<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有些文字，一旦寫下，便是永恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">都是王勃的句子。的確是天才的手筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">要知道，他才活了二十八歲啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他以神童知名。九歲時(shí)，他讀顏師古注的《漢書》，撰寫了《指瑕》十卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">指瑕，就是指出錯(cuò)誤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">而王勃的文章一出，即有人稱贊他為天才，奇才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這絕不是夸張，要知道是贊美他的人里有唐高宗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">唐高宗曾兩次稱贊他為天才，一次是看到他寫的《乾元殿頌》，另一次是看到他寫的《滕王閣序》。只是，高宗看到《滕王閣序》并準(zhǔn)備召他回京的時(shí)候，王勃已仙去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真是一身天才氣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">然而，他并沒有活在天才的贊譽(yù)里，而是想要改變一種詩(shī)風(fēng)——脂粉氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這里的脂粉氣，是指六朝以來萎靡不振，全作妮子態(tài)的詩(shī)風(fēng)，尤其是初唐的上官體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">上官體，說的是以上官儀的詩(shī)為法則的宮體詩(shī)，特點(diǎn)是綺錯(cuò)婉媚。我們且來“欣賞”一首上官體：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅薦已擘鴛鴦被，綺衣復(fù)有葡萄帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這首《八詠應(yīng)制》詩(shī)，對(duì)仗精工，滿紙金龍玉鳳，一片青紫竹黃，但你能讀出什么來？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">你當(dāng)然讀不出，因?yàn)樗旧斫鹩衿渫?，敗絮其中，?nèi)容空洞，思想蒼白。簡(jiǎn)言之，太裝了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詩(shī)言志詩(shī)言志，沒有志，哪里是詩(shī)呢？又怎么能讓人共情？所以它只是像詩(shī)一樣的文字游戲，是一種精致的蒼白。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這樣的詩(shī)風(fēng)，正如楊炯在《王勃集序》中所言：</span><b style="font-size:15px;">骨氣都盡，剛健不聞。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">對(duì)這樣風(fēng)靡天下的詩(shī)風(fēng)，王勃深感不屑與不安，大唐氣象不該是這個(gè)樣子的。天下苦此久矣，這些陳腐舊氣，早該一掃而空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">所以，王勃想要的是：變萎靡不振的“脂粉氣”為頂天立地的“丈夫氣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在《上吏部裴侍郎啟》中，他談到自己的文學(xué)主張：</span><b style="font-size:15px;">甄明大義，矯正末流。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">末流，是指那些柔媚矯飾的宮體詩(shī)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大義，是指真情及關(guān)乎家國(guó)的文章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——這就是丈夫氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他號(hào)召詩(shī)從宮廷臺(tái)閣走向江山塞漠，從雕飾浮夸走向真情實(shí)感，抒發(fā)真切的感受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這次變革，文學(xué)史上被稱為“龍朔變體”（龍朔，高宗年號(hào)）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王勃身體力行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">且看他的詩(shī)《送杜少府之任蜀州》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">與君離別意，同時(shí)宦游人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">無為在歧路，兒女共沾巾。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這首詩(shī)，意境開闊，天涯咫尺，萬里江山如在目前，而且情緒激昂，朝氣蓬勃，正是他此時(shí)活脫脫的寫照?！盁o為在歧路，兒女共沾巾”兩句，更是完全跳脫哭哭啼啼的送別常情，盡顯丈夫氣，毫無妮子態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)然，丈夫氣并不意味著王勃不悲傷，只是指他此時(shí)此地的真切感受。他另外的送別詩(shī)就流露了悲傷。如《別薛華》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">送送多窮路，遑遑獨(dú)問津。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">悲涼千里道，凄斷百年身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">心事同漂泊，生涯共苦辛。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">無論去與往，俱是夢(mèng)中人。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這首詩(shī)中，他很悲傷。但無論他悲與不悲，都是他“言為心聲”的自然展現(xiàn)。誰說丈夫不悲傷？男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可以說，王勃的丈夫氣，是言必有情，情必有志，志必有骨的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">情，是心之所感，志，是心之所向，骨，是心之所守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我們來看讓他永恒的千古第一駢文《滕王閣序》：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這是孤獨(dú)，是漂泊，是失意，是每一個(gè)普通人都能共情的悲歡，也是上官體永遠(yuǎn)寫不出的人間。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這是理想，是追求，是絕不低頭的少年意氣，也是上官體永遠(yuǎn)達(dá)不到的高遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">即使身處污濁，身陷困境，也要守心如玉，不改其節(jié)，這是上官永遠(yuǎn)不曾出現(xiàn)的脊梁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這樣的丈夫氣，也直接影響了之后的陳子昂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">數(shù)十年后，陳子昂高舉“</span><b style="font-size:15px;">漢魏風(fēng)骨，風(fēng)雅興寄</b><span style="font-size:15px;">”的大旗，理論與王勃一脈相承，精神完全同調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">應(yīng)該說，王勃（也包括另外的三杰）是破冰者，以他的天才意氣，撕開了綺麗帷幕，而陳子昂是融冰者，以理論體系，奠定了唐詩(shī)的走向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展，啟功在《啟功說唐詩(shī)》中曾有趣評(píng)，說：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來的，唐人詩(shī)是嚷出來的，宋人詩(shī)是想出來的，宋以后的詩(shī)是仿出來的。