<p class="ql-block"> 3月初春，桃花朵朵。跟隨巔峰徒步去千年古寺-獨(dú)樂(lè)寺，與眾徒友去鷹嘴崖徒步，逛西井峪村，穿越府君山公園。獨(dú)樂(lè)樂(lè)與眾樂(lè)樂(lè)。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺，位于天津市薊州區(qū)武定街。大街入口，“漁陽(yáng)古街”四個(gè)大字在彩色牌坊上金光閃閃。</p><p class="ql-block"> 漁陽(yáng)，因其位于漁水（今白河）之北而得名。</p><p class="ql-block"> 漁陽(yáng)是古代行政區(qū)劃，始設(shè)于戰(zhàn)國(guó)燕昭王二十九年（前283年）的漁陽(yáng)郡。歷經(jīng)秦、漢、兩晉、十六國(guó)、北朝、隋唐多次廢置調(diào)整，至明清逐漸退出行政建制體系。治所先后在今北京密云統(tǒng)軍莊、天津武清舊縣村、天津薊州。</p><p class="ql-block"> 漁陽(yáng)，是中原北方邊防體系核心節(jié)點(diǎn)。秦二世征發(fā)戍卒赴漁陽(yáng)直接引發(fā)陳勝吳廣起義；東漢漁陽(yáng)太守張堪在狐奴縣（今順義縣）實(shí)施軍屯制度，開(kāi)創(chuàng)北方種植稻田之先河；唐代安祿山為范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，擁有唐代邊境三分之一的重兵。</p><p class="ql-block"> 漁陽(yáng)屬范陽(yáng)管轄，是范陽(yáng)與平盧之間的必經(jīng)之地。魏武帝攻打?yàn)趸?，唐太宗東征高麗都從這里經(jīng)過(guò)。漁陽(yáng)因此成為安祿山叛亂的策源地。</p><p class="ql-block"> “漁陽(yáng)突騎猶精銳，赫赫雍王都節(jié)制?！?lt;/p><p class="ql-block"> “漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?lt;/p><p class="ql-block"> “漁陽(yáng)”，成為唐代邊塞詩(shī)中指代的北方戰(zhàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺坐北朝南，總平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)150米，東西寬110米，占地面積1.65萬(wàn)平方米（有兩個(gè)足球場(chǎng)大）。主體建筑包括山門、觀音閣、東西配殿、東側(cè)二乾隆行宮、西側(cè)僧房等。因觀音閣中的高大的觀音像，也稱大佛寺。</p><p class="ql-block"> 以“普渡眾生”為宗旨的佛寺，確用“獨(dú)樂(lè)”命名?！蔼?dú)與眾”如此相悖且延續(xù)千年，寺名的由來(lái)成為千古之迷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺名稱的由來(lái)有四說(shuō):</p><p class="ql-block"> 1、地理名稱說(shuō):薊縣境內(nèi)有條獨(dú)樂(lè)水（獨(dú)樂(lè)河），寺廟可能因這條河流而得名。?</p><p class="ql-block"> 2、諧音取名說(shuō)：? 觀音塑像內(nèi)部支架為一棵大杜梨樹(shù)，以“杜梨”的諧音命名。?</p><p class="ql-block"> 3、佛教寓意說(shuō)：? 另一種解釋是佛教倡導(dǎo)清心寡欲，“獨(dú)”指獨(dú)修，“樂(lè)”指以普度眾生為樂(lè)，故名獨(dú)樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 4、安祿山起兵說(shuō)：? 傳說(shuō)安祿山于獨(dú)樂(lè)寺誓師叛唐，因他“思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”，故得名“獨(dú)樂(lè)寺”。</p><p class="ql-block"> 雖然第四種的說(shuō)法廣為流傳，我確覺(jué)得這是最不靠譜的。叛唐，總應(yīng)該有冠冕堂皇的理由。敢這么明目張膽地張揚(yáng)自私“獨(dú)樂(lè)”嗎？千年的儒家文化，歷代帝王統(tǒng)治，都不會(huì)允許這么獨(dú)特的“反叛”寺廟存在千年的。應(yīng)該只是一個(gè)傳奇的噱頭吧。