2026年平定街頭文藝展演玉兒 <p class="ql-block"> “千年文脈展風(fēng)采 馬攜春至譜新篇”，2026年平定縣城迎來了相隔十幾年的街頭文藝表演，表演現(xiàn)場(chǎng)人山人海，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，企事業(yè)單位都展現(xiàn)出了他們獨(dú)有的才藝和各地的民俗非遺表演！</p> <p class="ql-block"> 紅旗飄飄，交警與特警護(hù)航，東關(guān)中學(xué)的彩環(huán)在音樂聲中飛舞，青春的動(dòng)力在她們的舞曲中展現(xiàn)?！扒旯胖荩墨I(xiàn)名邦” 平定二中的字匾在莘莘學(xué)子們的肩頭，他們昂首挺胸出現(xiàn)在隊(duì)列的前沿，彩車緩緩而過，向人們展示著時(shí)代的發(fā)展與美好！</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村振興離不開每一位鄉(xiāng)村領(lǐng)路人，他們展示出家鄉(xiāng)特有的農(nóng)產(chǎn)品特產(chǎn)，講述著家鄉(xiāng)持續(xù)不斷的變化，讓家鄉(xiāng)既有煙火氣，又有現(xiàn)代感。讓鄉(xiāng)村既有現(xiàn)代的便利，又具有深厚文化的底蘊(yùn)！</p> <p class="ql-block"> 鼓聲想起，龍騰獅舞，精彩社火在這盛世年華中展現(xiàn)！</p> <p class="ql-block"> 非遺，是鐫刻在時(shí)光里的文明印記，是流淌在血脈中的文化根魂。</p><p class="ql-block"> 它藏于一針一線的精巧技藝，融于一唱一和的民俗腔調(diào)，凝在一器一物的匠心雕琢。從千年傳承的古老手藝，到代代相傳的民俗風(fēng)情，非遺不曾因歲月流轉(zhuǎn)褪色，反倒在時(shí)光淬煉中愈發(fā)珍貴。</p><p class="ql-block"> 守一份匠心，承一脈文脈，讓古老技藝煥新彩，讓傳統(tǒng)風(fēng)韻照當(dāng)下，讓這份獨(dú)屬于民族的瑰寶，跨越古今、生生不息，在新時(shí)代里綻放恒久光芒。</p> <p class="ql-block"> 紅衛(wèi)村二鬼報(bào)跌</p><p class="ql-block"> 二鬼報(bào)跌，亦作二鬼扳跌，是流傳于多地的經(jīng)典民間非遺舞蹈，多見于社火、廟會(huì)與年節(jié)慶典，以一人分飾二角、演繹摔跤纏斗為核心特色，融技藝、趣味與民俗寓意于一體。表演者背負(fù)特制道具，架起雙鬼造型假身，以自身雙腿、雙臂分飾二鬼腿腳，配合滾、扳、踢、撲、跌、躍等動(dòng)作，在鑼鼓節(jié)奏里呈現(xiàn)兩鬼互搏、纏斗不休的畫面，動(dòng)作詼諧驚險(xiǎn)，極具視覺張力。道具遮蔽身形，觀者只見二鬼扭打摔跌、騰挪輾轉(zhuǎn)，待表演落幕，揭開幕布方知是一人獨(dú)演，巧思十足。這項(xiàng)技藝源于民俗祭祀，歷經(jīng)數(shù)代傳承，既藏著驅(qū)邪納吉、祈愿平安的民俗期許，也以一人控雙形的精巧技藝，彰顯民間藝人的匠心與智慧。作為非遺活態(tài)傳承項(xiàng)目，它在煙火氣里留住傳統(tǒng)民俗韻味，讓古老民間藝術(shù)在當(dāng)代依舊鮮活生動(dòng)，成為節(jié)慶里獨(dú)有的文化亮色。</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p> <p class="ql-block"> 張莊武社火</p><p class="ql-block"> 山西陽泉平定縣張莊鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民間競(jìng)技表演藝術(shù)，2023年入選第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。