<p class="ql-block">山西篇</p> <p class="ql-block">2019.4，9我們開(kāi)始自駕出游</p><p class="ql-block">蘭妹子跟隨我一同開(kāi)始說(shuō)走就走的山西旅行。</p><p class="ql-block">車燈劃開(kāi)夜色，橋上的光帶如星河垂落。后視鏡里，草帽靜靜躺在儀表盤上，像一個(gè)未拆封的夏天。窗外城市漸遠(yuǎn)，我們駛向山與古跡的深處——這趟初春的旅程，才剛剛啟程。</p> <p class="ql-block">第一站去山西懸空寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸空寺又叫玄空寺，位于山西渾源縣，大同市65公里。它是佛，道，儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖哨壁間，始建于北魏太和15年（公元491），距今己1500多年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代大旅行家徐霞客：“蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道沒(méi)云中。”稱其為了“天下巨觀”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在那塊刻著紅字的大石旁，風(fēng)從山谷深處涌來(lái)，吹動(dòng)衣角。抬頭望去，木構(gòu)樓閣緊貼峭壁，像是從山體里長(zhǎng)出來(lái)的夢(mèng)。千百年來(lái)，它就這樣懸在半空，不聲不響，卻讓所有仰望的人心頭一震。那一刻，我忽然懂了徐霞客筆下的“鳥(niǎo)道沒(méi)云中”——這不是人間該有的建筑，是古人把信仰釘進(jìn)了懸崖。</p> <p class="ql-block">懸崖邊的身影靜默著，背后是層層疊疊的殿宇，像一只巨鳥(niǎo)收攏翅膀停駐于絕壁。木梁與石壁咬合，斗拱承托起整座廟宇的重量，也托住了時(shí)間。春寒未盡，山色蒼茫，可這寺卻暖得驚人——不是溫度，是那種歷經(jīng)風(fēng)霜仍不肯低頭的氣性。</p> <p class="ql-block">石階蜿蜒而上，穿行在古建與巖壁之間。蘭妹子站在巨石前，紅帽在灰褐色的山景中格外醒目。她沒(méi)說(shuō)話，只是輕輕撫過(guò)石面，仿佛在讀一段刻進(jìn)石頭里的歷史。山風(fēng)掠過(guò)檐角銅鈴，叮當(dāng)一聲，像是回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">花開(kāi)得正好，粉瓣落在石板路上，像誰(shuí)不小心打翻了一盒胭脂。有人笑著揮手，身后是依山而建的屋檐與層疊的斗拱。這一刻的懸空寺，不只是“天下巨觀”，更像一場(chǎng)溫柔的重逢——我們與春天，與古意，與自己內(nèi)心久違的寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">第二站云崗石窟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云崗石窟是與敦煌莫高窟，洛陽(yáng)龍門石窟和麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一，是中國(guó)佛敎藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作，于2001年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">始建于北魏興安二年《公元453年》，距今己有1500年的歷史。北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，記錄了當(dāng)年云肖石窟的壯景：“鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“云岡石窟”四個(gè)字刻在巨石上，陽(yáng)光灑在松樹(shù)梢頭，也落在石窟深處那些沉默的臉龐上。佛像低眉，唇角微揚(yáng)，千年前的刀鋒在此停駐，留下慈悲的溫度。站在這片巖壁前，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了北魏工匠的鑿聲，一聲聲，敲醒了山的靈魂。</p> <p class="ql-block">藏王殿前，墨鏡遮不住眼里的光。我站在佛國(guó)與塵世的交界處，身后是層層洞窟，每一孔都藏著一段被風(fēng)化卻未消逝的故事。紅黃綠相間的屋檐在藍(lán)天下格外明艷，像是古人用色彩對(duì)抗時(shí)間的方式。</p> <p class="ql-block">石柱林立，如列陣的士卒，守護(hù)著這條通往深處的小道。