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺始建隋唐時(shí)期，遼統(tǒng)和二年（984年），獨(dú)樂(lè)寺重建。明朝時(shí)期，獨(dú)樂(lè)寺增建韋陀亭和報(bào)恩院。清乾隆十八年（1753年），獨(dú)樂(lè)寺修繕，并在東部修建行宮。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)六年（1917年），獨(dú)樂(lè)寺西院被劃撥為師范學(xué)校。民國(guó)十三年（1925年），陜軍駐扎于獨(dú)樂(lè)寺。民國(guó)十六年（1928年），北洋政府薊縣保安隊(duì)駐扎在獨(dú)樂(lè)寺。民國(guó)二十年（1931年），獨(dú)樂(lè)寺被劃撥為薊縣鄉(xiāng)村師范學(xué)校。東西院及后部正殿皆改建為校舍，只有觀音閣和山門未改動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這幸存的“山門和觀音閣”，成為中國(guó)現(xiàn)存最古老的閣樓式木結(jié)構(gòu)建筑之一。獨(dú)樂(lè)寺也因此成為中國(guó)僅存的三大遼代寺院之一，中國(guó)八大遼代建筑之一。</p><p class="ql-block"> 這是僅存的遼代建筑分布圖，全部為佛教建筑，主要分布在山西北部、河北北部和遼寧南部一帶。這里曾是遼代的政治、文化中心，也就是歷史上的“燕云十六州”一帶。</p><p class="ql-block"> 遼代木構(gòu)建筑是中華建筑遺產(chǎn)中彌足珍貴的組成部分。與同時(shí)期的五代、北宋建筑相比，遼代建筑以規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄渾、唐風(fēng)濃郁著稱，在建筑技術(shù)與藝術(shù)上取得了令人矚目的成就。</p><p class="ql-block"> 目前為止，我只去過(guò)大同華嚴(yán)寺，還沒(méi)看明白。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺山門的歷史可追溯至唐代貞觀十年（636年），現(xiàn)存建筑為遼代重建。是?中國(guó)唯一完整保存遼代山門制度的建筑群?，是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂山門，是古代最高級(jí)別的屋頂，與故宮太和殿相同，被稱為“中國(guó)第一山門”。</p><p class="ql-block"> 這是從寺廟大門外看到的獨(dú)樂(lè)寺山門，黛瓦紅墻，透過(guò)山門穿門，可看寺內(nèi)觀音閣。</p><p class="ql-block"> 山門是獨(dú)樂(lè)寺出口，售票處和進(jìn)口，在西邊。</p> <p class="ql-block"> 站在山門前，抬頭仰望。山門當(dāng)心間上方檐下懸掛“獨(dú)樂(lè)寺”匾額。寬約2.17米、高約1.08米，字徑約50厘米。綠色的楷書(shū)，字跡渾厚有力。相傳為明朝嘉靖年間大學(xué)士?“青詞宰相”嚴(yán)嵩手書(shū)。嚴(yán)嵩書(shū)法造詣很高，由于“奸相”之名，落款被后人抹去而得以保存至今。傳說(shuō)，老北京的“六必居”，也是嚴(yán)嵩所書(shū)。</p><p class="ql-block"> 屋頂正脊兩端的鴟吻，造型生動(dòng)古樸。正脊兩端的鴟尾翹起內(nèi)轉(zhuǎn)，口吞正脊。高高在上的鴟吻，實(shí)際上有1.34米高呢，材質(zhì)為?琉璃?。</p><p class="ql-block"> 鴟吻?為遼代原物，建于遼統(tǒng)和二年（984年）?，完整保留了唐代樣式，是?中國(guó)現(xiàn)存最早的鴟吻實(shí)物?。</p> <p class="ql-block"> 山門殿面闊三間，進(jìn)深兩間，中間為穿堂，整個(gè)空間被分割成了前后兩部分，富有層次感。紅色山墻中的豎紋，就是前后間的分割線。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入山門，前側(cè)門道兩旁各立彩塑金剛像一尊，俗稱“哼哈二將”。高4.9米，木骨泥塑；肌肉賁張、怒目圓睜；胡服裝束，威猛生動(dòng)。為遼代彩塑珍品。??</p><p class="ql-block"> “哼哈二將”，站立千年，以至于彩衣都有些退色了，真是辛苦了。