<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了一定的年齡段，早已不像孩子們那樣期盼過新年了，但時(shí)間是不會(huì)因任何人的意志而停滯一秒鐘的。這不，新年剛一閃過，轉(zhuǎn)眼又來到正月十五一元宵節(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然新年過去快半個(gè)月了，但按傳統(tǒng)老規(guī)矩說法，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“不出十五仍是年”</b><span style="font-size:20px;">，因?yàn)樵诠湃搜劾铮?lt;/span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵節(jié)仍是年的核心”</b><span style="font-size:20px;">是春節(jié)周期的</span><b style="font-size:20px;">壓軸收官與圓滿定格。</b><span style="font-size:20px;">由此可見，元宵節(jié)并非獨(dú)立節(jié)日，而是新年活動(dòng)的最后高潮，民諺</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“不出十五仍是年”</b><span style="font-size:20px;">，精準(zhǔn)概括了這一時(shí)間與文化屬性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，今日仍以聊新年的那些老規(guī)矩的形式專題聊聊</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">正月十五元宵節(jié)的老規(guī)矩。</b></p> 元宵節(jié)概論 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元宵節(jié)，是中國(guó)新年春節(jié)年俗中的重要節(jié)令，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。以古代歷法而言，正月是農(nóng)歷的元月?！墩f文解字》記載：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元，為始；宵，為夜?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">，這是新年第一個(gè)月圓之夜，所以名之為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵節(jié)”。</b><span style="font-size:20px;">宋代以前，元宵節(jié)多稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“上元節(jié)”、“小正月”、“元夕”“燈節(jié)”</b><span style="font-size:20px;">等，而宋代以后的文獻(xiàn)則多見</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵”</b><span style="font-size:20px;">一詞。現(xiàn)分別予以簡(jiǎn)介如下：</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> ●上元節(jié)：</b><span style="font-size:20px;">唐初受道教</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“三元”</b><span style="font-size:20px;">（源于道教三官大帝信仰：上元正月十五，天官賜福；中元七月十五，地官赦罪；下元十月十五，水官解厄</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> </b><span style="font-size:20px;">）影響，因正月十五為上元，故元宵節(jié)又稱上元節(jié)，也被稱為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">天官節(jié)</b><span style="font-size:20px;">；</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> ●小正月：</b><span style="font-size:20px;">正月是農(nóng)歷的元月，元宵節(jié)在正月十五，是春節(jié)期間的第一個(gè)重要節(jié)日，所以又稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">小正月</b><span style="font-size:20px;">；</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> ●元夕：“元”</b><span style="font-size:20px;">有第一的意思，古人稱夜為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“夕”</b><span style="font-size:20px;">，正月十五是新年首個(gè)月圓之夜，隋以后稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">元夕</b><span style="font-size:20px;">或</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">元夜</b><span style="font-size:20px;">；</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> ●燈節(jié)：</b><span style="font-size:20px;">元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎等與燈相關(guān)的習(xí)俗，唐朝時(shí)張燈成為法定之事，傳至清朝時(shí)，人們索性把元宵節(jié)直接稱為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“燈節(jié)”</b><span style="font-size:20px;">。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總體來說， 元宵節(jié)是一元復(fù)始、大地春回之日。各地以</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧”</b><span style="font-size:20px;">為主題的活動(dòng)形式多樣，既有出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵等民俗活動(dòng)，也有舞龍燈、踩高蹺等社火表演，將年的喜悅推向全民參與的頂峰，是春節(jié)大戲的壓軸節(jié)目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 由此可見，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧元宵"，</b><span style="font-size:20px;">是中國(guó)人辭舊迎新的重要儀式。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧”</b><span style="font-size:20px;">，體現(xiàn)了元宵節(jié)的熱鬧與歡樂，它不僅是一種慶祝方式，更是一種對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的期待； </span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧”</b><span style="font-size:20px;">，既是對(duì)春節(jié)的圓滿收官，也是對(duì)新一年的美好祈愿；</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧”</b><span style="font-size:20px;">，也是古人智慧的體現(xiàn)，古人認(rèn)為冬季陰氣積聚，需要用喧鬧驅(qū)散邪祟，震天的鑼鼓、絢麗的火光、鼎的人聲，組成了驅(qū)邪納福的儀式。所以，用</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“鬧”</b><span style="font-size:20px;">來體現(xiàn)元宵節(jié)對(duì)新年的重要性，更能體現(xiàn)普通民眾對(duì)馬年吉祥如意、順?biāo)彀部档钠谂闻c希望！