它以明清時(shí)期盛行的鄉(xiāng)土武術(shù)為根基，融拳術(shù)、器械、對(duì)練與鑼鼓伴奏于一體，剛勁灑脫、氣勢(shì)磅礴，是兼具健身與藝術(shù)價(jià)值的活態(tài)非遺。武社火興于明清，鄉(xiāng)間自古習(xí)武成風(fēng)。1900年，義和團(tuán)頭領(lǐng)張義入村傳授義和拳、設(shè)立拳坊，推動(dòng)技藝走向鼎盛，奠定了如今“拳械兼?zhèn)洹⑻茁坟S富”的基礎(chǔ)。歷經(jīng)數(shù)代傳承，由傳統(tǒng)民間競(jìng)技演變?yōu)楣?jié)慶雅俗共賞的表演藝術(shù)，最終入選省級(jí)非遺，成為鄉(xiāng)土文化的精神符號(hào)！</p><p class="ql-block"> 表演形式靈活多樣，涵蓋單人獨(dú)練、雙人對(duì)打、多人組合、集體表演四大類，動(dòng)作套路達(dá)40余種，節(jié)奏鏗鏘、攻防兼?zhèn)?。它含稀有義和拳、特色通臂拳，以及大洪拳、小洪拳、二路華拳等，剛?cè)岵?jì)，招式利落。通臂大刀、六合大槍、雙刀、繩鏢、九節(jié)鞭、齊眉棍等器械輪番登場(chǎng)，刀光劍影間盡顯力量之美。雙刀破槍、單刀破槍、大刀破大槍等對(duì)練套路險(xiǎn)象環(huán)生，兼具觀賞性與實(shí)戰(zhàn)韻味，逢元宵節(jié)、村廟會(huì)，村民身著行頭，鑼鼓開路，于街巷古戲臺(tái)展演武社火，既是鬧紅火的民俗盛事，也承載著祈佑平安、彰顯尚武豪情的鄉(xiāng)土情懷 。</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 核心傳承人郭景海（省級(jí)非遺代表性傳承人），他自13歲習(xí)武，系統(tǒng)整理套路、自編教材《張莊武社火》，并返聘至張莊小學(xué)授課，5年帶出200余名少年徒弟，讓技藝后繼有人。</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西郊舞迓鼓</p><p class="ql-block"> 平定西郊武迓鼓是山西陽泉平定縣西郊村傳承的國(guó)家級(jí)非遺民間樂舞，2008年列入第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄 。源自宋將王韶熙州之役的軍樂，后流入民間，清代分化出文、武、丑三種迓鼓，西郊武迓鼓是武派代表，多用于元宵社火、廟會(huì)迎神。固定21人、21件打擊樂器（扁鼓、音鑼、小镲、云鑼等），分上音7人、下音14人；“帥”居中持鼓指揮，演繹《力逼朱仝上梁山》，有“九陣十變”的陣型變換，風(fēng)格英武雄渾 。融奏、舞、陣于一體，鑼鼓曲牌古樸，動(dòng)作剛勁整齊，樂器兼具道具與“兵器”意象；臉譜、古裝行頭極具辨識(shí)度。</p><p class="ql-block"> 西郊村是核心傳承地，有專業(yè)隊(duì)伍與校園傳承基地，近年不斷創(chuàng)新道具與編排，頻繁參與非遺展演，擴(kuò)大影響力 。</p><p class="ql-block"> 文字來源豆包</p> <p class="ql-block"> 平定獨(dú)龍桿</p><p class="ql-block"> 陽泉市級(jí)非遺，城里街為核心傳承地；舊稱板凳龍，1970年代由民間藝人改良，正月十六街頭展演壓軸；形制從八抬木架→拖拉機(jī)彩車→大型汽車彩車，桿長(zhǎng)可達(dá)12–13米，龍頭可升降10余米，龍口吐煙、龍目亮燈。