<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>溝壑間的治黃壯歌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——50年代綏德吳家畔的奮斗與回響</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/獨(dú)來獨(dú)往</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>圖/網(wǎng)絡(luò)搜尋</b></p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)50年代初，新中國(guó)剛剛解放，治黃事業(yè)便拉開了序幕。黃土高原腹地的陜西省綏德縣韭園溝鄉(xiāng)（時(shí)稱三角坪公社）吳家畔生產(chǎn)隊(duì)，以“一定要把黃河的事情辦好”的偉大指示為指引，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的水土保持治理攻堅(jiān)戰(zhàn)。劈山修梯田、打壩填溝壑、攻堅(jiān)水土流失。吳家畔生產(chǎn)隊(duì)的人民用實(shí)干與汗水，成為全國(guó)水土保持治理的標(biāo)桿樣板。而當(dāng)時(shí)文藝工作者尚愛仁深入一線創(chuàng)作的新民歌，更將這段熱火朝天的奮斗史，化作鐫刻在陜北大地上的時(shí)代記憶。</p> <p class="ql-block"><b>初心如炬：</b></p><p class="ql-block"><b>——黃土高原的治黃行動(dòng)</b></p><p class="ql-block"> 新中國(guó)成立初期，黃土高原水土流失問題嚴(yán)峻，大量泥沙涌入黃河，成為制約流域生態(tài)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的核心難題。綏德作為黃土高原水土流失核心區(qū)，肩負(fù)著治黃保生態(tài)的重要使命。1953年起，吳家畔生產(chǎn)隊(duì)率先響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，集結(jié)全村力量，以“鎖住水土、留住沃壤”為目標(biāo)，開啟了系統(tǒng)性的水土保持治理工程。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝罕娨蕴鞛槟?、以地為臺(tái)，手握镢頭、鐵锨等簡(jiǎn)陋工具，劈山削坡，在陡坡上開墾出層層梯田，實(shí)現(xiàn)“土不下山”；劈溝筑壩，于溝壑中修建淤地壩，做到“泥不出溝”。1953年硬是筑起陜北第一座淤地壩，攔泥淤地，讓荒溝變成良田。彼時(shí)的吳家畔，男女老少齊上陣，溝溝峁峁間紅旗招展、號(hào)子嘹亮，“一人一把鎬，共筑生態(tài)壩”的場(chǎng)景成為當(dāng)年改天換地的常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過數(shù)年攻堅(jiān)，吳家畔的水土保持治理初見成效：昔日貧瘠的黃土坡被改造成階梯狀良田，溝壑中的壩系攔泥蓄土，變成溝渠沃田，糧食產(chǎn)量大幅提升，“坡地變梯田，溝底變糧倉”的愿景成為現(xiàn)實(shí)。1964年4月5日，綏德縣三角坪人民公社吳家畔生產(chǎn)大隊(duì)，被評(píng)為“陜北水土保持農(nóng)、林、牧綜合試驗(yàn)樣板”，是全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十大樣板之一。吳家畔的治理經(jīng)驗(yàn)也被列為全國(guó)水土保持治理十大樣板之一，《人民日?qǐng)?bào)》等媒體相繼報(bào)道，讓這個(gè)陜北小村落，成為黃土高原治黃保生態(tài)的一面旗幟。</p> <p class="ql-block"><b>歌聲傳情：</b></p><p class="ql-block"><b>——文藝創(chuàng)作里的奮斗史詩</b></p><p class="ql-block"> 熱火朝天的水土保持治理現(xiàn)場(chǎng)，涌動(dòng)著群眾建設(shè)的熱情，也催生了反映時(shí)代精神的文藝作品。尚愛仁（1929—2019），陜西佳縣人，長(zhǎng)期扎根綏德、榆林文藝戰(zhàn)線，時(shí)任綏德縣文化干部。他深入?yún)羌遗咸镩g地頭，沉浸式感受群眾治山治水的干勁，并將這段奮斗歷程凝練成兩首經(jīng)典新民歌，成為記錄歷史、傳遞精神的生動(dòng)載體。</p> <p class="ql-block"><b>1.《歌唱吳家畔》：</b></p><p class="ql-block"><b>——陜北秧歌調(diào)里的豐收贊歌</b></p><p class="ql-block"> 1953年創(chuàng)作的《歌唱吳家畔》（民間亦稱《吳家畔好地方》），以陜北秧歌、信天游為基調(diào)，歌詞質(zhì)樸直白、旋律昂揚(yáng)激昂，精準(zhǔn)勾勒出吳家畔的治理成果與群眾心聲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 陽婆婆出來紅滿天，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔來好山川。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>溝溝峁峁齊動(dòng)手，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生產(chǎn)建設(shè)鬧得歡。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔來好地方，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黃土坡坡變糧倉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三藥寶蛋蛋長(zhǎng)得旺，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>經(jīng)驗(yàn)來自吳家畔。