</p> <p class="ql-block"> 山門后側(cè)間山墻為清代所繪四大天王像。四大天王，憨厚樸實(shí)。與之對(duì)視，總感覺(jué)囧囧滴。</p> <p class="ql-block"> 這是從寺院中庭看到的山門后面。</p> <p class="ql-block"> 透過(guò)山門北墻上的花窗，是光影中的觀音閣。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣重建于遼統(tǒng)和二年（984年），面闊五間，進(jìn)深四間。上下二層，中作暗層，即“明二暗三”。通高23米，平面用外檐柱十八根，里圈柱十根共二十八根立柱，橫六豎五，中心減去兩根，構(gòu)成內(nèi)外兩圈柱框升起，柱框間用明栿和草栿聯(lián)系構(gòu)成雙環(huán)框架，側(cè)腳明顯。頂作九脊歇山，八架橡，前后乳栿用四柱，舉高4.59米，內(nèi)檐施斗八藻井。</p><p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺觀音閣所使用的二十四種一百五十二朵斗拱，結(jié)構(gòu)功能明確，或承檐，或承梁枋，內(nèi)外上下，繁簡(jiǎn)各異而又井然有序，集中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑斗拱之大成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 觀音閣如此復(fù)雜精妙神奇的木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)。除了“明二暗三”，基本上，都沒(méi)看懂。</p><p class="ql-block"> 而清代乾隆十八年（1753年）為加固屋檐、防止角梁下墜而增設(shè)的“擎檐柱”記憶深刻。那八根細(xì)小柱子，在上下兩層屋檐的四個(gè)角落，非常明顯。</p><p class="ql-block"> 那株綁滿紅繩的大樹(shù)是唐柏。</p> <p class="ql-block"> 這是觀音閣角檐下的木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣的垂脊上脊獸，與常見(jiàn)的大相徑庭。第一位雖也是個(gè)“仙人”，確是面向正脊方向，第五也是一位與垂脊同向的“仙人”，造型不同。</p> <p class="ql-block"> “觀音之閣”匾額，高懸觀音閣最高層檐下。因落款是“太白”，疑似是唐代大詩(shī)人李白所題。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)李白52歲時(shí)北游幽州，乘酒興題寫(xiě)此匾，并衍生出“飛筆點(diǎn)之字”的軼事。</p><p class="ql-block"> 但部分學(xué)者認(rèn)為字跡風(fēng)格不符李白真跡，可能是后人偽托或集字而成。??</p> <p class="ql-block"> “具足圓成”匾額，確真真的是清代咸豐皇帝御筆，意為贊美觀音菩薩功德圓滿。</p><p class="ql-block"> 觀音閣內(nèi)“普門香界”匾額是清代乾隆皇帝手書(shū)，象征觀音普渡眾生。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入閣內(nèi)，迎面就是高大的觀音像。</p><p class="ql-block"> 觀音閣內(nèi)遼代泥塑觀音像是中國(guó)現(xiàn)存最大的泥塑造像之一，自誕生起就成為獨(dú)樂(lè)寺的靈魂所在，也是“大佛寺”之稱的由來(lái)。</p><p class="ql-block"> 泥塑觀音立于須彌座上，像高15.4米，連同佛座共高16.08米。主像慈眉低垂，腰部微向前傾，衣褶流暢；主像左右兩側(cè)侍立二菩薩。</p> <p class="ql-block"> 觀音像冠頂置十個(gè)小佛頭，故也稱十一面觀音。</p> <p class="ql-block"> 觀音右手抬起?，?左手自然下垂?，雙手作接引狀，跣足立于蓮花臺(tái)上。</p> <p class="ql-block"> 觀音身著朱紅色裙裝，上畫(huà)龍鳳飛舞，牡丹盛開(kāi)。淺棕色披帛，花草紋飾，靈動(dòng)在雙臂，身前。一條瓔珞垂直身體正中，珠寶鑲嵌。通身華貴。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣中還有占居寺內(nèi)“三絕”之一的壁畫(huà)。