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如果說唐詩(shī)真是不假雕飾脫口而出嚷出來的，那王勃就是那個(gè)為唐詩(shī)嚷出第一嗓子的人，把數(shù)百年來的脂粉氣呵退，喊出了盛唐氣象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">但，那些老頑固反擊他們這樣的文風(fēng)，說他們“劣于漢魏近風(fēng)騷”，意思是既比不上漢魏，也不及詩(shī)經(jīng)楚辭，簡(jiǎn)直是滿臉不屑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">對(duì)此，真正懂詩(shī)的杜甫直接開罵：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">你們這些人終究身死名滅，卻擋不住四杰的詩(shī)文像長(zhǎng)江黃河一樣，萬古流傳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?千年之后，確如杜甫之言。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">為感受王勃的天才氣與丈夫氣，我去過一趟滕王閣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那是一個(gè)傍晚，琥珀一樣的天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">盡管這是1989年重陽(yáng)節(jié)落成的第二十九次重建的滕王閣，我卻還是感到一陣古意迎風(fēng)撲面而來，它確乎有一種神奇的偉力，可以過濾掉現(xiàn)代的車水馬龍，一掃我過往尸居余氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這里實(shí)在是思接幽古的絕佳入口處。 我不由默誦著《滕王閣序》，目送神思，跟隨著王勃曾經(jīng)的視角：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">或仰視飛閣流丹，或俯察下臨無地，或遠(yuǎn)眺山原川澤，或近觀舸艦閭閻，豫章故郡的氣象于是一一鋪展開來……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一千三百年前，大赦出獄不久的王勃正是在此地江天，在舉座皆驚的神色中不動(dòng)聲色，以曠世之才情將慷慨淋漓成文，寫下傳世名作《滕王閣序》的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他磨墨磨得很慢，這是他的習(xí)慣，也是他的絕活——打腹稿，就像小時(shí)候他把頭蒙進(jìn)被子里滿頭大汗構(gòu)思詩(shī)文時(shí)一樣。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他雙唇緊閉，睫毛輕輕顫動(dòng)。他忽然微微一笑，輕快地提起紫毫筆，在硯臺(tái)里將墨舔了個(gè)半飽，快速寫下八字：</span><b style="font-size:15px;">豫章故郡，洪都新府。 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">不管眾賓客是如何交頭接耳，不管閻都督是如何拂袖而去，也不管書童們是如何一個(gè)接一個(gè)向閻都督傳報(bào)所寫詞句，他依舊是不為所動(dòng)，只是盡情一吐胸中塊壘，傾瀉胸中大江大河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“</span><b style="font-size:15px;">關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客……” </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">然而，“</span><b style="font-size:15px;">老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志！”</b><span style="font-size:15px;">他越寫越快，越寫越潦草。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">筆已禿。但又有什么要緊？他已寫完最后幾句詩(shī)——</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">援筆成篇，奇文遂成，手中禿筆也已完成最后使命，他于是將禿筆信手一扔，大汗淋漓，酣暢淋漓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">舉座皆驚！眾賓客及閻都督無不捧卷長(zhǎng)嘆：斯不朽矣！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">然而，子安先生何在？閻都督突然回過神來，問道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">回稟說，已經(jīng)離開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">閻都督手捋髭須，望向寥廓的江天一色，悵然若失…… </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我忽而也愴然起來，從腳后跟到天靈蓋都生發(fā)出思古之幽情。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我想我們得感謝王勃，是他讓我們更與秋水長(zhǎng)天、窮且益堅(jiān)慷慨共情；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">也不得不感謝謝靈運(yùn)、陶淵明，孟浩然，是他們讓我們更與山水田園共情；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 那范仲淹、文天祥也要感謝，是他們更牽動(dòng)著我們與家國(guó)共情…… </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文化大約不是誰對(duì)誰的一種教化，而是自我由內(nèi)而外的一種共情的軟化，它能讓我們的內(nèi)心既慷慨剛毅又溫柔敦厚，進(jìn)而天地一身，民胞物與，正如龍應(yīng)臺(tái)在《如果你也為四郎哭泣》中所說：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">六</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 聞一多先生在《唐詩(shī)雜論》中，曾這樣評(píng)“初唐四杰”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">年少而才高，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">官小而名大；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">行為都相當(dāng)浪漫，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">遭遇尤其悲慘。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">遭遇尤其悲慘？唉，是的，盧照鄰?fù)端溃樫e王不知所蹤，楊炯英年早逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那，王勃的結(jié)局如何呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王勃的結(jié)局，《新唐書》有記載：</span><b style="font-size:15px;">勃往省（父親），（歸來）渡海溺水，悸而死。 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">十個(gè)字，就結(jié)束了其驚才絕艷的一生，年僅二十八歲。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天若假年，天知道當(dāng)還有多少千古奇篇！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王勃墓，在今越南北部的義安省，然1972年被美國(guó)飛機(jī)炸毀，至今僅存其雕像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">或許，不應(yīng)為王勃感到悲傷，他雖身如孤鶩，但才情是落霞，在秋水長(zhǎng)天中，他從未老去……</span></p>