<p class="ql-block"> 我對(duì)香積寺的第一印象，就是來(lái)源于唐朝大詩(shī)人王維筆下的這首著名的《過(guò)香積寺》—————</p><p class="ql-block"> 過(guò)香積寺</p><p class="ql-block"> 王維</p><p class="ql-block">不知香積寺，數(shù)里入云峰。</p><p class="ql-block">古木無(wú)人徑，深山何處鐘。</p><p class="ql-block">泉聲咽危石，日色冷青松。</p><p class="ql-block">薄暮空潭曲，安禪制毒龍。</p><p class="ql-block"> “香積寺”因?yàn)橥蹙S的詩(shī)讓更多人知道，我也是按照王維的山水禪意去探尋這方圣境，詩(shī)人將佛教禪理與山水景物融為一體，創(chuàng)作出詩(shī)中有禪的詩(shī)歌境界。詩(shī)人將尋訪(fǎng)古寺和體悟禪理兩方面完美契合，從而成為其山水田園詩(shī)的名篇之一。而我借助現(xiàn)代的高德導(dǎo)航過(guò)去，自然就少了探幽悟禪的境界，特種兵打卡的模式記錄了拜謁這座千年古剎經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"> 鐘聲陣陣壓不住車(chē)流滾滾的噪聲，梵音悠悠靜下了行者匆匆的步履。千年的王維用一支詩(shī)筆，在香積寺的云霧松泉間，架起了連接塵世與禪境的橋梁；現(xiàn)代的科技跨越山海傳續(xù)著中日兩國(guó)文化和友誼。</p><p class="ql-block"> “ 凈土祖庭”日本佛教凈土宗的源地；香積寺之戰(zhàn)，“安史之亂”關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為唐朝續(xù)命百年。關(guān)于這個(gè)地方的很多期待留著機(jī)會(huì)以后慢慢來(lái)解讀吧！</p> <p class="ql-block">蝶戀花·振江丙午春游香積寺</p><p class="ql-block"> 劉昌錫</p><p class="ql-block">獨(dú)入禪林煙靄繞。</p><p class="ql-block">古徑幽幽，</p><p class="ql-block">翠色沾衣悄。</p><p class="ql-block">塔影沉沉風(fēng)自裊，</p><p class="ql-block">鐘聲輕落塵心少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">松下閑行人意好。</p><p class="ql-block">淡日疏陰，</p><p class="ql-block">靜里忘紛擾。</p><p class="ql-block">一剎清寧誰(shuí)與道，歸來(lái)猶記山光妙。</p>