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 現(xiàn)在，</span><span style="font-size:20px;">隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗規(guī)矩雖然已有很大的變化，但2000多年來已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。這些規(guī)矩與風(fēng)俗蘊(yùn)含了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，傳承和弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。</span></p> 歷代元宵節(jié)盛況 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自漢代以來，就有元月十五張燈、賞燈的元宵節(jié)習(xí)俗，隨著朝代的更迭，元宵節(jié)民俗活動(dòng)不僅舉辦盛大燈會(huì)，并且從慶祝時(shí)間和規(guī)模上也空前擴(kuò)大，民間娛樂活動(dòng)也從單一的燈會(huì)增添了大量的民俗娛樂項(xiàng)目?，F(xiàn)簡(jiǎn)要聊聊 各朝代元宵節(jié)的活動(dòng)盛況與傳承意義：</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">●隋朝：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隋煬帝楊廣性格張揚(yáng)，在元宵節(jié)慶?；顒?dòng)上更為鋪張。在正月十五這一天要求</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“通街設(shè)燈”，</b><span style="font-size:20px;">并親自揮筆寫下</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“法輪天下轉(zhuǎn)，梵聲天上來。燈樹千光照，花焰七枝開”</b><span style="font-size:20px;">的詩(shī)句。隋煬帝六年（610年）的正月十五，洛陽城張燈結(jié)彩綿延八里，西域商賈驚嘆</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“中國(guó)燈市，天上星河”。</b><span style="font-size:20px;">《資治通鑒．隋紀(jì)》也記載了隋朝元宵節(jié)的盛況：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“戲場(chǎng)周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人。聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費(fèi)巨萬?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隋煬帝雖是中國(guó)歷史上集大功與大過于一身極具爭(zhēng)議的帝王，但在元宵節(jié)習(xí)俗傳承方面有著高度的重視。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">●唐宋朝：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了唐宋時(shí)期，元宵狂歡達(dá)到鼎盛，長(zhǎng)安城取消宵禁三天，百姓</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“千門開鎖萬燈明”</b><span style="font-size:20px;">，文人墨客在燈市吟詩(shī)作對(duì)，民間藝人表演各種絕技。慶祝時(shí)間也從三天增加到五天，規(guī)模也空前擴(kuò)大。這時(shí)的</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">元宵猜燈謎活動(dòng)</span><span style="font-size:20px;">也流行開來。從皇帝到臣子再到平民，元宵節(jié)是不論等級(jí)貴賤的普天同慶。宋仁宗時(shí)，多將燈謎寫在紙上，然后再懸掛在花燈紙上，供市民猜射。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗也由此興起</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">。南宋的皇帝對(duì)于民間燈會(huì)也非常感興趣。每年的元宵節(jié)二更時(shí)分，皇帝會(huì)帶領(lǐng)著內(nèi)宮中人，乘小車到宣德門的門樓上觀賞鰲山（鰲山是用竹木材料扎蓋而成的一座整形的高臺(tái)，通常位于燈市的正中央，上懸數(shù)百盞各式花燈），與民同樂。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">●明朝：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了明朝，元宵節(jié)賞燈活動(dòng)從正月初八到正月十八，延長(zhǎng)為十天。據(jù)《明會(huì)典》記載：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">永樂七年詔令元宵節(jié)自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節(jié)。</b><span style="font-size:20px;">同時(shí)，明代元宵節(jié)又增添了耍獅子等娛樂項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)，福建一帶的燈會(huì)尤為盛行，凡富貴人家，不論是曲院回廊，抑或內(nèi)院寢室，都會(huì)掛燈示賀，有的人家一年甚至要陳設(shè)上千盞燈。到了元宵之夜，這些人家就會(huì)洞開院門，任人游覽，以炫耀家勢(shì)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">●清朝 ：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> </b><span style="font-size:20px;">元宵節(jié)期間，民間的娛樂活動(dòng)又增添了大量的新內(nèi)容。時(shí)間上從元旦到元宵節(jié)，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動(dòng)都集中到節(jié)日期間，每日社火不斷，鑼鼓喧天。《清嘉錄》</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“看殘燭火鬧元宵，劃出旱船忙打招，不放月華侵下界，煙竿火塔又是橋”</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">之詩(shī)就描寫了清朝元宵節(jié)空前的活動(dòng)盛況。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">●現(xiàn)代：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到現(xiàn)代，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣已有了較大的變化，元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。除漢族以外，全國(guó)多個(gè)少數(shù)民族同胞，同樣會(huì)在元宵節(jié)這天進(jìn)行一系列獨(dú)具特色的活動(dòng)。同時(shí)，，在海外華人聚居區(qū)也備受重視。因此，元宵節(jié)至今仍是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">2008年6月，元宵節(jié)并被入選為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p> 各地元宵節(jié)主要習(xí)俗 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">●吃元宵：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)于元宵的由來，據(jù)元代伊士珍《瑯環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">羿如法而行，嫦娥果然降臨。