<p class="ql-block">文/韓希慶</p><p class="ql-block">圖片/手機(jī)自拍</p><p class="ql-block">背景音樂/溫馨鋼琴</p> <p class="ql-block"> 鷓鴣天·歸田樂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">耳順退休百事輕，聽風(fēng)聽雨樂天成。</p><p class="ql-block">閑身合向煙霞老，清福須從健飯爭。</p><p class="ql-block">花下坐，水邊行，身心歸處即蓬瀛。</p><p class="ql-block">山中誰問春來否，且看桃枝已著英。</p> <p class="ql-block"> 《鷓鴣天·歸田樂》創(chuàng)作后記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 退休三年多了，偶于抖音見一段話：“退休了，照顧好自己，世界才會(huì)屬于你。風(fēng)雨由天，快樂由己。保重身體，快樂第一。心中若有桃花源，何處不是水云間?！弊x之會(huì)心，以其言淺意深，直指歸田心境，遂生轉(zhuǎn)譯為詩詞之念。</p> <p class="ql-block"> 其言易懂，其意深長。細(xì)味之，有四層境界在焉：曰放下（“世界屬于你”），曰達(dá)觀（“風(fēng)雨由天”），曰自得（“快樂由己”），曰超然（“桃花源即水云間”）。余試譯初成一稿如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鷓鴣天·歸田樂</p><p class="ql-block">卸卻公門百事輕，雨風(fēng)由命樂由卿。</p><p class="ql-block">閑身合向煙霞老，清福須從健飯爭。</p><p class="ql-block">花下坐，水邊行，此心安定即蓬瀛。</p><p class="ql-block">山中莫問春來未，且看桃枝已著英。</p> <p class="ql-block"> 初稿限于直譯白活，缺乏詩詞再創(chuàng)。經(jīng)反復(fù)推敲，歷時(shí)數(shù)日。其間幾易其稿，得失之間，亦有所悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初稿起句“卸卻公門百事輕”，意在脫去職事之羈絆。后思“耳順退休”四字，既合年齡，又暗含“六十而耳順”之典，人生閱歷沉淀，心境自然通達(dá)，較之“卸卻公門”更為含蓄蘊(yùn)藉。</p> <p class="ql-block"> 最費(fèi)斟酌者，莫過于“雨風(fēng)由命樂由卿”一句。原話“風(fēng)雨由天，快樂由己”本是直白之理，入詞則嫌質(zhì)木。初稿“由命”二字，雖近原意，然略覺被動(dòng)；“樂由卿”之“卿”，指代跳脫，終未盡善。后改“聽風(fēng)聽雨樂天成”，以“聽”代“由”，風(fēng)雨遂成審美對(duì)象，而非被動(dòng)承受；“天成”既指自然之趣，亦含天人相契之意，較之“快樂由己”，境界自見高遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> “此心安定即蓬瀛”一句，初覺穩(wěn)妥。然“安定”止于心境，未及形神。后易為“身心歸處即蓬瀛”，身與心俱歸自然，方是真正歸處。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)句“山中莫問春來未”，原為勸誡口吻，稍顯著力。改作“山中誰問春來否”，以設(shè)問代勸誡，山中幽寂，誰會(huì)來問春之有無？自然而然引出“且看桃枝已著英”，不著痕跡，意蘊(yùn)自出。</p> <p class="ql-block"> 此番修改，悟得一理：白話入詞，不在字面翻譯，而在意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化。原話“保重身體，快樂第一”，化為“清福須從健飯爭”，于幽默中見睿智；“心中若有桃花源”，化為“身心歸處即蓬瀛”，于平實(shí)中見超脫。蓋詩詞之道，貴在含蓄，意在言外，方耐咀嚼。</p> <p class="ql-block"> 今稿已成，錄之以呈方家。詞不足觀，而此中甘苦，或可為同好者道耳。</p>