尋找成都的城市原點(diǎn)凜冽的風(fēng) <p class="ql-block"> 每個(gè)城市都有自己的城市原點(diǎn)。北京的城市原點(diǎn)在天安門(mén)廣場(chǎng)前的前門(mén)樓下（現(xiàn)行的平面坐標(biāo)原點(diǎn)已改為南中軸線(xiàn)與長(zhǎng)安街中心交點(diǎn)處），廣州市的在越秀區(qū)人民公園南廣場(chǎng)，上海的在黃埔區(qū)國(guó)際飯店一樓大堂，而中華人民共和國(guó)的大地原點(diǎn)則位于陜西省涇陽(yáng)縣永樂(lè)鎮(zhèn)北流村。這些原點(diǎn)的設(shè)立，其實(shí)就是在確定國(guó)家或者城市的中心點(diǎn)，即城市平面坐標(biāo)的原點(diǎn)，它在城市規(guī)劃和城市建設(shè)中起著十分重要的作用。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到成都生活已半年有余，對(duì)這個(gè)城市的原點(diǎn)位置充滿(mǎn)好奇。原來(lái)以為人民廣場(chǎng)位居市區(qū)中央，四周街道都以它為中心向四周輻射而去，天府大道也以它向南、向北延展，但在游逛完廣場(chǎng)四周，也未尋找到它的標(biāo)志。打開(kāi)高德地圖，輸入“成都原點(diǎn)”，它出現(xiàn)了。于是點(diǎn)開(kāi)自駕模式，開(kāi)啟了2026年3月8月的自駕行程。</p> <p class="ql-block"> 沿著天府大道一路向北，眼看人民廣場(chǎng)就在眼前時(shí)，導(dǎo)航卻指示向右拐入順城大街，在文武路與鑼鍋巷交匯處的十字路口，“導(dǎo)航結(jié)束”，導(dǎo)航告訴我：目的地就在我的右邊。這里是成都市區(qū)中一個(gè)很普通的十字路口，周邊的樓房與金融城那邊相比，明顯呈現(xiàn)“老、舊、小”的特點(diǎn)。就在歸屬四川省供銷(xiāo)總社云龍大廈的門(mén)口，當(dāng)我看見(jiàn)一個(gè)圓形桶狀標(biāo)志，頂端“我在成都原點(diǎn)等你”幾個(gè)大字說(shuō)明我們沒(méi)有走錯(cuò)，我們找到了。</p> <p class="ql-block"> “1956˙成都原點(diǎn)”一方青銅浮雕靜臥于市井煙火之中，這便是成都原點(diǎn)——這座城市的地理之心、坐標(biāo)之始、零公里處。在直徑二點(diǎn)五米的青銅浮雕圓盤(pán)底座上，中心是太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案，要知道在它下面一枚深埋地下二十一米的不銹鋼圓球，撐起整座城市的永久方位基準(zhǔn)。這里是東經(jīng)104°04′、北緯30°40′。緊緊環(huán)繞在太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖騰四周的，是篆書(shū)“天府成都”四個(gè)大字。東、南、西、北四個(gè)方向被清楚地標(biāo)識(shí)在上面，每個(gè)方向都有成都具有代表性地標(biāo)建筑、文旅景點(diǎn)的名字鐫刻在上面，春熙路、太古里，杜甫草堂、武侯祠，洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)，金沙遺址博物館、劉氏莊園，百工堰、望江樓等等都一一標(biāo)注在不同的方位上。周邊用翠竹和大熊貓作裝點(diǎn)，在紛繁的街道上顯得十分平常而又別具一格。在標(biāo)志正面用中英文鐫刻著一段說(shuō)明：“原點(diǎn)是建于1956年的成都首個(gè)專(zhuān)業(yè)測(cè)繪坐標(biāo)系統(tǒng)的重要標(biāo)志，是城市方位的‘零公里’處，在城市規(guī)劃、建設(shè)上具有重要意義，改變了城市測(cè)繪各自為政的局面，使成都成為全國(guó)城鄉(xiāng)測(cè)繪統(tǒng)一坐標(biāo)的第一座城市?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 腳踏原點(diǎn)，方知城市萬(wàn)千街巷，皆由此延伸；四方遠(yuǎn)近，皆以此開(kāi)始丈量計(jì)算。銅盤(pán)之上，太陽(yáng)神鳥(niǎo)盤(pán)旋，四方方位分明，天圓地方間，藏著古蜀文脈與現(xiàn)代測(cè)繪的交融。市井喧囂在此沉淀，城市脈絡(luò)在此生根。但我十分好奇，原點(diǎn)怎么選定在這里？回家后查資料方知：想當(dāng)年經(jīng)“專(zhuān)家”天文觀(guān)測(cè)，精準(zhǔn)測(cè)繪，這里被選定為成都零公里起點(diǎn)，當(dāng)時(shí)就在這里——成都旅館樓頂砌一水泥墩做為標(biāo)志。旅館拆除后改為地面鐵釘做標(biāo)識(shí)，2005年才完成現(xiàn)有青銅盤(pán)及地下穩(wěn)固結(jié)構(gòu)，成為今天我們所見(jiàn)的模樣。</p> <p class="ql-block"> 太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾于2001年2月在成都市西郊金沙村的考古發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn)，是古蜀文明的代表性文物，也是成都建城史的有力見(jiàn)證，更是城市精神和文化認(rèn)同的核心符號(hào)。2011年12月，成都市正式將太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案公布為成都城市形象標(biāo)識(shí)，2005年將它作為城市原點(diǎn)標(biāo)志的中心，也就順理成章了。遺憾的是，原點(diǎn)標(biāo)志頂端的太陽(yáng)神鳥(niǎo)雕塑不是原來(lái)原點(diǎn)標(biāo)志雕塑的內(nèi)容，而是后期補(bǔ)裝上去的，固定的鐵絲清晰可見(jiàn)。 </p> <p class="ql-block"> 一城之始，萬(wàn)象之源。成都原點(diǎn)，是沉默的基石，亦是時(shí)光的坐標(biāo)。它不在繁華商圈，不居顯赫廣場(chǎng)，卻以低調(diào)之姿，錨定千年蓉城的經(jīng)緯。它見(jiàn)證舊城肌理，也擁抱新城生長(zhǎng)。它標(biāo)記地理的起點(diǎn)，更承載一座城的來(lái)路與遠(yuǎn)方。立足此處，方懂成都：于煙火中守根基，于從容里向未來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年3月10日</p>