龔?fù)①t先生學(xué)思研究?醫(yī)理整理

子軒

13. 我們精一書院《龔?fù)①t先生的學(xué)思研究·醫(yī)理整理》里面，我們今天跟大家分享這一句，這是他在《古今醫(yī)鑒》，也就是跟他爸爸龔信先生合著的書里面的《脈訣》里面講的。他這一句話其實講到的什么呢，就是古典《脈學(xué)》跟后世《脈學(xué)》最大分別的所在。如果你看《傷寒論》，你看《金匱要略》里面的脈是沒有分部，有呢會講到一些關(guān)啦尺啦這些詞，也有講，但是不是重點。到了后世就非常講究寸關(guān)尺分部。所以他說：“凡診脈之法，先要定得三部，位分明白；”也就是說定寸關(guān)尺三部，就變成后世《脈學(xué)》的重點。“又要曉得十二經(jīng)絡(luò)，五臟六腑、及五臟配合五行、四時生克之理；”這樣，你就把12經(jīng)絡(luò)、五臟六腑、五臟配合五行、四時生克之理就放進去。也就是說，當(dāng)你知道你的脈分成寸關(guān)尺，左寸右寸左尺右尺左關(guān)右關(guān)的時候，就把脈的臟腑定位做出來。做出來之后，比方說左邊的關(guān)是虛的，左邊是對應(yīng)到肝膽，所以他是虛脈，那就肝的虛脈，是這樣分出來的。所以后世的《脈學(xué)》就在這一句話可以看得出來，跟古典的仲景《脈學(xué)》《傷寒脈學(xué)》差別在這里。然后懂了這個之后，“又要知得脈之息數(shù)，分別浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀，及諸脈陰陽主病之原也?！敝灰由舷?shù)，就是快慢、遲數(shù)，然后再加上浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀，跟諸脈陰陽主病之原。所以當(dāng)你了解到這個“定得三部”，你就可以透過《脈學(xué)》去掌握各個臟腑的分別，所以重點在這里。就是講到龔?fù)①t先生的《脈學(xué)》，特別跟大家分享這一點。 14. 龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理，龔?fù)①t先生他講過這樣一句話，這個是在《古今醫(yī)鑒·病機》里面。所以《古今醫(yī)鑒·病機》大家應(yīng)該要多看一下，這里面有很多他對于疾病發(fā)生的機理講的很清楚。這邊有這句話很有意思，我們先看一遍，他說：“陽虛生寒，寒生濕，濕生熱；陰虛生火，火生燥，燥生風(fēng)?！蔽页Ｖv“血虛嚴(yán)重變陰虛，陰虛發(fā)熱，氣虛嚴(yán)重變陽虛，陽虛生寒。”我們講到這邊停下來，對不對？可是還有進一步的發(fā)展。他說，陽虛生寒，沒問題，寒生濕，寒會讓我們的水液變多，其實這個是互相的，水液變多也會更寒。然后，濕就生熱。你說：這個很難懂。各位，如果你看《傷寒論》里面少陰病應(yīng)該是什么？寒，對不對？可是少陰生寒之外，還有化熱，少陰化熱，為什么化熱呢？就是走這條線。他本來身體很冷，冷了以后身體的代謝是不是變差？變差，水液堆積很多。堆積很多之后，再加上你這些濕，最后會變成水濕飲痰，到痰的時候。所以說少陰有一路的走法是化熱，化熱癥就這么來。那陰虛生火，水液不足，陰虛生火。這個可以理解，體溫越來越高?；鹕?，火多了以后，水就被蒸散，水液不足就生風(fēng)。這時候就會有我們的內(nèi)風(fēng)，什么叫內(nèi)風(fēng)呢？比方說我們說肝風(fēng)內(nèi)動，這樣子，就會從陰虛一路過來。然后很多的我們說一些里熱是從陽虛一路過來。這個理論當(dāng)然比我們前面講的更進一步。但是這個解釋為什么當(dāng)疾病進一步的發(fā)展的時候，它有的一些變化。