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>山藥蛋蛋圓又圓，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>畝產(chǎn)千斤不稀罕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>科學(xué)種田是關(guān)鍵，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔經(jīng)驗(yàn)傳四方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)咱翻身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>日子越過越亮堂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>男女老少齊上陣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>幸福生活萬年長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔來美名揚(yáng)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生產(chǎn)模范響當(dāng)當(dāng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三藥寶蛋蛋是榜樣，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陜北人民齊贊揚(yáng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?山丹丹開花背洼洼紅，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔的經(jīng)驗(yàn)記心中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>跟著黨走向前沖，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>年年都是好收成。</b></p><p class="ql-block"> 歌詞中，“三藥寶蛋蛋”（陜北方言，指山藥蛋——土豆）是當(dāng)年核心農(nóng)產(chǎn)品。作為吳家畔推廣的高產(chǎn)作物，山藥蛋憑借適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)增產(chǎn)的標(biāo)桿，“經(jīng)驗(yàn)來自吳家畔”也成為陜北群眾對(duì)其治理成果的高度認(rèn)可。這首歌為口頭創(chuàng)作、口頭流傳，未正式出版，卻在綏德、榆林等地鄉(xiāng)間廣為傳唱，每一句歌詞都藏著群眾對(duì)新生活的向往，對(duì)治理成果的自豪。</p> <p class="ql-block"><b>2.《歌唱一二三》：</b></p><p class="ql-block"><b>——實(shí)干號(hào)角下的治理初心</b></p><p class="ql-block"> 同期，尚愛仁還創(chuàng)作了《歌唱一二三》，以簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏、直白樸素的語言，聚焦吳家畔的具體治理舉措，傳遞全民實(shí)干的精神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>歌唱一二三，哎嗨喲，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人人都喜歡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>綏德人民齊動(dòng)員，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大張旗鼓鬧生產(chǎn)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>要問這個(gè)一，哎嗨喲，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>推廣種渠田，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>梯田層層鎖水土，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>壩系穩(wěn)穩(wěn)護(hù)良田。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一二三，一二三，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>治黃保土勇爭(zhēng)先，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳家畔經(jīng)驗(yàn)傳千里，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>黃土高原換新顏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 第一段“歌唱一二三，哎嗨喲，人人都喜歡，綏德人民齊動(dòng)員，大張旗鼓鬧生產(chǎn)”，直白道出群眾投身生產(chǎn)建設(shè)的熱情；第二段聚焦“種渠田”這一核心治理手段，將修梯田、建壩系的具體舉措融入歌聲，讓水保治理經(jīng)驗(yàn)隨旋律深入人心。兩首歌謠，一唱豐收、一唱實(shí)干，成為吳家畔奮斗史的鮮活注腳。。</p> <p class="ql-block"><b>豐碑永存：</b></p><p class="ql-block"><b>——跨越時(shí)代的精神傳承</b></p><p class="ql-block"> 從1953年陜北第一壩的建成，到1964年前后，吳家畔成為全國(guó)水土保持治理樣板，吳家畔人民用數(shù)年奮斗，改寫了黃土高原的生態(tài)面貌。如今，吳家畔當(dāng)年筑起的淤地壩仍屹立于韭園溝溝掌，層層梯田守護(hù)著水土，尚愛仁創(chuàng)作的歌謠仍在陜北鄉(xiāng)間傳唱。</p><p class="ql-block"> 這段歷史，不僅是黃土高原治黃保生態(tài)的成功實(shí)踐，更凝聚著“艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、一心為民”的時(shí)代精神。作為全國(guó)水土保持治理的標(biāo)桿，吳家畔的經(jīng)驗(yàn)為黃土高原乃至全國(guó)水土流失治理提供了重要借鑒；而尚愛仁的歌謠，更讓這段奮斗史超越了時(shí)間與空間，成為激勵(lì)后人守護(hù)黃河、建設(shè)家鄉(xiāng)的精神力量。</p><p class="ql-block"> 回望半個(gè)多世紀(jì)的征程，奮進(jìn)一如既往。吳家畔的治黃壯歌，仍在黃土高原的溝壑間回蕩；吳家畔的奮斗精神，仍在新時(shí)代的治黃事業(yè)中留下光輝的一頁。這片曾被黃土覆蓋的土地，因一代又一代人的實(shí)干與堅(jiān)守，正不斷煥發(fā)生態(tài)活力，書寫著人與自然和諧共生的嶄新篇章。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">（資料來源于年長(zhǎng)者、知情者口敘和部分報(bào)刊只言片語留存，以及通過網(wǎng)絡(luò)搜尋卻整理而成。不夠完整全面的地方，望知情者予以指正完善。同時(shí)感謝綏德教研室雷小明、退休教師延廣嵐等老師的提醒與資料提供。）</b></p>