長(zhǎng)木桿/鋼架塑龍形，龍頭鐵座縛男童（常扮哪吒）；龍桿以支點(diǎn)+尾繩操控，壯漢拽繩實(shí)現(xiàn)龍首起落；鼓樂、腰鼓隊(duì)前導(dǎo)，高蹺護(hù)航；夜間龍眼燈、龍鱗反光，龍口噴煙，視覺極強(qiáng)。在表演行進(jìn)巡游+定點(diǎn)升降展演；步法有顛步、圓場(chǎng)；平定現(xiàn)代版可做“龍?zhí)ь^”“龍擺尾”“空中懸?！?。上古驅(qū)邪祈福，今為元宵/廟會(huì)社火</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 移穰龍燈舞</p><p class="ql-block"> 山西省陽泉市平定縣巨城鎮(zhèn)依穰村，龍燈以竹圈編扎骨架，外罩彩繪龍布；內(nèi)置特制土蠟燭（牛油/羊油/石蠟，燃1.5小時(shí)，翻滾不滅），2017年列入山西省第五批省級(jí)非遺，清道光九年始創(chuàng)，近200年、六代傳承。龍燈有青龍、黃龍各一條（九節(jié)，長(zhǎng)17.5米、重百余公斤），繡球引龍，鼓樂（旱天雷）伴奏，<span style="font-size:18px;">正月十四至十八元宵夜場(chǎng)為主。龍頭可吐火（撒特制火藥），配合扇煙營(yíng)造騰云效果；夜間通體透亮，視覺沖擊力極強(qiáng)。表演行進(jìn)分巡游、場(chǎng)地表演；核心陣圖：四門陣、八門陣、長(zhǎng)蛇陣、二龍戲珠、螺旋盤繞、旗手、鼓手、龍隊(duì)協(xié)同，步法有圓場(chǎng)、碎步、跳躍，節(jié)奏由緩到急。道光九年（1829）李其實(shí)引進(jìn)并改良，形成本村獨(dú)特體系。</span></p><p class="ql-block">文字來源豆包</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西回抬皇綱</p><p class="ql-block"> 陽泉平定縣東回鎮(zhèn)西回村，山西省省級(jí)非遺，以再現(xiàn)古代鏢局護(hù)運(yùn)皇貢的壯闊場(chǎng)景為核心，是當(dāng)?shù)卦缁鸬膲狠S大戲 。抬黃杠源頭可溯至北宋（傳為護(hù)送佛骨舍利進(jìn)京的“皇綱”儀式），明宣德至正統(tǒng)年間蔚然成風(fēng)，清代定型為民間社火。<span style="font-size:18px;">核心是“顛綱”——兩人一乘抬“綱箱”，隨鼓點(diǎn)起伏顛簸，鈴鐺與虎頭叩擊聲交織 。綱數(shù)多為12乘（代表十二月）或24乘（代表二十四節(jié)氣)。陣容陣法由“押綱官”指揮，抬綱者著紅黃云紋箭衣，配鑼鼓開道、護(hù)綱武師穿插；走“一字長(zhǎng)蛇”“二龍出水”“八卦”“九曲黃河”等陣法，氣勢(shì)雄渾。 </span>綱箱飾有八仙、山水等彩繪，插鈴鐺與帥/令旗，內(nèi)置五谷寓意豐登；底部虎頭配彈簧敲擊件，顛動(dòng)時(shí)發(fā)聲。</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p> <p class="ql-block"> 平定梁家垴十二桿旗陣</p><p class="ql-block"> 平定梁家垴十二桿旗陣（又稱十二旗桿陣/十都天神煞大陣），陽泉平定柏井鎮(zhèn)梁家垴村，2<span style="font-size:18px;">021年列入陽泉市第四批市級(jí)非遺，保護(hù)單位為梁家垴村村委會(huì)；民間傳承300余年</span>市級(jí)非遺民俗武社火。