中國(guó)無(wú)臂七子藝術(shù)館連明焱 <p class="ql-block">咬碎筆桿寫(xiě)人生-《上海散文雜志常務(wù)副主編葉振環(huán)》</p><p class="ql-block">——讀黃企生將軍《無(wú)臂鑄魂 大愛(ài)傳芳——一場(chǎng)直抵人心的精神之旅》一文有感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀完黃企生將軍這篇關(guān)于“無(wú)臂七子”的隨筆，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)莊嚴(yán)而溫暖的精神洗禮。除了震撼、震撼，還是震撼！這不僅僅是一篇人物通訊，更像是一曲用生命尊嚴(yán)譜寫(xiě)的壯歌，一部用殘缺之軀鑄就的“鋼鐵是怎樣煉成的”現(xiàn)代啟示錄。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、 精神內(nèi)核：從“震撼”到“征服”</p><p class="ql-block">文章開(kāi)篇的幾個(gè)追問(wèn)——“何為堅(jiān)強(qiáng)？何為價(jià)值？”——在敘述中逐層遞進(jìn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一是震撼于意志的極限： 當(dāng)看到他們“咬碎筆桿、磨破口唇”，用頸部掛褲、用腹部頂鍋炒菜時(shí)，我們感受到的首先是生理極限上的震撼。這種把“不可能”變成“可能”的求生欲和求索欲，是對(duì)生命潛能最極端的挖掘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 文章巧妙地在“個(gè)體”與“集體”之間切換，構(gòu)建了一個(gè)立體的人物譜系：</p><p class="ql-block"> 一是藝術(shù)的多樣性： 陳偉強(qiáng)的油畫(huà)與篆刻、和志剛的剛勁口書(shū)、丁京華的清雅扇面……七個(gè)人在藝術(shù)上各辟蹊徑，證明了即使失去雙臂，藝術(shù)的表達(dá)依然可以百花齊放。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二是分工的協(xié)同性： 除了七位藝術(shù)家，文章特別強(qiáng)調(diào)了張如根董事長(zhǎng)的“大愛(ài)護(hù)航”和連明焱秘書(shū)長(zhǎng)的“影像賦能”。這揭示了任何一個(gè)精神符號(hào)的誕生，不僅需要內(nèi)部的堅(jiān)韌，也需要外部土壤的滋養(yǎng)和現(xiàn)代傳播手段的加持。這種“內(nèi)外合力”的描述，讓“無(wú)臂七子”的故事更具現(xiàn)實(shí)意義——英雄的背后，往往站著默默托舉的守護(hù)者。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、 價(jià)值升華：從“自救”到“渡人”</p><p class="ql-block"> 文章最動(dòng)人的部分，在于“無(wú)臂七子”從個(gè)人奮斗向社會(huì)責(zé)任的延伸：</p><p class="ql-block"> 一是公益的深度： 他們不僅是苦難的承受者，更是希望的給予者。籌款百萬(wàn)建“七子教學(xué)樓”、設(shè)立助殘基金、創(chuàng)辦書(shū)齋提供就業(yè)崗位……他們完成了從“受助者”到“助人者”的角色轉(zhuǎn)換。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二是教育的溫度： “用生命影響生命”——他們走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)，用自己的真實(shí)經(jīng)歷作為最生動(dòng)的教材。這種教育比任何空洞的說(shuō)教都更有力量，因?yàn)樗C明了：真正的強(qiáng)大，不是從不受傷，而是受傷后依然選擇善良。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、 作者視角：將軍的哲思與時(shí)代共鳴</p><p class="ql-block"> 最后，不得不提作者黃企生將軍的特殊視角。</p><p class="ql-block"> 一是軍魂與民魂的共振： 作為一位從軍40年的將軍，他筆下的“堅(jiān)強(qiáng)”帶有強(qiáng)烈的軍人底色。他將“無(wú)臂七子”的意志比作“鋼鐵意志”，這恰好呼應(yīng)了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。在將軍眼中，這些藝術(shù)家雖然沒(méi)有穿軍裝，但他們向命運(yùn)沖鋒的姿態(tài)，就是真正的戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二是退而不休的思考： 黃將軍提到退休九年筆耕不輟是為了“防止思想上和身體上的老年癡呆”。這本身就是一種積極的人生態(tài)度。由這樣一位歷經(jīng)滄桑的長(zhǎng)者來(lái)書(shū)寫(xiě)這群不屈的靈魂，字里行間充滿了對(duì)生命價(jià)值的終極追問(wèn)和對(duì)后輩的殷切期望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">綜上所述，這篇隨筆之所以“直抵人心”，是因?yàn)樗屛覀兛吹剑荷耐暾辉谟谥w的健全，而在于靈魂的挺拔；人生的價(jià)值不在于獲取多少，而在于付出幾何。</p> <p class="ql-block"> “無(wú)臂七子”用殘缺的軀體，為這個(gè)有時(shí)略顯浮躁的時(shí)代，樹(shù)立起了一座關(guān)于意志、藝術(shù)、大愛(ài)與責(zé)任的精神豐碑。他們告訴我們：只要心中有光，腳下就有路；只要靈魂不滅，生命就能永遠(yuǎn)搏擊。</p><p class="ql-block">寫(xiě)于丙午馬年正月十五匯心齋。</p>