<p class="ql-block"><b>西漢時(shí)著名學(xué)者劉向，在成帝時(shí)受詔領(lǐng)校中五經(jīng)秘書。河平年間（前28—前25），還同他的兒子劉歆一起領(lǐng)校秘書。故有父子傳經(jīng)一說，即傳經(jīng)堂。漢代劉向是歷史上著名的學(xué)者和?？奔遥小稇?zhàn)國(guó)策》等等。劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進(jìn)。見劉向暗中獨(dú)坐誦書，老人乃吹杖端煙然（燃），因以見向，授五行洪范之文。劉向恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請(qǐng)問姓名，云：“我是太乙之精?！薄?乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：“余略授子焉。” ——這段傳說故事自不足為信。值得我們注意的是，完成讎書重任，猶得神功，其實(shí)神功者，責(zé)任心也。一字一句校正錯(cuò)誤，沒有一定的文化素質(zhì)，沒有一定的專業(yè)知識(shí)，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，難能挑起重?fù)?dān)。古人把“讎書”也稱作“校讎”（即校正書中錯(cuò)別字），校出一個(gè)錯(cuò)字，如同俘虜一個(gè)敵人。此喻實(shí)在，并非夸張。</b></p><p class="ql-block"><b> 有關(guān)劉向典故堂號(hào)大約有三十二個(gè)之多： 青藜堂、 藜照堂、藜燃堂、藜映堂、藜光堂、藜合堂、藜校堂、藜閣堂、黎閣堂、映藜堂、光藜堂、燃藜堂、然藜堂、然黎堂、炳藜堂、寶藜堂、尚藜堂、乙藜堂、煥藜堂、煥黎堂、青照堂、乙照堂、照乙堂、然乙堂、太乙堂、泰乙堂、傳經(jīng)堂、授經(jīng)堂、崇經(jīng)堂、天祿堂、祿閣堂、校書堂。</b></p><p class="ql-block"><b>?在劉氏祠堂、劉氏家堂懸掛橫額有書寫：藜閣重光，祿閣家聲，等等。</b></p> <p class="ql-block"><b>漢高祖劉邦同父異母弟楚元王劉交玄孫。以門蔭入仕，歷經(jīng)宣帝、元帝、成帝三朝，歷任散騎諫大夫、散騎宗正、光祿大夫等職。元帝時(shí)曾屢次上書稱引災(zāi)異，彈劾宦官外戚專權(quán)，獲罪下獄，免為庶人。成帝即位后受到重用，改名“向”，官至中壘校尉。成帝河平三年，受詔命校書近20年，未完成的工作由其子劉歆續(xù)成。</b></p> <p class="ql-block"><b>又說：劉氏校書堂來源于西漢劉向在天祿閣校書的典故。劉向是漢高祖劉邦同父異母弟劉交第四子紅懿侯劉富之曾孫，西漢著名經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。</b></p> <p class="ql-block"><b>抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徐州淪陷期間，劉向后裔30余人在徐州九里山前故黃河北，為劉向立碑，並舉行揭碑儀式。據(jù)老年人說，當(dāng)年此地還有劉向祠和世世代代的守墓人。</b></p> <p class="ql-block"><b>徐州譜牒協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，江蘇省劉氏宗親會(huì)副秘書長(zhǎng)劉景文，為遠(yuǎn)祖劉向行跪拜大禮。</b></p> <p class="ql-block"><b>慎終追遠(yuǎn)，劉景文深刻體會(huì)到：劉氏家人的祭祖，從來不是迷信的儀式，而是一種文化的傳承，一種身份的確認(rèn)。無論我們走得多遠(yuǎn)，只要站在祖宗像前，就知道自己從哪里來，要到哪里去。徐州譜牒協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，73歲的江蘇省劉氏宗親會(huì)劉景文副秘書長(zhǎng)，為遠(yuǎn)祖劉向行跪拜大禮。</b></p> <p class="ql-block"><b>美篇作者簡(jiǎn)介：劉景文1953年生、八路軍后代、大明開國(guó)軍師劉伯溫第二十世孫、北京政法大學(xué)法律全科自學(xué)考試畢業(yè)，徐州譜諜文化秘書長(zhǎng)，全國(guó)劉氏族譜編輯有突出貢獻(xiàn)先進(jìn)個(gè)人。</b></p>