融巫儺傳說、九宮八卦、武術(shù)攻防于一體的大型集體旗陣表演。旗桿高大，旗面彩繪神獸/符箓，配鑼鼓、令旗、武備；旗手著裝分五色，對(duì)應(yīng)五行方位。陣法一字長(zhǎng)蛇、二龍出水、八卦連環(huán)、九宮合圍；旗手兼練梅花拳、太祖拳、功夫拳，可單獨(dú)格斗、協(xié)同攻防。<span style="font-size:18px;">12名旗手各持一桿神旗，對(duì)應(yīng)空間、金、木、水、火、風(fēng)、雷、電、時(shí)間、天氣、雨、土；按九宮八卦布局，形成混元大陣，有生門、死門變化。表演時(shí)錦旗招展、鼓樂震天，旗手步伐鏗鏘，陣型開合有序，氣勢(shì)磅礴。文字來源豆包</span></p> <p class="ql-block"> 平定魘馬畀（yǎn mǎ bì）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 平定魘馬畀（yǎn mǎ bì），也叫平定雩祭，</span>山西省陽泉市平定縣柏井鎮(zhèn)柏井村，2009年列入山西省第二批省級(jí)非遺，屬于古老的儺祭/求雨民俗 。</p><p class="ql-block"> 魘馬畀源于古代雩祭（求雨祭祀），商周稱“巫覡”、秦漢稱“方相氏”，平定民間叫“馬畀”（神漢、通神者)，明嘉靖年間大旱求雨，形成固定儀式，以祭祀狐突大王為主 ，是研究山西古代儺舞、儺戲、儺祭的活標(biāo)本 </p><p class="ql-block"> 魘馬畀：馬畀蓬頭赤腳、光膀，甩重九斤十二兩重麻鞭麻鞭、執(zhí)三環(huán)刀，蹦跳至大王廟，以神的口吻“傳圣旨” 迎駕/扭駕：抬狐突、明靈大王神像巡游，神像、儀仗、肅靜回避牌、旗傘、鼓樂、社火、迓鼓、炮隊(duì)隨行馬畀開山：馬畀以刀劃額出血，象征“開天門、通神路”，是儀式高潮。</p><p class="ql-block"> 魘馬畀是求雨雩祭、七月廟會(huì)、儺祭、馬畀通神、開山出血 </p><p class="ql-block">文字來源豆包</p> <p class="ql-block"> 扇鼓</p><p class="ql-block"> 扇鼓（又稱羊皮扇鼓、單鼓、太平鼓），平定東回鎮(zhèn)木槽村，省級(jí)非遺。以祈福、慶豐年為核心，婦女群體是表演主力。平定扇鼓鼓面直徑約30cm，屬單面鐵圈羊皮鼓，形似團(tuán)扇；左手持帶環(huán)鼓柄，右手執(zhí)鼓鞭，邊擊、邊搖、邊舞、邊唱；鼓面常繪吉祥圖案，柄下銅環(huán)/鐵環(huán)晃動(dòng)發(fā)聲。</p><p class="ql-block"> 扇鼓是上古儺祭、雩祭、巫舞，商周巫覡、秦漢方相氏一脈；漢代已有“臘鼓驅(qū)疫”，宋代入民間社火，明清定型為民俗與表演藝術(shù)；平定扇鼓數(shù)百年來扎根鄉(xiāng)村廟會(huì)、節(jié)慶。早期用于求雨、驅(qū)邪、祭神，現(xiàn)以元宵、廟會(huì)、非遺展演為主，唱詞多頌太平、贊家鄉(xiāng)、祈豐收。表演形式以集體舞為主，隊(duì)形多變；左手搖鼓振鈴，右手揮鞭擊鼓，步法有“三步顛”“十字步”等；清唱扇鼓調(diào)，曲調(diào)質(zhì)樸、鄉(xiāng)土氣息濃。平定扇鼓以女性團(tuán)隊(duì)，溫婉明快，校園傳承活躍，近年更新道具、編新動(dòng)作與唱詞，頻繁登上市縣春晚與非遺展會(huì)。</p><p class="ql-block">文字來源豆包</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 熱鬧的街頭已恢復(fù)平靜，好像一場(chǎng)往日的回憶，使人還沉靜在當(dāng)時(shí)熱鬧的場(chǎng)景之中！</p>