一。</p><p class="ql-block"> 白沙壁畫包括大寶積宮與琉璃殿、大定閣、金剛殿、文昌宮四個(gè)院落，壁畫主要分布在大寶積宮、琉璃殿及大定閣內(nèi)，繪制于明清古建筑群中的白沙壁畫，距今已有500多年的歷史是我國(guó)四大壁畫之一，與敦煌莫高窟、北京法海寺、山西永樂宮壁畫齊名，是中國(guó)藝術(shù)瑰寶。白沙壁畫現(xiàn)存壁畫45鋪，約144平方米。據(jù)《乾隆麗江府志略》《建木氏勛祠自記》等記載明代木氏土司邀請(qǐng)了江南畫師馬嘯仙、中原道家畫師張氏、藏族畫師古昌、納西族、白族等多名畫師從明代洪武十七年始到到清初的三百年間先后陸續(xù)完成。包含了《如來海會(huì)圖》《孔雀明王海會(huì)圖》《觀音普門品經(jīng)圖》等驚世之作，是漢傳佛教、藏傳佛教、道教的高度融合，堪稱民族繪畫藝術(shù)交融的典范，是壁畫藝術(shù)中的珍品，并成為中華文化的瑰寶。</p><p class="ql-block"><b>二、白沙壁畫</b></p><p class="ql-block"> 麗江城北八公里的玉龍縣白沙古街及白沙明清古建筑群，是世界文化遺產(chǎn)一麗江古城的重要組成部分。白沙明清建筑群由文昌宮、大寶積宮、琉璃殿、藏經(jīng)閣、大定閣、金剛殿等古建筑及分布在古建筑內(nèi)的大量明清壁畫所組成，俗稱白沙壁畫。</p><p class="ql-block"> 白沙壁畫現(xiàn)存45鋪，約140平方米。其繪制時(shí)間跨越明初到清初的三百年間，先后有漢、藏、納西等民族的畫師參與創(chuàng)作繪制。</p><p class="ql-block"> 白沙壁畫的內(nèi)容以宣講宗教教義為主，融合了漢傳佛教、藏傳佛教、道教的題材，風(fēng)格兼具多元文化的特色，較北方同時(shí)期相對(duì)單一的主題內(nèi)容和風(fēng)格而言更具獨(dú)特性，是我國(guó)明代壁畫突出的代表作品之一。麗江白沙壁畫突破了宗教題材的局限，在一定程度上采取了寫實(shí)的手法，如《普門品》等佛經(jīng)故事畫中的百姓樂舞、屠豬、木作、紡織、釣魚、打制、砍柴以及官吏、差役、罪犯、劊子手、旅行人等畫像，生動(dòng)逼真，反映了當(dāng)時(shí)納西族人民生產(chǎn)生活的狀況，是明代納西族社會(huì)生活的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block"><b>琉璃殿 </b></p><p class="ql-block"> 琉璃殿，因殿內(nèi)供奉東方凈琉璃世界的“藥師琉璃光佛”而得名，由明代土司木初建于明永樂十五年（1417)，建筑呈平面正方形，重檐歇山式屋頂。下檐斗拱王彩單翹，外出一跳。上檐七彩三翹，第一跳施三幅云，承外拽枋，另于坐斗兩角，各出斜拱，上置斜三幅云，托于前述外拽枋下。第二跳僅施三幅云一具，承外拽枋。第三跳直接承于挑檐枋下，無廂拱。建筑學(xué)家劉敦禎先生稱：“就今日已知資料，國(guó)內(nèi)建筑以三幅云代瓜拱者，僅見于北平明長(zhǎng)陵之屏門，其以斜云三幅云承托外拽枋，無有早于此殿者”。1996年11月被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房子的上部存有16幅壁畫，屬于麗江明代早期壁畫，線條簡(jiǎn)潔明了，顏色略顯暗淡，繪畫樸素，筆調(diào)自然大方，沒有繁雜的布局和眾多的人物，意到為止，真誠(chéng)平靜是它的本色。內(nèi)容多與藥師佛有關(guān)，表達(dá)了木氏土司和廣大百姓向藥師乞求無病無災(zāi)的愿望。</p> <p class="ql-block"><b>大寶積宮</b></p><p class="ql-block"> 大寶積宮，建成于萬歷十年（公元1582年）,據(jù)藏文題記壁畫應(yīng)為1583年開始繪制，內(nèi)容主要與《大寶積經(jīng)》有關(guān)，題材以藏傳佛教密宗和祖師題材為主，兼有漢傳佛教和道教的故事。大寶積宮原有壁畫12幅，現(xiàn)存壁畫12幅，壁畫面積共計(jì)61.23平方米，是現(xiàn)存的麗江壁畫中規(guī)模最大，保存最完整的一個(gè)殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大寶積宮釋迦佛會(huì)圖</p><p class="ql-block"> 畫幅首3.67米，寬4.98米，面積18.28平方米</p> <p class="ql-block"><b>護(hù)法神柱</b></p><p class="ql-block"> 原存白沙護(hù)法堂內(nèi)，下為蓮花座，上為五花石柱，柱體刻佛教吉祥符號(hào)，有鎮(zhèn)邪、護(hù)佑之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大定閣</p><p class="ql-block"> 大定閣位于琉璃殿東北側(cè)，為四合院建筑。