<h1 style="text-align: center;"><b>潮音庵與報(bào)恩塔</b></h1> <p class="ql-block">潮音庵與報(bào)恩塔位于浦東川沙曹路，這是我的故鄉(xiāng)。父親自小告別故鄉(xiāng)到上海市區(qū)"學(xué)生意"，從此離鄉(xiāng)背井，結(jié)婚成家，生育子女，故鄉(xiāng)再?zèng)]有了親人。上世紀(jì)1976年父親故世后不久，母親攜我們子女，將老家兩間舊宅連同屋后一片竹林，以1000元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓了。近半個(gè)世紀(jì)，我再也沒(méi)有回過(guò)老家。如今又到故鄉(xiāng)，曹路完全舊貌換新顏。一眼望去，滿目是一片城市風(fēng)光，哪有一點(diǎn)鄉(xiāng)下農(nóng)宅的痕跡？農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，把萬(wàn)頃良田農(nóng)宅兜底翻，上面豎立的就是一個(gè)嶄新的城市！觸景生情，想起唐賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》——"少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。"走進(jìn)故鄉(xiāng)，不知老家在何處?也不見(jiàn)故鄉(xiāng)的"兒童"。思緒萬(wàn)端，千頭萬(wàn)緒，心里是五味雜陳、百感交集。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我對(duì)潮音庵和報(bào)恩塔的了解，是通過(guò)DEEPSEEK知曉的。它是這樣介紹的：</p><p class="ql-block">潮音庵與報(bào)恩塔，是一處融合了悠久歷史與現(xiàn)代重建的佛教勝景。這里不僅是清凈的修行之地，其巍峨的報(bào)恩塔更曾是“浦東第一高”。</p><p class="ql-block">潮音庵（俗稱觀音堂），是歷史悠久的尼眾道場(chǎng)。始建于明朝景泰七年（1456年），名字源于觀音菩薩“海潮音”之說(shuō)。五百多年來(lái)屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為1934年重修，門額由黃炎培題寫。1992年增建報(bào)恩塔，1996年獲批為合法佛教活動(dòng)場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">報(bào)恩塔是庵內(nèi)的標(biāo)志性建筑。由寶昂師太發(fā)愿修建，1992年竣工，寓意“報(bào)四重恩”（國(guó)土、佛尊、眾生、父母）。塔高51米，共7層，曾被譽(yù)為“浦東新區(qū)第一塔”。登塔可東眺東海，西望市區(qū)。</p><p class="ql-block">建筑布局：庵內(nèi)有大雄寶殿、圓通寶殿、藏經(jīng)樓等。圓通殿供奉四手觀音。環(huán)境清幽，寺前有放生池，春天圓通寶殿前紫藤花開(kāi)，格外雅致。</p><p class="ql-block">文化遺存：庵內(nèi)保存有元、明、清三代重修石碑12塊，記載了古庵的歷史變遷。據(jù)碑文記載，杜月笙也曾參與修繕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從介紹中獲悉，潮音庵門額由黃炎培題寫。顯示這是一塊非常重要的門額。浦東川沙出了三位新中國(guó)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人——宋慶齡、張聞天和黃炎培。黃炎培是建國(guó)后第一屆政務(wù)院副總理。由這樣一位德高望重、位高權(quán)重的故鄉(xiāng)名人題寫門額，真是光宗耀祖、蓬蓽生輝的喜事。杜月笙也是川沙人，與黃金榮、張嘯林同為上海三大青幫頭目。他出資修繕潮音庵，為故鄉(xiāng)人民做了一件好事，也積了陰德，落得個(gè)善有善報(bào)、壽終正寢地終老客死香港。</p> <h5>潮音庵與報(bào)恩塔外景</h5> <h5>潮音庵與報(bào)恩塔外景</h5> <h5>門額“潮音庵”三字，由黃炎培先生于民國(guó)二十四年（1935年）題寫</h5> <h5>銘牌顯示：潮音庵是浦東新區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)</h5> <h5>潮音庵與報(bào)恩塔</h5> <h5>潮音庵</h5> <h5>潮音庵山門</h5> <h5>潮音庵內(nèi)的彌勒像</h5> <h5>潮音庵內(nèi)的韋陀像</h5> <h5>大雄寶殿</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)的三尊佛—— 中間是釋迦牟尼佛（娑婆世界教主），左側(cè)是消災(zāi)延壽藥師佛（東方凈琉璃世界教主），右側(cè)是阿彌陀佛（西方極樂(lè)世界教主）</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)景</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)的三尊佛—— 中間是釋迦牟尼佛（娑婆世界教主），左側(cè)是消災(zāi)延壽藥師佛（東方凈琉璃世界教主），右側(cè)是阿彌陀佛（西方極樂(lè)世界教主）</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)的三尊佛—— 中間是釋迦牟尼佛（娑婆世界教主），左側(cè)是消災(zāi)延壽藥師佛（東方凈琉璃世界教主），右側(cè)是阿彌陀佛（西方極樂(lè)世界教主）</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)一側(cè)的十八羅漢像</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)一側(cè)的十八羅漢像</h5> <h5>大雄寶殿內(nèi)碩大的木魚</h5> <h5>圓通寶殿。它是潮音庵中體量最大、氣勢(shì)最宏、占據(jù)位置最重要的一幢建筑，里面供奉的是一座自屋檐直至地面的巨大的四面金身觀音佛像。其壯觀程度，使我想起了東林寺觀音閣中的那尊觀音像</h5> <h5>圓通寶殿。它是潮音庵中體量最大、氣勢(shì)最宏、占據(jù)位置最重要的一幢建筑，里面供奉的是一座自屋檐直至地面的巨大的四面金身觀音佛像。其壯觀程度，使我想起了東林寺觀音閣中的那尊觀音像</h5> <h5>圓通寶殿。它是潮音庵中體量最大、氣勢(shì)最宏、占據(jù)位置最重要的一幢建筑，里面供奉的是一座自屋檐直至地面的巨大的四面金身觀音佛像。其壯觀程度，使我想起了東林寺觀音閣中的那尊觀音像</h5> <h5>圓通寶殿內(nèi)的四面觀音 （正面）</h5> <h5>圓通寶殿內(nèi)的四面觀音 （正面）</h5> <h5>圓通寶殿內(nèi)的四面觀音 （側(cè)面）</h5> <h5>圓通寶殿內(nèi)的四面觀音 （背面）</h5> <h5>圓通寶殿一側(cè)是鼓和十余尊佛像</h5> <h5>圓通寶殿一側(cè)是鐘和十余尊佛像</h5> <h5>報(bào)恩塔基座</h5> <h5>報(bào)恩塔</h5>