觀音閣底層四周的壁畫(huà)，高3.15米、全長(zhǎng)45.35米，總面積約140平方米。??</p><p class="ql-block"> 這些壁畫(huà)能近距離觀賞，而且，隨便拍照，就是光線有點(diǎn)暗。</p> <p class="ql-block"> 壁畫(huà)以十六羅漢和兩天王為主題，元代首繪、明代重繪，1972年維修時(shí)重見(jiàn)天日。就是說(shuō)，這些壁畫(huà)被發(fā)現(xiàn)只有50多年。</p> <p class="ql-block"> 壁畫(huà)以“鐵線描”勾勒輪廓，線條粗獷流暢，衣紋簡(jiǎn)潔有力。??</p><p class="ql-block"> 兩天王法器與瓔珞用瀝粉技法，金飾至今鮮艷。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆十八年（1753年），寺廟大修時(shí)被1厘米厚白灰覆蓋。為什么呢？</p> <p class="ql-block"> 1972年寺廟維修時(shí)意外剝離重現(xiàn)。都是維修，一蓋一見(jiàn)。百年之間，天壤之別。</p> <p class="ql-block"> 觀音像后面還有一座小觀音像-倒座觀音，為明代塑像。</p><p class="ql-block"> 觀音像面北半珈跌坐式?，觀音抬起一腿，自在而坐，表情閑逸自若，象征超脫世俗。??座像背后為五彩須彌山，山下巨龍蹈海，觀音坐于海島中央，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)海洋意象。</p><p class="ql-block"> 這座觀音像，顯得灰撲撲。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)觀音閣，是一個(gè)小亭-韋馱亭。在一般的寺院內(nèi)，韋馱作為護(hù)法天神，通常位于天王大殿彌勒菩薩之后，面對(duì)著大雄寶殿的釋迦牟尼佛像。給韋陀單獨(dú)建亭供奉，是第一次見(jiàn)到。</p> <p class="ql-block"> 香爐，韋陀亭，觀音閣。這是從明代增建的報(bào)恩殿前回望的三位一體。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)在獨(dú)樂(lè)寺瀏覽……報(bào)恩院，乾隆行宮，這些建筑感覺(jué)是新建的。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)樂(lè)寺不僅有千年的厚重，還有靈動(dòng)的貓咪，在文創(chuàng)店里慵懶地趴著。</p> <p class="ql-block"> 出了獨(dú)樂(lè)寺，沿著一條小街向南，來(lái)看一座白塔。</p><p class="ql-block"> 白塔位于天津市薊州區(qū)白塔寺街8號(hào)。始建于遼代清寧四年（1058年），舊稱漁陽(yáng)郡塔。明嘉靖十二年（1533年），在薊縣白塔前修建觀音寺，亦稱觀音白塔。</p><p class="ql-block"> 1976年，大地震，薊縣白塔塔身震損通體酥裂。1983年，對(duì)薊縣白塔大修加固。</p> <p class="ql-block"> 薊縣白塔的塔身為中國(guó)亭閣式和密檐式，塔基下部砌花崗石條。白塔上部砌作覆缽式，就是“倒扣的缽”。覆缽式塔又叫喇嘛塔，是藏傳佛教的塔。后塔下部為密檐塔型。</p><p class="ql-block"> 覆缽之上是十三天相輪和塔剎，即塔頂。相輪就是疊成圓錐形的建筑構(gòu)件，最多十三層，也叫十三天。塔剎即佛塔頂部的裝飾上部筑仿木磚雕須彌座。</p><p class="ql-block"> 塔身下層八角各有小塔。上下3層各角共有24只驚鳥(niǎo)鈴，叮當(dāng)作響。</p><p class="ql-block"> 這座白塔，在午時(shí)的光影中，分外地“潔白”，白的耀眼。</p> <p class="ql-block"> 白塔塔高30.6米，平面為八角形，基石用花崗條石和青磚壘砌，由斗栱、欄桿、蓬花組成，仿木結(jié)構(gòu)制作。</p> <p class="ql-block"> 白塔須彌座有24組伎樂(lè)俑磚雕，笛箏齊奏，翩翩起舞，形成嚴(yán)肅而歡樂(lè)的禮佛場(chǎng)面。是研究遼代音樂(lè)舞蹈的重要例證塔。</p> <p class="ql-block"> 觀音寺前的白皮松，高大茂盛。</p> <p class="ql-block"> 圍欄上祈禱牌，紅艷艷一片。</p> <p class="ql-block"> 鐵鑄的香爐，龍頭昂首。