陽(yáng)光穿過(guò)枝葉，在石面上投下斑駁光影。我和蘭妹子并肩而行，笑聲輕快，像是怕驚擾了沉睡的佛影。可我們知道，這些石頭早已聽(tīng)?wèi)T了人間的腳步聲。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谑咔昂嫌?，墨鏡反射著天光，笑容比燈籠還亮。洞窟上方的雕飾繁復(fù)而莊嚴(yán)，可此刻最動(dòng)人的，卻是我們鮮活的身影——?dú)v史從不曾遠(yuǎn)離，它總在某個(gè)轉(zhuǎn)角，與當(dāng)下溫柔相撞。</p> <p class="ql-block">我和蘭妹子留下與河，橋，寺院永久融合的畫面紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">古建筑前的廣場(chǎng)上，人群緩緩流動(dòng)。飛檐翹角指向陰沉的天空，像在書寫一封寄給時(shí)間的信。有人駐足，有人前行，而這座廟宇，始終靜默如初。</p> <p class="ql-block">我們倆在廣場(chǎng)留下永久的紀(jì)念影，證明我們到此一游</p> <p class="ql-block">門樓高聳，彩繪未褪，藍(lán)天之下，仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)昔日鐘鼓聲。我站在門前，目光穿過(guò)門洞，望向更深的院落。那里，有無(wú)數(shù)個(gè)春秋在等我慢慢走完。</p> <p class="ql-block">第三站應(yīng)縣木塔，又稱應(yīng)縣釋迦塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)縣木塔一位于山西塑州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔，巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇奇塔”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木塔靜靜立在春日晴空下，九層重檐如蓮瓣層層綻放。風(fēng)吹過(guò)，檐角風(fēng)鈴輕響，像是整座塔在呼吸。遠(yuǎn)處游客三三兩兩，而它，已獨(dú)自站了九百多年。沒(méi)有一顆釘子，全靠榫卯咬合——古人用木頭寫了一首不朽的詩(shī)。</p> <p class="ql-block">蘭妹子站在塔前，手拎布包，笑意從容。她不像是在參觀，倒像是來(lái)赴一場(chǎng)老友的約。塔影斜斜落在石磚地上，像一道通往過(guò)去的門縫。</p> <p class="ql-block">我們倆在塔前比出勝利手勢(shì)，藍(lán)天作背景，木塔為證。這一刻的歡愉，終將匯入它見(jiàn)過(guò)的萬(wàn)千瞬間之一。而它依舊沉默，只是更高了些，更穩(wěn)了些。</p> <p class="ql-block">第四站晉祠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，祠內(nèi)有幾十座古建筑，其中難老泉，侍女像，圣母像為“晉祠三絕”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉祠位于山西太原市市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，是為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。現(xiàn)在己建成公園環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石橋橫跨溪流，兩旁古木參天。我和蘭妹子并肩而立，笑意融進(jìn)陰沉的天色里。遠(yuǎn)處行人緩步，亭臺(tái)隱現(xiàn)，仿佛走進(jìn)了一幅未干的水墨畫。這里沒(méi)有喧囂，只有泉水低語(yǔ)，和風(fēng)拂過(guò)屋檐的輕響。</p> <p class="ql-block">牌坊前的合影莊重而寧?kù)o。雕梁畫棟間，漢字牌匾靜靜懸掛，像是在提醒我們：有些記憶，不該被遺忘。</p> <p class="ql-block">櫻花盛放，粉云般籠罩著古塔。我立于花下，石階蜿蜒向上，通向那抹紅柱飛檐。春寒料峭，可花開(kāi)了，塔還在，人也來(lái)了——這便是最好的時(shí)節(jié)。</p> <p class="ql-block">紅柱彩繪，飛檐如翼，門前對(duì)聯(lián)隨風(fēng)輕擺。這座建筑不說(shuō)一句話，卻把千年的禮數(shù)都寫在了屋脊上。綠樹(shù)環(huán)抱，靜得能聽(tīng)見(jiàn)瓦當(dāng)接住雨滴的聲音。</p> <p class="ql-block">假山旁的石階濕漉漉的，小瀑布潺潺流下，匯入一池清影。