<p class="ql-block">被逼離的男子（9）</p><p class="ql-block">公園里的老人常說(shuō)，當(dāng)年不少含冤而死的城里人，尸身都被拋在了半山這片荒郊野外。</p><p class="ql-block">雖是解放前的陳年舊事，可一腳踏進(jìn)這片山嶺，他還是忍不住心驚肉跳。步子不敢邁得太快，一路走，一路左右張望，草木微動(dòng)，都能讓他心頭一緊。</p><p class="ql-block">他倒不是怕鬼。平日里還常給孩子講鬼故事，心里清楚那不過(guò)是哄嚇小孩的玩意兒。也不是怕死人，那些早年曝尸荒野的枯骨，歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，只怕早已化作山下塵土。</p><p class="ql-block">真正讓他發(fā)怵的，是漫山遍野的野墳。</p><p class="ql-block">才往里走了十幾米，圍墻邊的矮坡上，便現(xiàn)出一座座古舊墳塋：石頭壘砌，泥土封頂，隱在亂草灌木深處，周身覆著厚厚的青苔，陽(yáng)光難以穿透，黑乎乎一片，看得他心口怦怦直跳。</p><p class="ql-block">他自小在麗水長(zhǎng)大，爬慣的是青山：林間鳥鳴清脆，山花爛漫枝頭，野果掛滿樹梢，蟬鳴聲聲入耳。哪里見(jiàn)過(guò)這般密密麻麻、陰森逼人的野墳堆？</p><p class="ql-block">雖還不至于毛骨悚然，卻也實(shí)在不愿多停留。他加快腳步，只想盡快穿過(guò)這片松樹林。</p><p class="ql-block">快步走了一陣，墳包漸漸被甩在身后，地勢(shì)也緩緩抬高。越過(guò)醫(yī)院圍墻，能瞥見(jiàn)院內(nèi)的后花園，還有三層住院樓的背面，左側(cè)緊貼內(nèi)墻是一間小平房，用途不明。</p><p class="ql-block">收回目光再往前，墳塋終于消失，取而代之的是一條蜿蜒向上的碎石山路。他定了定神，沿著山野小徑，繼續(xù)往上攀登。</p><p class="ql-block">那時(shí)他雖年輕，卻愛(ài)看書。部隊(duì)閱覽室里一本郁達(dá)夫散文集，讓他在退伍前就知道：早在1934年春，這位文人也曾沿著他腳下這條路登上半山，見(jiàn)過(guò)半山娘娘廟，并在一年后寫下散文《皋亭山》。</p><p class="ql-block">文中記述，郁達(dá)夫與友人何君，先乘火車到拱宸橋，再沿上塘河步行，穿桑林、過(guò)小橋，耗時(shí)兩小時(shí)才抵達(dá)皋亭山腳。在堤邊茶館喝茶、買了茶葉蛋后，才動(dòng)身登山。</p><p class="ql-block">而當(dāng)年登山的路線，同樣要經(jīng)過(guò)一片墳地，自半山娘娘廟登頂，再原路折返。</p><p class="ql-block">他無(wú)從知曉，當(dāng)年郁達(dá)夫行過(guò)此處是何心境，但可以肯定，那時(shí)沿途也必是古墓荒冢連綿。只是這些，文中并未多寫。</p><p class="ql-block">1934年的四月，桃花早已謝了，梅花也該過(guò)了花期，可郁達(dá)夫筆下卻寫：</p><p class="ql-block">“半山本名皋亭山，在清朝各詩(shī)人的集子里，記游皋亭看桃的詩(shī)詞雜文很多很多；我們?nèi)サ哪且惶?，桃花雖還沒(méi)有開，但那一年春天來(lái)得較晚，梅花也許是還有的……”</p><p class="ql-block">又寫那一路蕭疏野景，滿含牧歌式的情趣；更寫二人登山后詩(shī)興大發(fā)，在半山娘娘廟墻壁題詩(shī)，留下一段文人雅事。</p><p class="ql-block">他沿著小徑前行，兩旁并無(wú)什么花果樹木。想來(lái)郁達(dá)夫筆下的梅與桃，或是不在此處，或是他來(lái)時(shí)，花期已過(guò)，只余下滿山荒寂。</p><p class="ql-block">如今說(shuō)來(lái)，他走的是后坡上山之路。那時(shí)半山公園才剛動(dòng)工修建，尚無(wú)明確山門，也不分前山后山。</p><p class="ql-block">他的新單位，是半山區(qū)工業(yè)局下屬工業(yè)公司，住處則在新落成的區(qū)委宿舍三幢，就在區(qū)委大院下方。</p><p class="ql-block">半山區(qū)1978年8月開始籌建，1979年6月成立革命委員會(huì)，1980年5月改稱半山區(qū)辦事處，正式對(duì)外辦公，1981年6月，半山區(qū)人民政府成立。