<p class="ql-block">邙嶺初春，薺麥青青。自偃師東行，過藺窯村北，田疇間忽見一方封土，青石環(huán)砌，翠柏映碑，此即商湯王陵也 。三千六百年風(fēng)霜過盡，這位“順乎天而應(yīng)乎人”的開國(guó)之君，長(zhǎng)眠在河洛腹地的莊稼地里，與西亳故都偃師商城相守望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陵不甚大，規(guī)制卻見古意。封土呈方形，暗合上古方丘祭地之禮，冢前三通石碑斑駁，中者書“商成湯墓”四字。其前道路中立湯王塑像，冠冕而立，目光沉凝，似在俯瞰他當(dāng)年親手締造的王土。史載此陵曾遭平毀，今貌乃后人依原址重修，雖無帝王陵寢的恢宏，卻以簡(jiǎn)素見肅穆，以孤高顯風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">環(huán)冢而行，柏影搖風(fēng)，仿佛聽得見歷史的回響?！独ǖ刂尽吩啤奥逯葙葞熆h東六里有湯冢，近桐宮”，《太平寰宇記》亦載“湯陵坑在縣東北山上八里”，千年文獻(xiàn)互為印證，早已鎖定此處為湯王真陵。1983年偃師商城遺址的發(fā)掘，更讓爭(zhēng)議塵埃落定。那座由大城、小城、宮城構(gòu)成的商代早期都城，正是湯王最初建都的西亳，而王陵近依都城，恰合古人“宗廟先祖，陵近國(guó)都”的禮制。商朝九王在此傳續(xù)二百三十余年，想來當(dāng)年王室祭祀，必是車馬往來，香煙不絕。</p> <p class="ql-block">湯之偉業(yè)，始于“革命”，成于“仁政”。商湯，名履，是黃帝的后裔，其先祖契因協(xié)助大禹治水有功，被帝舜封于商地（今河南商丘），賜予子姓。經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，至商湯繼位時(shí)，商國(guó)已發(fā)展成為與夏王朝分庭抗禮的強(qiáng)大諸侯國(guó)，根基深厚。商湯以仁德和智慧，逐步翦除夏桀的羽翼，滅韋、顧、昆吾等親夏方國(guó)。鳴條一戰(zhàn)，他率商族子弟擊破夏桀，“十一征而天下無敵”，終建商朝。此役之勝，不在兵戈之利，而在用人之明。左相仲虺，為夏室舊臣，卻棄暗投明，作《仲虺之誥》定興國(guó)方略；右相伊尹，本是奴隸出身，卻以烹調(diào)之喻論治國(guó)之道，被湯破格重用，終成一代賢相 。君臣相得，如魚水相濟(jì)，方有商初之治。</p><p class="ql-block"> 然湯王留名青史，更在其“德”。“網(wǎng)開三面”的故事，至今讀來仍覺溫暖。見獵人張網(wǎng)四面，他令撤其三，禱曰“欲左者左，欲右者右，不用命者乃入吾網(wǎng)”，諸侯聞之，皆嘆“湯德至矣，及于禽獸”。而“桑林祈雨”的壯舉，更顯其為民請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)。商初七年大旱，河干井涸，湯王親赴桑林，剪發(fā)斷爪，愿以己身為犧牲，禱曰“余一人有罪，無及萬夫；萬夫有罪，在余一人”。其言未畢，大雨傾盆，旱魔遂除。今偃師大口鎮(zhèn)經(jīng)周村南尚有祈雨臺(tái)遺址，相傳即當(dāng)年禱雨之地，殘磚碎瓦間，猶存古人對(duì)賢君的敬仰。</p><p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》頌曰：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王?！睖踉谖蝗?，侯位十七年，王位十三年，以仁德服天下，以勤政安萬民 。他所奠定的商文化，如河洛之水，滋養(yǎng)華夏千年。如今，西亳故都的夯土城墻仍在，湯王陵的翠柏依舊，三千六百年的時(shí)光，并未磨滅這位賢君的身影。</p><p class="ql-block">風(fēng)過柏梢，似有歌聲隱約，那是《商頌》的余韻，也是后人對(duì)這位賢明君主的無盡懷念。邙嶺埋英骨，河洛傳美名，湯王雖逝，其仁其德，早已融入這片古老的土地，與日月同輝。</p>