我坐在那兒，像一幅畫里走出來(lái)的閑人?；ㄩ_(kāi)滿園，亭子靜立，晉祠的春，是慢的，是甜的。</p> <p class="ql-block">小河邊，墨鏡后的笑容清澈。古建筑在遠(yuǎn)處模糊成輪廓，綠樹(shù)成蔭，水聲低吟。我不說(shuō)話，只是站著，仿佛在等一陣風(fēng)，把春天吹進(jìn)心里。</p> <p class="ql-block">櫻花又見(jiàn)，塔影依舊。蘭妹子立于花樹(shù)下，石階通向未知的深處。陰云未散，可花知道，陽(yáng)光總會(huì)來(lái)的。</p> <p class="ql-block">花叢中，她微笑著，粉紅與鮮紅的花瓣簇?fù)碇?。綠外套、墨鏡、笑意——春天最生動(dòng)的注腳，莫過(guò)于此。</p> <p class="ql-block">假山流水，亭臺(tái)花影。蘭妹子坐在石臺(tái)上，水聲潺潺，像是時(shí)光在低語(yǔ)。這一刻，不必趕路，只需坐著，看花開(kāi)花落，聽(tīng)水來(lái)水往。</p> <p class="ql-block">第五站王家大院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王家大家位于山西省靈石縣城東12公里處?kù)o升鎮(zhèn)的靜升村。此鎮(zhèn)為：中國(guó)歷史文化各鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">王家大院是清代建筑，是由靜升王代家族經(jīng)明清兩朝，歷經(jīng)300余年修建，清代民居建筑，占地45000平方米，建筑面積32000平方米，大院坐北朝南，院落123座，房屋1118間，王家大院被譽(yù)為”華夏民居第一宅”，“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。</p><p class="ql-block">王家大院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)優(yōu)秀珍品，2004年評(píng)為4A級(jí)旅游景區(qū)，2006年列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2019年被授予“美麗中國(guó)文旅影響力品牌”稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">第六站，大槐樹(shù)</p><p class="ql-block">洪洞大槐樹(shù)位于山西省洪洞縣，是明朝洪武至永樂(lè)年間（1368一1417年）官方移民的集散地，歷時(shí)近50年，共18次遷徒，約100萬(wàn)人遷往18個(gè)省份500多個(gè)縣，移民在廣濟(jì)寺旁的古槐樹(shù)下登記編隊(duì)，領(lǐng)取“憑照川資”后啟程，而形成“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”的民謠。因此，洪洞大槐樹(shù)成了尋根祭祖地，洪洞大槐樹(shù)承載著億萬(wàn)華人尋根問(wèn)祖的精神象征，是國(guó)家5升級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">我和蘭妹子也在洪洞大槐樹(shù)下留下永久的紀(jì)念，記錄我們到洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖。</p> <p class="ql-block">第七站，天下第一門（中華門）</p><p class="ql-block">天下第一門（中華門）在山西省臨汾市堯都區(qū)，是一座集歷史紀(jì)念與游覽觀光于一體的華夏文明紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block">中華門是由太原理工大學(xué)趙建彬設(shè)計(jì)，2002年動(dòng)工，2004年竣工，歷時(shí)3年，總投資5000萬(wàn)元。主體高50米，長(zhǎng)80米，寬40米，建筑面積2.2萬(wàn)乎方米，主門高18米，是世界上最高大的門，比法國(guó)凱旋門高0.4米。中華門是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">華門寓意 “國(guó)門開(kāi)放，國(guó)運(yùn)昌盛”</span></p> <p class="ql-block">華門，開(kāi)啟跨越五千年時(shí)光長(zhǎng)河，從基底到飛檐，50米的立體史書，寫滿華夏密碼，刻有中華民族基因序列的文化芯片庫(kù)，八根擎天玉柱頂住蒼穹，玉柱刻有巨龍，北斗七星陳列，引導(dǎo)炎黃子孫傳承創(chuàng)新發(fā)展，中華民族五千文明精神，復(fù)興中華民族團(tuán)結(jié)精神，永向前。