</p> <p class="ql-block"> 一碗鮮美的羊雜湯，一張焦香的烙餅，幾碟小菜……十分滿足的午餐。</p> <p class="ql-block"> 再次回到武定大街上，在郵政局前與“愛(ài)心”合張影，準(zhǔn)備去鷹嘴崖徒步。</p> <p class="ql-block"> 午后，陽(yáng)光燦爛，我們向鷹嘴崖出發(fā)。嗯，有些熱。</p><p class="ql-block"> 山路邊，偶爾會(huì)與剛怒放的桃花相遇。</p> <p class="ql-block"> 鷹嘴崖位于天津市薊州區(qū)西北部，府君山后側(cè)的西井峪村附近，因一塊巖石酷似雄鷹收翅而得名。鷹嘴崖山勢(shì)平緩，海拔約400米，攀登難度較低，是京津戶外徒步的經(jīng)典線路。</p><p class="ql-block"> 這是我第二次來(lái)<span style="font-size:18px;">鷹嘴崖，上山的方向不同，季節(jié)不同。</span></p> <p class="ql-block"> 不恐高的隊(duì)員紛紛地在“鷹頭”上歡樂(lè)地“跳舞”。</p> <p class="ql-block"> 小帥哥領(lǐng)隊(duì)星星，最后上去在 “鷹嘴”上恣意擺造型的。</p> <p class="ql-block"> 全體成員在鷹嘴崖前合影。在此拍照一定要注意安全。</p> <p class="ql-block"> 站在鷹嘴崖上向南可以一條山路通向山坳里的西井峪村。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)鷹嘴崖，沿著下山的棧道來(lái)到西井峪村。</p><p class="ql-block"> 西井峪村是天津市薊州區(qū)漁陽(yáng)鎮(zhèn)的一個(gè)古村落，以獨(dú)特的石頭建筑和豐富的文化旅游資源聞名。</p> <p class="ql-block"> 明末清初由周姓家族建立，因四面環(huán)山、形似井中而得名“西井峪”（是不是還有個(gè)東井峪？），距今已有400多年歷史。??</p> <p class="ql-block"> 全村三分之二房屋用石英巖、頁(yè)巖壘砌，保留清末民初老宅50余戶，石墻、石路、石院保存完好，也被稱為“石頭村”。</p> <p class="ql-block"> 西井峪村，2010年獲評(píng)“中國(guó)歷史文化名村”，2012年列入首批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，是天津市唯一獲此雙稱號(hào)的村莊。??</p><p class="ql-block"> 這是2023年11月，第一次來(lái)西井峪村的村景。</p> <p class="ql-block"> 走在村中，蜿蜒的石板縱橫交錯(cuò)。古老的石屋，現(xiàn)代的民宿，錯(cuò)落有致地散落在山坳里，一派祥和。</p><p class="ql-block"> 一樹(shù)紫色的玉蘭花開(kāi)放在房檐前。</p> <p class="ql-block"> 我們穿越西井峪村，上府君山公園。</p><p class="ql-block"> 府君山位于天津市薊州區(qū)城區(qū)北1.5公里處，明代以前稱崆峒山。因明代建有崔府君廟得現(xiàn)名并沿用至今。該山占地面積88公頃，全天對(duì)外開(kāi)放，屬道教文化遺存古山。</p> <p class="ql-block"> 沿著山道，一路盤桓。站在公園的一個(gè)圓亭上眺望，薊州市清晰地出現(xiàn)在視野中。</p> <p class="ql-block"> 山下的薊州市區(qū)，高樓林立。最遠(yuǎn)處的一片碧藍(lán)是于橋水庫(kù)。</p> <p class="ql-block"> 府君山公園里有座地質(zhì)博物館，順著館前長(zhǎng)長(zhǎng)臺(tái)階下支，就是公園大門。</p><p class="ql-block"> 我們今天徒步7.4公里，上升297米，下降337米，運(yùn)動(dòng)時(shí)間2.55小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 從千年前的獨(dú)樂(lè)寺，到地質(zhì)奇跡鷹嘴崖，穿越400年古村落，回到現(xiàn)代城市，完美時(shí)空交融與接力。</p><p class="ql-block"> 這是活力四射的年輕領(lǐng)隊(duì)，哈哈與星星，帶我們徜徉戶外，領(lǐng)略壯麗河山。</p>