可見元宵節(jié)吃元宵，是取</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“團(tuán)團(tuán)如月”</b><span style="font-size:20px;">的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見，做法也與今天無 異。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至于</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵”</b><span style="font-size:20px;">也叫</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“湯圓”</b><span style="font-size:20px;">之說，據(jù)傳是袁世凱篡奪了辛亥革命成果，想做皇帝，又怕人民反對(duì)，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元一宵”</b><span style="font-size:20px;">，"覺得</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵”</b><span style="font-size:20px;">兩字諧音</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“袁消.”</b><span style="font-size:20px;">，有袁世凱被消滅之嫌，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止再稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“元宵”</b><span style="font-size:20px;">，只能稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“湯圓”</b><span style="font-size:20px;">或</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“粉果”</b><span style="font-size:20px;">。此后，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“湯圓”</b><span style="font-size:20px;">之名就流傳開來了。至今有的地方仍稱元宵為湯圓。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">●賞花燈：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> </b><span style="font-size:20px;">漢明帝永平年間（公元58一75)，因明帝提倡佛法，適逢</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">蔡愔</b><span style="font-size:20px;">從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“燃燈表佛”</b><span style="font-size:20px;">?。此后，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模亦達(dá)到燃燈五萬盞，且花燈花樣繁多，皇帝命人做的巨型燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美又勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“上元前后各一日”</b><span style="font-size:20px;">，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷雖不再舉辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。但日期縮短為五天，一直延續(xù)到天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因?yàn)樵贾疅艋ㄉ贩N繁多，而且多加裝飾，故稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“花燈”</b><span style="font-size:20px;">。觀花燈又稱看燈、逛燈、賞燈、玩燈，是元宵節(jié)各地民眾歡度元宵節(jié)的最主要習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">●猜燈謎：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)《武林舊事．燈品》記載：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，多畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”</b><span style="font-size:20px;">隋唐以來，當(dāng)時(shí)這種懸在燈上任人猜的謎語，被稱為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">燈謎</b><span style="font-size:20px;">，猜燈謎又叫</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“打燈謎”</b><span style="font-size:20px;">，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種猜燈迷活動(dòng)形式，最早始于宋代。每逢農(nóng)歷正月十五，中國(guó)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜?！段飬惭荨吩涊d：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“杭人元夕，多于謎為猜燈，任人商略?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">燈謎這個(gè)名詞從此出現(xiàn)了。明代揚(yáng)州著名</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“謎格之祖馬蒼山”</b><span style="font-size:20px;">結(jié)合前人猜謎方法與個(gè)人創(chuàng)意，創(chuàng)立</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“廣陵十八格”</b><span style="font-size:20px;">，包括會(huì)意、諧聲等謎格，對(duì)燈謎藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，開辟了燈謎的新境界。清代燈謎繼續(xù)發(fā)展，文學(xué)家還把猜謎活動(dòng)寫入小說中，《紅樓夢(mèng)》里就描繪了許多賈府猜燈謎的生動(dòng)場(chǎng)面。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">●舞獅子：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舞獅子這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“假面戲”</b><span style="font-size:20px;">，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù)，已很難判斷其是非。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不過，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興</b><span style="font-size:20px;">。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“武獅”</b><span style="font-size:20px;">為主，即魏武帝欽定的北魏</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“瑞獅”</b><span style="font-size:20px;">。