<p class="ql-block">《勸學》</p><p class="ql-block">東風拂柳正當時，書聲瑯瑯映晨曦。</p><p class="ql-block">莫負韶光一寸癡，少年立志貴勤思。</p><p class="ql-block">若待花殘春去后，空嗟年少學未持。</p> <p class="ql-block">課前靜心</p><p class="ql-block">端身正坐，息慮凝神；心如止水，氣若幽蘭。一呼一吸間，浮躁盡斂；一念一靜處，慧光初萌。</p> <p class="ql-block">《道德經》第十三章</p><p class="ql-block">寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。</p> <p class="ql-block">寵辱若驚，非懼榮辱之來去，實憂心隨境轉、神為物役；貴身之患，不在形骸之存亡，而在執(zhí)我太深、逐欲太切。童蒙初啟，尤當知：心不系于褒貶，身不溺于得失，方得中正平和之本。</p> <p class="ql-block">寵與辱，如影隨形，本無高下；驚與懼，因我而生，實非外物。老子所倡“無身”之境，并非泯滅生命，而是消融妄我、涵養(yǎng)大我——此乃童蒙養(yǎng)正之深意：于動靜語默間，習得不爭之柔、守中之定。治國如修身，育人亦如治心：唯不矜不伐者，可托以重任；唯忘我無私者，堪承以大道。</p> <p class="ql-block">文言成語故事，讀傳世名篇，感古人情懷。</p><p class="ql-block">《刻舟求劍》笑執(zhí)一端而失全局，《買櫝還珠》嘆舍本逐末而忘真義，《守株待兔》誡怠惰因循而廢精進，《畫龍點睛》贊點化靈機而啟神思，《夸父逐日》頌赤誠追光而不惜身……一則故事，一盞心燈；字字如珠，照見童心本真。</p> <p class="ql-block">《論語·顏淵》第十二</p><p class="ql-block">顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”</p> <p class="ql-block">仁非高遠玄談，正在日用常行：目不觀非禮之色，耳不聞非禮之聲，口不道非禮之言，身不行非禮之事。童蒙養(yǎng)正，即于視聽言動之微處，立規(guī)矩、養(yǎng)定力、培仁心。</p> <p class="ql-block">《聲律啟蒙》十三 家麻</p><p class="ql-block">松對竹，葉對花，富貴對榮華。山頭聯水面，海角對天涯。翠麥連郊風卷浪，紅桃夾岸水澄霞。千金駿馬，兩部鳴蛙?？v橫蟻陣，聚散蜂衙。平蕪飛白鷺，老樹宿烏鴉。白雪上頭簪茉莉，黃金在手摘枇杷。山館獨眠，秋月冷猿啼古木；江樓遙望，晚風寒雁落平沙。</p> <p class="ql-block">文句鏗鏘，音韻流轉；瑯瑯書聲里，童音漸染古意，稚心暗生雅懷。</p> <p class="ql-block">課間游戲活動</p><p class="ql-block">游戲非嬉，乃寓教于樂；片刻之歡，亦成正心之階。</p> <p class="ql-block">經典誦讀，是童蒙養(yǎng)正的甘泉與基石：</p><p class="ql-block">一以養(yǎng)德，潤物無聲，涵養(yǎng)仁義禮智信之根；二以啟智，煉語修思，提升表達與邏輯之力；三以強志，熟讀成誦，淬煉專注與記憶之能；四以續(xù)脈，承古開今，厚植文化自信之基；五以怡情，文心雕龍，涵育審美與人文之韻；六以融親，共讀同悟，織就家風和樂之網；七以立命，志存高遠，萌發(fā)家國天下之懷。</p><p class="ql-block">誦讀非為記問之學，實乃以圣賢為師、以經典為鏡，在童稚心田播下正直、溫潤、堅韌的種子。</p> <p class="ql-block">赫赫先祖，泱泱中華；</p><p class="ql-block">血脈傳承，道德弘化。</p><p class="ql-block">做一個崇祖愛國的人。</p><p class="ql-block">父母生養(yǎng)，師長培育；</p><p class="ql-block">諄諄教誨，殷殷情深。</p><p class="ql-block">做一個孝親尊師的人。</p><p class="ql-block">自知自覺，好學樂道；</p><p class="ql-block">知行合一，正己化人。</p><p class="ql-block">做一個自立自強的人。</p>