所以這是更進一步的病機，我們可以在這邊學(xué)習(xí)一下。 15. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》的這句話也是來于《古今醫(yī)鑒·病機》，他說：“暴病非熱，久病非寒?！笔裁唇凶霰┎?？急性發(fā)作的病。什么叫久?。柯园l(fā)展的病。他說“暴病非熱”，你要知道，有時候一下子爆發(fā)的病，有時候也會有熱相，但是這個都不是真的熱，叫做真寒假熱。所以說像有時候有些人會暴聾暴盲，那個都是身體極寒?？墒钱?dāng)你發(fā)作的時候，局部是有熱的。他說這個熱不要當(dāng)真，真寒假熱?！熬貌》呛蹦?？久病非寒，看起來它是怎么樣？它這個寒是假的寒，是真的熱。假的寒，真的熱。久病的時候，我們說當(dāng)我們一個病在發(fā)展的過程里面，一開始，比方說我們舉例來說癌癥，癌癥初期，通常都是陽虛，能量差，身體冷。可是等到真正癌細胞變多，癌腫瘤變大的時候，往往開始怎么樣？發(fā)熱，全身發(fā)熱。那個局部會有紅腫熱痛，那種熱是后來發(fā)展出來，不是一開始的那個寒。所以寒熱之間，在這里幫大家做了一個分辨，所以我們可以在這邊學(xué)習(xí)到在臨床上看到的寒熱，有時候真寒假熱，有的時候真熱假寒。 16. 我們要跟大家分享的是這一句話，也是《古今醫(yī)鑒·病機》里面，他說：“濕則害其皮肉，燥則涸其腸胃”，這什么意思呢？濕則害其皮肉，看起來濕的影響都在什么？表比較多，皮肉嘛。那燥它的影響會是什么？也就是我們消化系統(tǒng)。那我們知道濕害皮肉，最常見的是各種的皮膚病都是什么？很多時候是水液的代謝，我們說皮下之水，代謝不好。所以會有各種皮膚的病。那個是“濕害”，還有肌肉，濕重的時候，全身好重，一個人兩個重。那就表示說濕呢，對于我們的外表，還有肌肉影響大。那燥呢，最常影響的是胃腸。這個是枯涸（hé）的“涸”嘛，涸其腸胃，也就是說燥邪在影響之下，可能你的消化系統(tǒng)會受到影響。所以這一句話他講到了濕跟燥在病機的發(fā)展和后來的影響上的不同，從這句話里面可以看得很清楚。 17. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》，要跟大家分享的是這一句話，這是《古今醫(yī)鑒·病機》里面講到的。他說：“郁則生火生痰而成病”。郁是什么意思？郁就是我們身體里面的堆積。食積氣積瘀血這些都叫做郁，然后在我們身體的代謝不好的時候，身體有些累積的時候，會有什么？生火生痰。痰是什么？濕度的問題，它的水變成濕，濕變成飲，飲變成痰，這就是郁。然后火呢？是溫度的問題，因為你身體氣機流暢不好，慢慢的會生火，就溫度會變高。所以郁會影響到濕度也會影響到身體的溫度。濕度，溫度不協(xié)調(diào)，濕度溫度有偏失，最后會變成什么？就生病。所以它是從郁這個字來說明病機。 18. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》，龔?fù)①t先生在《古今醫(yī)鑒·病機》里面講，他說“實火可瀉，或瀉表而或瀉里；虛火宜補，或補陰而或補陽?！备魑?，這句話揭示了我們一個醫(yī)者在臨床上一個很重要的分界，也就說你是一個好醫(yī)師，還是一個庸醫(yī)，通常就在這一句話里面。怎么說呢，“火”這個字，很多醫(yī)師看到什么病人都說是火，然后就給他寒涼的藥，這個是不對的。為什么？因為你要分清楚他的虛實，如果是實火，那就可以瀉。但是如果是虛火呢，瀉，反而會造成問題。實火你就瀉表瀉里，把這個火熱給清掉。比方說承氣湯證，那這個時候你是不是就是把“實”給瀉掉以后，這個是瀉的嘛，瀉完以后，實火就沒了?？