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“獅子郎”</b><span style="font-size:20px;">則以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“獅子郎”</b><span style="font-size:20px;">的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南派獅舞以表演</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“文獅”</b><span style="font-size:20px;">為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“獅子郎”</b><span style="font-size:20px;">頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽可笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人將舞獅它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> ●放煙花：</b><span style="font-size:20px;">據(jù)史書查證，元宵節(jié)放煙花，早始于宋代。中國(guó)古代煉丹家發(fā)明火藥之后，于唐朝末年火藥開始用于軍事上。自北宋起，建立了制火藥的作坊。隨著火藥生產(chǎn)和應(yīng)用的發(fā)展，供民間玩樂的花炮之類的煙花，也相繼大量問世。在宋代吳自牧著的《夢(mèng)梁錄》中，就記載了燃放煙花的絕妙情景。到了明代、清代之后，放煙花已為逢年過節(jié)的盛事了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 放煙花在元宵節(jié)有著多重寓意。首先，它代表著驅(qū)邪避災(zāi)，人們相信煙花的巨響和絢爛光芒可以驅(qū)趕邪祟，消除不祥之氣，祈求家庭和社區(qū)的平安；其次，它也是一種祭祖祈福的方式，表達(dá)對(duì)祖先的敬意，同時(shí)祈求祖先的保佑和后代的希望；再者，放煙花是元宵節(jié)慶?；顒?dòng)的一部分，增添了節(jié)日的喜慶氛圍，讓人們沉浸在歡樂之中。在傳統(tǒng)文化中，元宵節(jié)放煙花是新年春節(jié)收官節(jié)日的重要日程，也寓意著祈求來年的豐收和好運(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">●送花燈：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 送花燈簡(jiǎn)稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“送燈”</b><span style="font-size:20px;">，也稱</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“送花兒燈”、“送孩兒燈”</b><span style="font-size:20px;">等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)?lt;/span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“燈”</b><span style="font-size:20px;">與</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“丁”</b><span style="font-size:20px;">諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，如陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">●賞月：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在古代，人們以月亮的變化作為計(jì)時(shí)的歷法依據(jù)，形成了影響深遠(yuǎn)的太陰歷歷法體系，而每個(gè)月圓之日都被稱為望日。正月十五和八月十五兩個(gè)最完滿的月圓之日，尤其具有特殊的心理暗示甚至圖騰崇拜的意義。元宵節(jié)又稱元夜、元夕。元是開始，在漢字寓意中，元也是善，元還通圓，預(yù)示著圓滿的生命、圓滿的歡欣、圓滿的日子。人們會(huì)在正月十五的夜晚相聚，共賞一年之中的第一輪圓月，并在明亮的月光下許下對(duì)新一年美好的祝愿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">●踩高蹺：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子．說符》篇：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等</b><span style="font-size:20px;">。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，如</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有</b><span style="font-size:20px;">。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂，如履平地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踩高蹺多在春節(jié)、元宵等節(jié)慶與廟會(huì)舉行，有</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“踩街.”</b><span style="font-size:20px;">（邊走邊舞）和</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“撂場(chǎng)”</b><span style="font-size:20px;">（固定場(chǎng)地表演）。常與舞龍舞獅、跑旱船等搭配，嗩吶、鑼鼓伴奏。</span></p> <p class="ql-block">▽筆者攝影</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">●劃旱船：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 劃旱船（跑旱船）是在陸地上模擬水中行船的漢族民間舞蹈，也叫采蓮船、蕩湖船，是春節(jié)、元宵等節(jié)慶常見的社火表演節(jié)目。旱船由竹木扎架，蒙彩布、繪圖案，系在表演者腰間／肩上，看似坐船。表演者由船娘（船中）與艄公（船外持槳），常加丑角組成。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 劃旱船表演要點(diǎn)為：船娘：快速碎步加身體搖擺，模擬船在水面起伏、顛簸、轉(zhuǎn)彎；艄公則做劃槳、撐篙、與風(fēng)浪搏斗的動(dòng)作，配合鑼鼓與地方小調(diào)，邊歌邊舞。穿梭于整個(gè)表演隊(duì)伍中，非常熱鬧喜慶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">▽筆者攝影</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">●耍龍燈：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 耍龍燈又稱舞龍、龍燈舞，是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)，常在春節(jié)、元宵等節(jié)慶或慶典上演，寓意祈福納祥、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 耍龍燈源于上古祭龍祈雨，漢代已有明確記載，隋唐后龍?bào)w裝燈成</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“龍燈”</b><span style="font-size:20px;">，宋后普及民間，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)非遺。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書．音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩。龍舞流行于中國(guó)很多地方。表演動(dòng)作有盤旋、翻滾、穿插、跳躍等，常見</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“單龍戲珠”“雙龍戲珠”</b><span style="font-size:20px;">等，各地流派紛呈（如布龍、草龍、板凳龍等）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍是中華民族圖騰，耍龍燈象征團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，也是中華民俗文化的標(biāo)志性符號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">●走百?