</p><p class="ql-block">他1981年2月退伍，隨即被分配到半山區(qū)政府工作。上班不久，區(qū)委便號(hào)召全體工作人員上山開荒、修石階、建公園。那時(shí)只草草修出雛形，遠(yuǎn)不如今日國(guó)家森林公園這般規(guī)整氣派，但也算定下了前山正門的位置。</p><p class="ql-block">而他去尋娘娘廟那日，公園仍在建設(shè)中。若是再晚幾個(gè)月，便不必舍近求遠(yuǎn)，走這片墳地旁的野路。從前山正道右轉(zhuǎn)向上，同樣能抵達(dá)遺址，沿途還能遇見(jiàn)一片桃林。</p><p class="ql-block">登上山來(lái)，放眼望去一片荒涼，看近處，除了搭著幾處破棚爛屋、低檐瓦房，就只有一條土里土氣的黃泥路朝著山腰延伸；看遠(yuǎn)方，山谷凹進(jìn)去一大塊，裸露的巖石告訴他，那是一處開山采石場(chǎng)。</p><p class="ql-block">環(huán)顧四周，他所處的位置不算低，至少與腫瘤醫(yī)院病房的屋頂平視即可，但娘娘廟呢？香火味呢？前來(lái)祭祀的人呢？為何都不見(jiàn)蹤影？</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的他，真的是十分迷茫又失望，眼見(jiàn)小路上來(lái)的這片開闊地帶，腳印密集，還有幾株高大的柏樹，應(yīng)該就是當(dāng)年的娘娘廟遺址了吧？可是一路詢問(wèn)過(guò)來(lái)，他所見(jiàn)到的幾間普通土墻瓦屋，難道就是當(dāng)年盛極一時(shí)的娘娘神廟？</p><p class="ql-block">他還是有些不信，便走進(jìn)了下方的堂屋里，發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)竟然有人。</p><p class="ql-block">是誰(shuí)？他不認(rèn)識(shí)，當(dāng)然不會(huì)認(rèn)識(shí)，但絕不可能是前來(lái)燒香的香客，因?yàn)槲輧?nèi)這兩人，同時(shí)都看向了他。</p><p class="ql-block">他也看向這兩人，一男一女，一個(gè)是中年人，一個(gè)是老人。顯然，老人是這屋子的主人，中年人是鄰居，兩人都帶著些許好奇的目光望著他。</p><p class="ql-block">要知道，當(dāng)時(shí)文革剛過(guò)去五年，長(zhǎng)達(dá)十年的破除封建迷信、掃除四舊的余威尚存，已經(jīng)沒(méi)多少人相信、迷戀求神問(wèn)卜這一套了。</p><p class="ql-block">可他目光一掃，還是在桌后和屋角發(fā)現(xiàn)了一個(gè)木龕，龕中供奉著一尊披紅巾的婦人雕像，還有一些香燭蠟臺(tái)之類的東西。</p><p class="ql-block">他問(wèn)二人：“老鄉(xiāng)親，這里可是過(guò)去的半山娘娘廟遺址？”</p><p class="ql-block">男子沒(méi)有吭聲，阿婆回答他：</p><p class="ql-block">“看你不是本地人吧，這里哪是什么娘娘廟，這是村子里的倉(cāng)庫(kù)，我是管倉(cāng)庫(kù)的，你弄錯(cuò)了?！?lt;/p><p class="ql-block">“倉(cāng)庫(kù)？”他有些摸不著頭腦，便說(shuō)：“我在山下問(wèn)了人，都說(shuō)從醫(yī)院后面上來(lái)，就能見(jiàn)到娘娘廟遺址?！?lt;/p><p class="ql-block">阿婆：“哦，你要找遺址，不是這里，你沿著土石子路繼續(xù)往前走，大約一百多米后會(huì)拐上山，有一條青石板壘成的古山道，你順著山道往上走，到半山腰就能看到娘娘廟遺址。不過(guò)小伙子，廟早就毀了，看不到了，勸你還是別去，啥都沒(méi)了?！?lt;/p><p class="ql-block">他一聽啥都沒(méi)了，頗感失落，又聽還得爬到半山腰，感覺(jué)路程不近，正在考慮要不要去，忽然看到那男子站起身來(lái)，對(duì)他說(shuō)：</p><p class="ql-block">“我正好要上山去撿些枯枝，你想去就跟我走吧。”</p><p class="ql-block">他一聽有人帶路，自然高興，告別阿婆，便興沖沖地跟在中年人身后，向山上走去。</p><p class="ql-block">未完待續(xù)</p>