據(jù)《麗江府志略》載：“大定閣明土司木增建，并題大定二字，書法遒勁。四面繚銅罘，警以文石。備極精巧，后就傾圮。里人修復(fù)，廟宇如初?！庇謸?jù)《重修金剛大定二剎碑記》載：“乾隆八年麗江知府官學(xué)宣撰，二剎乃木增時(shí)創(chuàng)建，乾隆八年重修”。現(xiàn)存壁畫17幅，面積71.6平方米。大定閣為晚期壁畫，以觀音、普賢、文殊、勢(shì)至四大菩薩像和密宗、禪宗和道教神像為主要內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">金剛殿</p><p class="ql-block"> 金剛殿始建于明萬歷年間，清乾隆八年（1743)重建。單座四合院，坐北朝南。大殿平面呈長(zhǎng)方形，面闊進(jìn)深各3間（通闊8.26米，通深10.1米），通高8米。前有月臺(tái)，左右?guī)?。抬梁式木結(jié)構(gòu)，重檐四角攢尖頂，上層檐下施斗拱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>文昌宮</b></p><p class="ql-block"> 文昌宮是清代建筑。為一進(jìn)兩院，建筑宏偉，殿宇壯觀?，F(xiàn)存建筑系清同治年間（1862~1874）重建，1925年修葺。由大殿、前殿、門樓、廂房及附屬建筑構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 大殿坐北向南，抬梁與穿斗相結(jié)合的木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，丹柱碧瓦，回廊四通，建筑面積432平方米。其盔頂重檐由30根巨大立柱撐托，門窗、欄桿及撐弓雀替皆有精美雕刻。殿前有月臺(tái)和垂帶踏跺。</p><p class="ql-block"> 大殿前是正殿，進(jìn)深三間，面闊五間，抬梁式大木結(jié)構(gòu)，檐柱置蓮花雙柱礎(chǔ)，頗具特色。</p><p class="ql-block"> 文昌宮一進(jìn)兩院，窗欞嵌花，樹木生翠，盆景含幽，典雅古樸，氣息院中，山風(fēng)習(xí)習(xí)，草木馨香，格外沁人心脾。</p> <p class="ql-block">文昌宮</p> <p class="ql-block">　　離開白沙古鎮(zhèn)驅(qū)車前往束河古鎮(zhèn)，距離不遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>束河古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"> 束河位于大研古城西北約6千米處。青龍河自北向南貫穿古鎮(zhèn)。建于明代的青龍橋橫跨河上。河西依山傍水，民舍錯(cuò)落有致。山腳“九鼎龍?zhí)丁鼻宄壕К?，泉水潺湲于街坊。河?xùn)|以“四方街”為中心，依水設(shè)街，店鋪林立?！八姆浇帧睎|北側(cè)有著名的明代大覺宮壁畫。</p><p class="ql-block"> 束河是滇西北傳統(tǒng)皮革業(yè)的中心，當(dāng)?shù)鼐用褚云じ锛庸ず推渌止I(yè)為生，有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。</p> <p class="ql-block">丹鳳含書</p> <p class="ql-block">古道藏家博物館</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">九鼎龍?zhí)?lt;/p> <p class="ql-block">大覺宮</p> <p class="ql-block">冬天的青龍河（簡(jiǎn)介圖片）</p> <p class="ql-block">　　離開束河古鎮(zhèn)，如釋重負(fù)，八天七晚的云南行匆匆即將結(jié)束，累并快樂著，明天我們就要飛返上海。心里好象有點(diǎn)空落落，意猶未盡，好想多待幾天。想想云南還有好多地方：香格麗拉，騰沖，保山，西雙版納……還有許多美麗向往的地方在等著你我呢，心里又有些坦然，還有下次吧？</p> <p class="ql-block">　　end 謝謝關(guān)注！</p>