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “走百病”是北方很多地區(qū)在正月十六（也有在正月十五）的傳統(tǒng)習(xí)俗，也叫</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“遛百病”“散百病”</b><span style="font-size:20px;">，是人們?cè)谛麓豪餅榱似砬蠼】刀M(jìn)行的一種活動(dòng)。古人認(rèn)為：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“走百病”</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">可以通過游覽、散步除去身上的病氣、晦氣、祈求新的一年身體健康，無病無災(zāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人走百病為元宵節(jié)狂歡的正月十六晚間，女人們成群結(jié)隊(duì)，手挽手、肩并肩地出游，前頭一人舉香開道，其他婦女隨后，謂之</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“走百病”</b><span style="font-size:20px;">。相繼過橋，謂之</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“度厄”</b><span style="font-size:20px;">。據(jù)說，不過橋不得長(zhǎng)壽；過橋者，則可保一年無腰腿疼痛之患。而</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“摸釘”</b><span style="font-size:20px;">則是說婦女們?nèi)ジ鞒情T洞摸城門上的銅釘，謂此舉；</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“宜男"</b><span style="font-size:20px;">，亦即</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“生男孩”</b><span style="font-size:20px;">之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝周用有一首《走百病行》:</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“都城燈市春頭盛，大家小家同節(jié)令。姨姨老老領(lǐng)小姑，攛掇梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中。不然這年且多病，臂枯眼暗偏頭風(fēng)。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫(yī)方二鐘水。誰家老婦不出門，折足蹣跚曲房里。這年走健如去年，更乞來年天有緣。蘄州艾葉一寸火，只向他人肉上燃?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">昔日</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“走百病”</b><span style="font-size:20px;">的盛況和功能，由此可窺一斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨傳統(tǒng)文化在人們心中的認(rèn)知， 近代也有白日游走的，有抱著孩子的婦女，有被攙扶著的病人，也有拄拐杖的老人等，鄉(xiāng)間的道路上、樹林間、山岡上、河水旁到處是游走的人群，他們邊走邊看，有時(shí)還邊走邊唱，精神為之振奮，野外游覽，飽覽如畫美景，呼吸新鮮空氣，對(duì)身心健康有一定益處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除元宵節(jié)外，我們的許多傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵都十分豐富，極具參與性與娛樂性，而這正是傳統(tǒng)節(jié)日得以傳承、光大的前提要素。因此，敬畏傳統(tǒng)節(jié)日的老規(guī)矩，就是傳承和光大中華民俗文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬年講究龍馬精神，這一習(xí)俗也正好契合了新年里</span><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">“動(dòng)起來”</b><span style="font-size:20px;">的好兆頭，寓意著用活力開啟一整年的安康順?biāo)臁?lt;/span></p> <p class="ql-block">▽筆者攝影</p> 元宵節(jié)的文化意義 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元宵節(jié)，從最初的宗教祭祀活動(dòng)，到后來全民歡慶的傳統(tǒng)佳節(jié)，元宵節(jié)向來受到文人士子的青睞，因此描寫元宵節(jié)的文學(xué)作品數(shù)量繁多，而其中最具有代表性的當(dāng)屬唐宋時(shí)期。中國(guó)歷代文人墨客的詩(shī)文里，留下了眾多關(guān)于元宵節(jié)的記載，如描寫參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷的《隋書．音樂志》記載：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“每當(dāng)正月，萬國(guó)來朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">同時(shí)記載隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩；唐代的詩(shī)人</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">蘇味道</b><span style="font-size:20px;">描寫在元宵節(jié)放花燈，城中不宵禁習(xí)俗的《正月十五夜》</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“火樹銀花和，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾[ nong ]李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國(guó)的經(jīng)典小說中也有描寫正元十五的活動(dòng)，如《水滸傳》第六十六回《時(shí)遷火燒翠云樓吳用智取大名府》，《紅樓夢(mèng)》第十七至十八回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》具體描繪了古人過元宵的盛況。</span></p> <p class="ql-block">▽筆者攝影</p> 新年感言 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元宵節(jié)，不僅是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。 其</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“團(tuán)圓、光明、和諧”</b><span style="font-size:20px;">的內(nèi)核，在當(dāng)代依然承載著人們對(duì)美好生活的向往，通過燈會(huì)、非遺展演等豐富多彩的元宵節(jié)習(xí)俗，為廣大民眾提供了歡樂的節(jié)日氛圍。每逢元宵節(jié)，無論身處何地，人們都珍惜這一傳統(tǒng)佳節(jié)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辛勞了一年的老百姓，需要這樣一個(gè)時(shí)刻，釋放自己的感情，慶祝春回大地，并以此調(diào)整身心狀態(tài)，準(zhǔn)備新一年的生產(chǎn)勞動(dòng)。而正月十五中的各種節(jié)日慶典活動(dòng)，也成了自古以來屬于中國(guó)老百姓的</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“狂歡節(jié)”</b><span style="font-size:20px;">。</span></p> <p class="ql-block">△此組照片為筆者所攝。</p>