墒且坏┦翘摶?，虛火怎么來的？血虛嚴(yán)重變陰虛，陰虛發(fā)熱，身體水液不足而造成虛火。那有火，這個火是虛火，這個時候就不能瀉，要補。怎么補呢，你可以補陰，增加水液，水液增加以后，他的溫度就會降低嘛，這個就是虛火。也可以補陽，補陽是什么？陽是能量，讓你的身體的能量，讓你的身體的機能強化起來，它也會代謝好，間接的來補陰，最后去掉虛火。所以，一個醫(yī)師在面對的有火的時候不要急，不要看到火就來瀉，那是實，虛火不但不要瀉，反而以什么補，重點就在這里。 19. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》龔?fù)①t先生他有這樣的一句話，這是在《古今醫(yī)鑒·心痛》這一篇里面他提到了這樣一個理論。他說：“諸痛不可用補氣，氣旺不通，而痛愈甚?！敝T痛，各種的痛癥吶，不可用補氣。你不要說，今天你有痛，你還在補氣。為什么他說氣旺不通，氣很盛，可是你身體的氣機不通，打不過去，而痛越深，那你會更痛。所以呀，當(dāng)我們有痛的時候，先要想到的第一步不是補氣哦，是什么？這個字“通”，你要把有痰積也好，食積也好，或者是你有瘀血也好，這些造成不通的地方把它打通，通了之后，你再補氣，自然就會很順暢。可是你還沒有做這些動作，你一看到痛，你給他用補氣的藥，試試看，這時候“氣旺而不通，則痛愈甚”，就是你會更痛，這個是在治療痛癥的時候，龔?fù)①t先生提醒我們，不要有痛的時候還在那邊大力的補氣，那會造成很不好的反應(yīng)。 20. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》講到這樣一句話，他說：“暴病之謂火，怪病之謂痰”，暴病是什么？暴病就是急性發(fā)作的病，忽然間驟然發(fā)生的事情，那這個時候呢？他說很多時候這個是火。有人就在講，前面不是說爆病非熱嗎？那是什么？真寒假熱。那真寒假熱怎么會是火呢？因為你里面是有寒，可是把你所有的陽都往外推，結(jié)果看起來像一派的熱象。一派熱象，我們就叫什么？有火。可是事實上呢，這個火可能是真寒假熱。那爆病的時候，有時候會在表面讓你發(fā)現(xiàn)是這個紅腫熱痛是火。第二句話，這個很有意思了，叫做“”怪病之謂痰”。在我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程里面，很多前輩高手都說，當(dāng)一個病很怪，你都不知道病機怎么分辨的時候，注意一件事，有沒有痰？痰之為病，就會讓我們身體很多機能就會錯亂。所以，注意，在臨床上遇到你在病機上面很難抓出那個點的時候，去注意看看是不是有痰。有時候痰一清，所有問題就會迎刃而解。這個都是臨床的老手高手他的提示。 21. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》他說：“陰陽兩虛，惟補其陽，陽生而陰長”，陰陽兩虛，我們知道陽實-陰虛-陽虛-陰陽兩虛-陰實，到陰實就完蛋了，就整個陽都沒有，那就走了嘛。那可是陰陽兩虛，是我們很多了走到這個階段的時候，那到底要補陽還是補陰虛呢？這時候就有趣了，接下來說“惟補其陽，陽生而陰長”，這是倪海廈先生倪師他曾經(jīng)說過：“陽盛陰自回”，這是他常講的一句話。這一句話在這邊，龔?fù)①t先生特別提到“陽生而陰長”，所以說倪師他是把所有的古書的一些精華讀透了以后，整理出他在臨床上的一些重要的觀念。在《古今醫(yī)鑒·病機》里面龔?fù)①t先生確實有講到這個觀念。所以倪師是有所本的，而且這些都是老醫(yī)師老前輩，他在臨床上觀察出來的。所以說當(dāng)你陰陽兩虛的時候，要補虛還是補陽？他說先把陽補好。什么叫陽盛而陰自回呢？