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重在精神交往

譚國軍

<p class="ql-block">  "朋友"這個(gè)古老的詞兒,在現(xiàn)代顯得非?;钴S。見了一面,連姓名也說不上的,也互稱"朋友";遇到雞毛算皮的事,也會想到請"朋友"幫幫忙;一餐酒席竟然交上一個(gè)排的"朋反;本是你死我活的賭局,也會被稱作是"朋友"聚會;至于官場、生意場上更是少不了"朋友"的鼎力相助……余光中認(rèn)為朋友可以分四型:高級而有趣(可遇不可求),高級而無趣(類似摯友),低級而有趣,低級而無趣。亞里士多德將朋友分成三類:一類是出自自身的利益或用處而考慮的;一類是出自快樂的目的;一類是最完美的友誼,即有相似美德的好人之間而成為的朋友。倘若我們用余氏和亞氏的分類法來衡量社會上如風(fēng)如潮的"朋友",那么,我認(rèn)為,所得的是"低級而有趣"和"出自快樂的目的",但也并不排除那些"低級而無趣"者和"出自自身的利益或用處而考慮"者。如果我們將余氏的第一、二類朋友和亞氏的第三類朋友稱之為"君子之交"那么 "低級而無趣"的和"出自自身的利益或用處而考慮"的則是"小人之交"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  我已年逾"古稀之年"在以往的幾十年,也結(jié)識了不少朋友 對"朋友"還是有些清醒的認(rèn)識,這不妨也一一羅列,以求教名家,直正的把朋友"詞掛在嘴上的,不重在精神交往的,會顯得俗不可言,那落井下石,貪小利而反目者不可與之為友;經(jīng)歷了從政治時(shí)代到經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過程,"朋友"這個(gè)詞,自古蘊(yùn)含的心地高尚、品格高潔的韻味日趨減弱,竟然成了某些人日漸復(fù)雜和墮落的人際關(guān)系的一塊遮羞布。古希臘一位無名氏詩人將人的健康、天性溫和、并非來之不義的財(cái)產(chǎn)和有一批朋友歡度春光作為"幸福四要素"。時(shí)下,能與朋友"歡度春光"、"分享幸福"的人太少了,這與"文明"兩字相稱、與"和諧"兩字相趨么?按照古希臘人的說法,朋友是第二個(gè)自己。因此,朋友應(yīng)是名正言順、名副其實(shí)的同志-趣味相似、操守相類、情感相同、學(xué)養(yǎng)相配,這里不分年齡、行業(yè)、職位,切忌臭味相投,沆一氣。交什么樣的朋友,在一定意義上,也折射出自身的品位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?年輕時(shí)廣交朋友,難免"魚龍混雜"。隨著閱歷漸增,見識益多,朋友會似"大浪淘金"。我有一個(gè)奇妙的想法,一個(gè)人上了六十歲,交往朋友以乎不應(yīng)是加法,而應(yīng)該是減法,讓那些少有情商,和歷經(jīng)歲月證實(shí)是小人斷交。</span></p>