</p> <p class="ql-block">第八站堯廟</p><p class="ql-block">堯廟，在山西臨汾市秦蜀路南端，是山西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">堯廟，始建于西晉，有1700多年歷史，展現(xiàn)堯帝豐功偉績(jī)，傳承中華五千年文明精髓，每年廟會(huì)吸引無(wú)數(shù)炎黃子孫共襄盛舉，是有深厚歷史文化與娛樂(lè)廟會(huì)于一體的華夏文明圣地。是國(guó)家4級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">第九站黃河壺口</p><p class="ql-block">黃河壺口瀑布位于山西省臨汾市吉縣與陜西省宜川縣交界交，是黃河干流上最壯觀的瀑布，被譽(yù)為“黃訶之心，民族之魂”。</p><p class="ql-block">黃河水流經(jīng)秦晉峽谷時(shí)，河床從300余米寬驟然收縮至30米左右，落差30一40米形成似巨壺口注水而得名，河水傾瀉時(shí)氣勢(shì)磅礴激起漫天水霧，形成“水底冒煙”奇觀，好象干里黃河一壺収的奇觀。</p><p class="ql-block">黃河瀑布的壯麗，如萬(wàn)馬奔騰，水花飛濺，聲震山谷，如銀河傾瀉，璀璨奪目，今人心潮澎湃，黃河水激流，沖刷著歲月的痕跡，訴說(shuō)著中華5000年文明歷史的故事。</p> <p class="ql-block">第十站鸛雀樓</p><p class="ql-block">鸛雀樓，又各鸛鵲樓在山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)黃河?xùn)|岸，時(shí)有鸛雀棲居其上而得名，它與黃鶴樓，岳陽(yáng)樓，騰王閣并稱為“中國(guó)四大各樓”，鸛雀樓是中華文化的重要載體，它的歷史可追溯到北周時(shí)期（約公元557一571年），鸛雀樓吸引全國(guó)和全球游客來(lái)感受“中華名樓，黃河明珠”的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block">唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》</p><p class="ql-block">“欲窮千里目，更上一層樓”的千古名句證史中華文化中進(jìn)取精神的象征。</p><p class="ql-block">鸛雀樓為高臺(tái)式十字歇山頂樓閣，處觀3層4檐，內(nèi)部是9層使用空間，樓閣分為臺(tái)基和樓身兩部分，總高度達(dá)73.9米，允是四大名樓中最高的一座，登上鸛雀樓閣可以眺望遠(yuǎn)方黃河。</p> <p class="ql-block">第十一站普救寺</p><p class="ql-block">普救寺位子在山西省永濟(jì)市蒲州古城的峨眉塬頭上，是國(guó)家4A級(jí)一旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">普救寺建于何年，具體時(shí)間無(wú)從得知，但古籍記載與出土文物考證推斷，隋朝初年己有普救寺，不過(guò)，那時(shí)叫西永清院。元代戲曲家王實(shí)甫寫的《西廂記》故事就發(fā)生在普救寺里。</p> <p class="ql-block">第十二站關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">關(guān)帝廟在山西運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)，是現(xiàn)存始建最早，規(guī)模最大，建制最高保存最完整的關(guān)帝廟。為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年舉辦國(guó)際關(guān)帝文化節(jié)大型活動(dòng)，海內(nèi)處游客朝圣的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">山西省的每一處風(fēng)景，都是一幅流動(dòng)的歷史畫卷，就像穿越古代時(shí)光，漫步在山西古跡藝術(shù)瑰寶中，品味歷史文化感悟人生，贊嘆山西山水壯麗，歷史厚重。</p><p class="ql-block">山西的美，美在黃土高坡孕育了華夏文明，每一寸土地，每一座古跡都是時(shí)光沉淀的厚重與悠遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人說(shuō)山西好風(fēng)光，表里山河，晉善晉美！</span></p>