今天你陰液不足，可是你補了陽以后，功能恢復(fù)，能量增強，身體的機能會把我們的陰液自動補充回來，就是這個意思。所以說“陽生而陰長”，這個是倪師在《人紀(jì)》教學(xué)里面強調(diào)，而在龔?fù)①t先生的古籍《古今醫(yī)鑒·病機》篇里面，他也講到這個道理。讀到這句話，整個人非常震驚，這也是倪師經(jīng)常講的一個觀點。 22. 《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》在這邊我們要講到的，也是在《古今醫(yī)鑒·病機》里面講了一句話，他說：“氣血俱病，只調(diào)其氣，氣行而血隨”，氣血俱病，也就是說你有氣的問題血的問題，這時候只“調(diào)”其氣。注意他不是說只“補”其氣，是因為“俱病”不是說“俱虛”，有時候氣盛，有時候血瘀，這些都不是虛嘛。他說要調(diào)整，可是調(diào)整的時候重點要調(diào)氣，他說“氣行而血隨”。我們常常都在講一句話“氣為血之帥，血為氣之母”，所以氣血之間的關(guān)系是相互依存，相互成就的?？墒撬f當(dāng)你氣行的時候血就會自動調(diào)好，只要先調(diào)氣，血就可以得到幫助，這個最重要的臨床的展現(xiàn)。就像我們說很有名的一個方劑，叫做［當(dāng)歸補血湯］，［當(dāng)歸補血湯］，只有兩味藥，黃芪跟當(dāng)歸，可是黃芪的量是五，當(dāng)歸量才一。不是補血用當(dāng)歸嗎？因為重點在調(diào)氣，一點點補血的藥就可以了。就說氣只要能夠動起來，一點點補血，整個氣一動血就生，就是氣行而血生，氣血學(xué)說，就是這樣的。所以在氣血之間呢，這一句話給我們一個很好的啟示。只要把這一句話在臨床上好好運用，你就會發(fā)現(xiàn)用［四物湯］補血，好像效果不好的時候，不妨把［四君子湯］加進去，［四君子湯］補什么？補氣，氣行而血順。甚至你把［十全大補湯］拿來用，補血的力量有時候還比［四物湯］好。就是這一句話，所以這個在氣血方面，龔?fù)①t先生給我們一個非常重要的臨床提示。 23. 我們繼續(xù)來講《龔?fù)①t先生的醫(yī)理整理》，他說：“升者治在上在表之病。降者治在下在里之疾。”很多人聽完以后覺得這句話聽起來像是廢話，既然是升嘛，當(dāng)然往上走，那就是在上在表嘍，那降就再下在里咯，這個好像是一句廢話。可這句話是提示我們一件事，什么事？當(dāng)你在治癥的時候，到底這個是要治上治表呢，還是治下治里？你有時候從病機上面分不清，因為這是在《古今醫(yī)鑒·病機》篇里面講，你分不清楚的時候，你不知道怎么治的時候，重點在你要了解現(xiàn)在是升是降。比方說從脈來看的話，他的寸關(guān)尺里面，是寸的發(fā)展比較大，尺會比較弱？還有他的脈位來說，是處于表，是浮還是沉？決定了現(xiàn)在整個趨勢是升還是降？你知道了以后，那既然是升，斷定了以后，那再上再表之病，就是你要先掌握的了。如果他整個人的身體的表現(xiàn)是降的話，那在下在里的問題先出，這樣一治，你才能夠掌握。我跟你講哈，今天如果你是看到一個癥狀出一個藥，看到一個癥狀就出一個藥，看到這個癥狀就出一個方，看到那個癥狀又出一個方的時候，你就亂槍打鳥，可是《古今醫(yī)鑒·病機》篇告訴我們，就是你要掌握那個“機”，就是中間那個“機”掌握了，就會迎刃而解。那在上在表先治，還是在下在里先治，不要急，把升降分開來，到底他的整個趨勢是升是降分開來，你就知道怎么治了。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

龔?fù)①t先生學(xué)思研究?醫(yī)理整理

子軒